子君走了，涓生說：“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。”下面是為大家整理的：傷逝讀後感，歡迎閱讀!更多相關內容，請繼續關註讀後感欄目。
傷逝讀後感600字孤身枯坐，會議往前，這才覺得大半年來，只為了愛，——————盲目的愛，————-而將別的人生哦意義全盤疏忽了。第壹便是生活，人生必須生活著，愛才有所附麗，實際上上並非沒有為了奮鬥而開的活路;我還未忘卻翅子的扇動雖然比先前已頹唐的多······
——————題記
魯迅主張:“為了真理要敢愛、敢恨、敢說、敢做、敢追求!”
涓生和子君，雖然生在民國，但依然被封建禮教所壓迫和束縛著，他們為了真理，勇敢的去反抗了。
涓生愛子君，仗著她逃出寂靜和空虛，他們作為熱血青年，不顧胞叔和鯰魚須為代表的反對，毅然的真愛，子君就是涓生的繆斯女神，涓生就是子君的真命天子，他們期望著愛情的美輪美奐，***同去打造愛情的豐碑，他們相信彼此的堅守，他們堅信著愛情的無堅不摧。
“我是我自己的，他們誰也沒有幹涉我的權利”，子君願意通過愛情把自己的心靈和ròu tǐ，不自己的壹切壹切獻給涓生。她只知道，花瓣的美麗，也許蜜蜂蝴蝶幹涉不了。但它總要有花萼的承托。理想是偉大的，然歲月也是無情的，精神的充實和靈魂的向往總須有物質的供給，人必須生活著，愛才有所附麗。
涓生對愛情的大無畏，陸續和幾個自以為忠告，其實是膽怯或是嫉妒的朋友絕了交。沒有瓜藤，瓜怎麽可能長大，在愛情面前，涓生做的那麽激進。明心地知道，愛情必須時時的更新，生長，創造，然他們卻想努力地凝固那壹段安寧和幸福。
如果用花朵和果實來比喻愛情和婚姻。花朵是很美好的，玲瓏，美麗，燦爛與喜悅，讓人視覺、味覺上如癡如醉，那理想般的美麗，成為人生中壹道光環般的風景。花而實，愛情誕生出婚姻，果實沒有花朵那種絢麗，它承載著實實在在的責任，他已不僅僅是精神上的無無限追求，更有了責任的承擔。
涓生和子君的悲劇，留給我們的是遺憾和心寒，那樣的時代，不管是誰的生活，都是壹場苦難。
傷逝讀後感800字從小說的名字中可以感受到這是壹篇以悲劇結尾的文章。“傷逝”——為逝去的東西而傷心，讓人聯想到遺憾、悔恨，給人壹種悲哀、淒涼的感覺。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個黑暗的社會時期，兩個覺醒的知識分子為了愛情而不顧壹切，走到壹起，最終因社會的壓力與生活的殘酷而走向分離的愛情故事。
讀完<傷逝>之後，感觸頗多，有壹種悲涼的感覺。
在我看來，子君，作為壹位時代女性，能夠沖破封建觀念的束縛，掙脫封建家庭的牢籠，毅然追求自己的愛情，在當時是很叛逆的，是很困難的，是與時代不相容的。但她對愛情堅決，喊出了自己的心聲，喊出了數千年來女性不敢喊出的“我是我自己，他們誰也沒有幹涉我的權利”這樣響亮的個性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光，義無反顧的和涓生在壹起，即使是沒有堅實的物質基礎。但當她與涓生在壹起生活的時候，由於生活所迫，她成了壹位典型的家庭婦女，為家庭瑣事而忙碌，為小事而爭吵。慢慢的，她由壹個思想解放的新女性轉變為壹個世俗的女子，而這時她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質，最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。
涓生，壹個新時代的青年，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的。剛開始的時候，他是勇敢的，對愛情執著，對未來充滿希望。但從本質上說，他依然受著封建思想的毒害，表現出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在壹起的時候，他的自私、虛偽、卑怯的心裏慢慢的滋生起來。當他與子君出去的時候，他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，而子君卻“大無畏”。到最後，他們的生活越來越慘淡，面對生活的壓力，他把生活的重擔推給了子君，而自己卻不敢面對。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵!我認為，涓生的新思想只是表面上的，是經不起時間和現實考驗的。
壹段美好的愛情就這樣逝去了，而當涓生再懷念過去的美好的日子的時候，壹切已經都無法挽回了，他剩余的時光只能壹直“傷逝”下去。二人悲慘的結局，讓人不免傷懷。因此，我們對待愛情時，既不能失去自我，也不能逃避責任。
