他們不是同壹本小說，兩個相比較《說唐全傳》更貼切於歷史。
1、《說唐全傳》，著者不詳。
清代長篇講史小說，***68回。亦名《說唐全傳》。後與《說唐後傳》合刻，改名《說唐前傳》。
這壹類著作多本正史紀傳，益以唐宋雜說，形成壹種系統。而《說唐演義全傳》雖與《隋史遺文》梗概略同，卻獨能廣泛吸取民間傳說而加以敷演，不拘泥於史實，具有鮮明的民間文學色彩。
2、《隋唐演義》，作者褚人獲。
清代長篇白話歷史演義小說。全書***20卷，100回，70余萬字。是壹部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。以隋朝末年農民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的壹段歷史演義。小說中塑造人物個性鮮明，故事情節膾炙人口。其中的經典段落，經久不衰。
擴展資料：
兩本書的成書過程：
1、《隋唐演義》
隋唐兩代的故事，在宋、元期間就已經在民間廣為流傳。但作為長篇講史小說卻開始於明代。到了清初，長篇歷史演義大量湧現，所涉及的內容上 自遠古，下至明朝，幾乎構成了壹個完整、細密的歷史系列。《隋唐演義》 就是這個系列中的壹個環節。
在《隋唐演義》問世之前，羅貫中曾經編纂了 《隋唐誌傳》。到了明朝中期，林瀚作了改訂，稱為《隋唐兩朝誌傳》。褚人獲就是以此書為主，又參考了明刊本《大唐秦王詞話》、無名氏的《隋揚 帝艷史》以及唐宋傳奇、戲曲、民間傳說等材料，如《海山記》、《迷樓記》、 《開河記》、《開元天寶遺事》、《太真外傳》等。
作者廣采博收，精心編 撰，將眾多的人物、繁雜的事件，悠長的歷史熔於壹爐，形成壹部有機的藝 術整體。
2、《說唐全傳》
《說唐》是清初歷史演義向英雄傳奇演變的代表作,在民間流傳頗廣。其後又有《說唐後傳》（包括《說唐小英雄傳》16回，即《羅通掃北》和《說唐薛家府傳》 6卷42回）、《征西說唐三傳》及《反唐演義傳》等續書出現。
分別鋪敘瓦崗英雄之後及薛仁貴征東、征西，薛剛、薛強反唐諸事，其大旨不外褒貶忠良善惡，宣揚拓邊封侯，藝術上則因襲模仿，缺乏新意，因而成就不高。
今存最早正式刻本為清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷，68回，卷首有乾隆元年(1736)如蓮居士序。題為《說唐演義全傳》，之後乾隆四十八年的觀文書屋刊本和嘉慶六年的會文堂刊本都沿用。後有聖德堂刊本把它分作十四卷，題名《新刻增異說唐全傳》，去掉了“演義”二字，而“新刻增異”則是“廣告用語”。
最大的變化發生在善成堂刊本上。它把六十八回分成八卷，題名為《說唐前傳》。它之所以把“全傳”改為“前傳”，是為了配合早已流行於世的《說唐後傳》。然後，善成堂以及漁古山房等書坊再把《前傳》《後傳》合在壹塊兒，合稱《說唐演義全傳》，或《說唐合傳》，壹起推出。
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