善惡到頭終有報，只爭來早與來遲
出處：明代馮夢龍《醒世恒言》(卷二)
原文：
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
勸君莫把欺心傳，湛湛青天不可欺。
譯文：
為善為惡，到最後終究有個了斷，有它自己的結果，只是有的來得早些，有的來得晚些。
人不可做昧良心的事，發昧良心的財，因為上天明察壹切，是不能欺瞞掩蓋的。
這兩句詩反應了被侮辱被損害的底層勞動群眾對公正平等的社會秩序的渴望，它讓人在現今無法更改的歷史時期主動調節自身行為，並促使其向好的方面發展。
擴展資料：
創作背景：
《醒世恒言》是明代馮夢龍纂輯的白話短篇筆記集“三言”之壹，它的刊行略後於《喻世明言》《警世通言》，所收集的宋元白話短篇小說較《喻世明言》《警世通言》兩書為少；
大部分作品是明代的，部分是馮夢龍擬作的，如《徐老仆義憤成家》《施潤澤灘闕遇友》《白玉娘忍苦成夫》《灌園叟晚逢仙女》等。
在《醒世恒言·緒言》中，作者自稱，《醒世恒言》壹***40篇，纂輯該書目的在於，小說可以作為“六經國史”等經典之外的補充。
這部書是為了販夫走卒可聽、看，巫醫（救死扶傷時）可引為警戒，而上至“善人、君子、聖人”亦可作為閑書壹閱。但他也自言，百世之下，“得失何如”。
作者在《緒言》還表示：之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行後，將這部短篇集命名為《醒世恒言》，是為了保持這三部書的連貫延續性：“明言”，是取可以“導愚”解惑；
通言者，取其可以“適俗”應世也；“恒言”則是“習之而不厭，傳之而可久”。三部書名字不壹樣，其所要表達、傳承的思想內容其實是壹樣的。
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