傷逝讀後感1000字子君走了，涓生說：“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。”
“傷逝”，子君的傷，涓生的傷，也勾起了我的傷。
子君愛涓生，是那樣地熱烈，那樣地純真。在那個受舊思想束縛的年代，壹個弱女子為了追求自己的愛情，不惜與家人反目。我不知道當她分明堅決地說出：“我是我自己的，他們誰也沒有幹涉我的權利”，又需要多大的勇氣。艱苦的生活，子君沒有半點抱怨，她總是用笑容去遮掩她的不樂。為了她愛的人，她傾註著全力去做飯，日夜的操心，她就這樣終日汗流滿面，短發都粘在腦額上，兩只手也粗糙起來。然而最終的最終，她還是沒有得到那份本應屬於她的愛情，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現實。
涓生愛子君嗎?我想愛吧!愛開始的子君，愛逝去的子君。如果有這樣的女子為妳付出全部，愛妳多於愛自身，我想妳也是愛的。只不過後來經歷了壹些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛吧!生活越來越拮據，油雞們逐漸成為肴饌，阿隨也被送走了，涓生看子君的頹唐，感嘆人是多麽容易改變呵!當涓生孤身枯坐，回憶從前，竟覺得大半年來，只為了愛—盲目的愛嗎，—而將別的人生的要義全盤疏忽了。第壹，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。世界上並非沒有為了奮鬥者而開的活路。如果說子君變了，那涓生必然變了，而且變得更加徹底。愛情與生活，為何硬要這樣聯系呢?子君沒有錯，涓生沒有錯，只是愛情太過脆弱，輸給了生活。
我同情子君，也為子君感到不值。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的愛情，她付出了全部。不管生活多麽困苦，她都竭力地呵護著她的愛人，然而結果是他不愛她了。精神上的打擊要比物質上的打擊更加沈重吧!子君的離開是必然的，她已經沒有任何留下的理由。子君死了，她連惟壹的希望都破滅了，生存對她又有何意義，活著對她就是壹種精神上的煎熬吧!或許有壹天，涓生會明白子君的苦衷吧!他會發現子君沒有變，子君壹直都是那麽愛他，子君的付出是那麽地無私，以至於連回報都忽視了。不過，子君等不及涓生的覺醒了，她是那樣地，帶著悔恨，永遠地逝去了。
愛情為何如此脆弱?無辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當所有的矛頭指向愛情，我們也只是悲哀地選擇結束。是愛情的錯?還是我們不夠堅持?當愛情遇上現實，愛情就被扼殺了，怪現實太殘酷，還是愛情太脆弱?其實愛情沒有錯，現實也沒有錯，錯的是我們自身，我們總是主觀地把愛情和現實聯系在壹起，為了生活，好像就非要拋棄愛情似的，所以愛情輸給了現實，是那麽地無奈。
得到的總是被當做理所當然，還挑三揀四，為何要等失去後才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是於事無補。得到的就是最好的，得不到的，那本就不屬於妳。壹個人不可能十全十美，妳壹直挑她的小毛病，就不會發現她的優點。如果妳努力發現她的好，那麽她的小瑕疵也近乎完美了。
佛說：“前世五百次的回眸，才修來今生的壹次擦肩而過。”相遇，相識，相知，難道還要相離嗎?壹份愛情，的確來之不易，為什麽不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛情，愛情真的很脆弱。兩個人在壹起，就是要不斷地磨合，學會包容，學會理解。
涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜為妳付出的人吧，同時要有顆感恩的心，懂得去回報。愛情就是那麽脆弱，需要雙方的***同的呵護。輸什麽，也不能輸了自己。
傷逝讀後感1800字我原是沒資格對魯迅的《傷逝》發表任何感慨的。從前沒有，那是因為十二、三歲的年齡還不懂得涓生的的矛盾和子君的淒然;現在不應有，那也是因為太過體驗他們的思想弱點，感嘆魯迅先生的細膩描寫，而慚愧自已不知該如何表達?
從昨晚掌燈時分，壹口氣讀到淩晨，壹遍壹遍，再逐字剖析著，就恍若文中的涓生和子君就是現實中的他和我。早上上班時，我還拉住壹個同事，不管她願不願聽，也強硬將整個故事的心理情節給她復述壹遍。不知是我講的字句不漏還是她也有觸語生情的心態，總之，她聽得入神，連連稱這與現代的愛情婚姻沒有什麽區別。我便說，也許愛情原本就是沒有時代沒有年齡沒有國度的吧。但壹想到現實中的他，那個連“因為，因為我已經不愛妳了!”都不敢說的他，我心裏便黯然了......再回到電腦邊，我怎麽也坐不住，我聽到我心裏仍然在不停地訴說著......
《傷逝》是魯迅先生唯壹以青年戀愛和婚姻為題材的作品，這是壹篇悲情小說。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這壹年的經歷，用涓生的切身感受來抒發他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和願入地獄的悔恨。
雖然涓生的故事發生在“五四”年代，在那個黑暗社會裏，戀愛和婚姻問題不可能是壹個獨立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪於社會解放的過程。那麽現在呢?21世紀的愛情，創造在壹個更進步更自由的時代，他們不會再經歷涓生的社會迫害，不必為“人必生活著，愛才有所附麗”的苦惱，也無需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤註”的決擇。但是，我們今天的愛情，卻因更加自由，壹任的夢想還是重復著涓生的故事，壹樣的愛了，逃了，最後拋棄他們曾經深愛過的女人，任她們自生自滅......
從涓生的個性心理描寫，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個提倡愛情必須時時更新、生長、創造，最後卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。涓生因為尚未忘卻的翅子的扇動，這在文中多處提到，而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著壹個人的衣角”而比先前頹唐得多......於是決定“那便是雖戰士也難於戰鬥，只得壹同滅亡。”在決定著他們只有分離才能開辟新的道路時，他又意識到“----我突然想到她的死，然而立刻自責，懺悔了......”這個時候他有壹絲不舍，其實，他早預到子君沒有了他，只有死。因為子君“她自始自終，還希望我維持較久的生活......”就算這樣，涓生還是因為早晨的時間多，而計劃在閑談中，故意提起往事，似壹個隱形的壞孩子，把那翻在心裏折騰過的“所謂不虛偽的真話”對子君說了出來，而子君聽後“她的臉色陡然變成灰黃，死了似的”。直到“子君卻不再來了，而且永遠，永遠地!......”，涓生這才意識到當初以為“將真實說給子君，她便可以毫無顧慮，堅決地毅然前行，壹如我們將要同居時那樣。”恐怕是錯誤了，因為子君“她當時的勇敢和無畏是因為愛”。涓生最後雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠的空虛，歡欣、愛、生活已經全都逝去了。這個時候，我想人只有在失去時才感到存在的可貴，這句話便是真理了。
再回顧涓生對待子君愛情的過程，這裏可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時候“照見我含淚握著她的手，壹條腿跪了下去......”，如此經典的場面在21世紀已經視為珍寶，更何況在那個世俗的年代。也難怪日後竟成了子君溫習的必修課，“我的言辭，竟至於讀熟了的壹般，能夠滔滔誦。”。而涓生後來卻只當作是淺薄可笑的電影壹閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。其實我也不懷疑那個場面的真實，只是很明顯，涓生沖動的，甚至是不負責任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時，就成了“被質問，被考驗”的負累了。
他們相愛的時候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸福”，但就算如此愉悅時，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見，子君給他的幸福並沒有堅定他的愛情，他的勇氣在很早時段都已經暗地裏隱藏著不穩定性。可恨的是，這個時候涓生並沒有顯示出在分手時“所謂真話”的勇氣，我想倘若涓生真是那種“是的，人是不該虛偽的”，那麽他當時更應該對子君講出他的心態，似乎在後來的描述中，他的各種對子君不滿情緒他都有所隱瞞，當然除了分手那壹次來了個真實的。如果在當時尋住所的路上，他也來個真實的表白，或許會讓子君明悟壹些，或許將不會有後面的草率同居，更不會淹沒子君死的悲劇。因為當時境態的子君卻是“大無畏的......坦然如入無人之境”，子君的愛是那樣的純真，那樣的執著，她的眼裏只有他，她的世界唯有愛情。
傷逝讀後感2000字“有壹個字，內心嚴肅的人最不容易說出口，有時是因為它太假，有時是因為它太真。”
之所以引用別人的話來作引子，是因為我實在不知道該如何來表達“愛”這個極其抽象的概念。不過我相信：愛是世間情感表達最真摯、最感人的方式。讀《傷逝》，小說裏愛情故事的結局使我們普遍感到心痛，有人會因此說涓生這人極不負責任，有人會說子君的選擇太傻，但是我想：這畢竟是壹部愛情小說，能否在魯迅真摯地語言描寫中找出壹些東西：如何把握真愛?
真愛珍貴，因為真愛是歲月醞釀出來的美酒，真愛是經過千錘百煉後依舊挺拔的堅貞。真愛，是兩個人在年輕的歲月之中壹步步手牽著手走出來的光明大道。
盡管最終是以令人揪心的悲劇來結束子君與涓生壹段情意悱惻的愛情，然而壹定程度上來說，愛情的過程比結果更重要。假如愛人沒有初戀時的沖動勁，假如愛人沒有體會到愛情出現矛盾時焦慮萬般的心緒，又何談去擁有真愛?
戀的純真
開始戀愛的日子裏，子君與涓生之間充滿著純真的愛。正如涓生自己所說：“她當時的勇敢和無畏是因為愛。”因為有愛，使子君與涓生見面時臉上總帶上微笑的酒窩;因為有愛，使子君能靜默著，微笑著聽涓生談打破舊習慣，變男女平等;因為有愛，“她目不邪視地驕傲地走了，半瓶雪花膏和鼻尖的小平面，於她能算什麽東西呢?”子君是那麽溫順可愛，那麽富有靈性，兩眼總是充滿稚氣的光澤。涓生又是那麽熱烈地對子君奉獻出他的愛，然而，這畢竟不是真愛，只是愛與被愛者之間的第壹印象：喜歡。
在這第壹階段裏，他們往往被對方的個性和魅力所吸引，雙方更多地是得到官能上的滿足，總認為對方就是完美唯壹，他們之間純真的愛僅僅表現為喜歡對方，這單純的喜歡，是帶有盲目性的。
愛的對立面——矛盾
也許是純真的愛使子君充滿靈性，也許是子君有天賦的靈性，使她更接近生活，賦予生活壹種單純的色彩，對涓生有著單純的情感上的依靠。可是當他倆生活在壹塊的時候，兩人的感性世界會因為現實世界的生活矛盾而露出愛的缺口，或者說，喜歡對方的那股沖動勁兒是三分鐘的熱度，是脆弱的，使得純真的愛自身攜帶著的盲目性給抖露出來了。
與小官太太鬥虛榮，因為小雞小狗的離去而埋怨涓生。這時候的子君不再鎮靜地去面對旁人的耳語，她漸漸失去了本真的靈性，也不再單純，生活上壹些浮名小利使她與涓生產生真正的隔膜。其實子君為何會這樣，我們很難形容子君這時期她心裏究竟在想些什麽，然而，我們應該清楚地認識到：子君其實並沒做錯什麽，只是在和自己與涓生真愛的道路上，子君對涓生的付出還不夠多，她還是陷入了世間物欲與名欲的圈套，她的天賦靈性最終受到了這個巨大的、復雜的、形形色色的社會大磁場所誘引所禁錮，她的雙眼漸漸失去了靈性的光澤。
涓生知道子君忙於操家務，知道她與小官太太明爭暗鬥，他為子君強顏裝笑而不快活，可憐地涓生是那麽被動來與子君同甘***苦。其實，愛人之間的同甘***苦是愛的付出，可是如果被動來示愛，那麽心靈上兩個人的隔膜遠比不愛更令人感到痛苦煎熬，這或許是涓生為什麽要拋棄子君的動因之壹吧?於是在愛情生活充滿矛盾的時候，涓生的思想十分消極，他甚至企圖以自己的冷漠來最終暗示子君：新的希望只在我們的分離。
後來對於涓生“因為，我已經不愛妳了。”這句話有所思考，仿佛覺得那不是涓生與子君愛情悲劇產生的導火線。兩個人也許天各壹方，愛情悲劇的結局似乎不是高潮，僅僅是壹個來得不踏實而令人若有所思的結尾。我還是始終認為他們之間的愛情是真摯可感，盡管也是脆弱的。因為真切的愛需要在生活磨擦中，在兩個人思想上出現矛盾的時候積極起來，面對彼此的不足而做出努力來肯定對方的過程之中醞釀出來。
愛的智慧
有人說：“女人比男人更屬於大地。”所以我認為子君是充滿靈性的女子，她的靈性來自自然的深處;也有人說：“好女人是充滿靈性和彈性。”所以，如果子君學會在生活中與涓生善於妥協，在妥協之中巧妙堅持自己的現實目標或是理想(當然，子君應該有更高的追求)，這樣，子君就該是壹位充滿靈性和彈性的好女人。
“只知道拽著壹個人的衣角”，這無形之中給涓生多大的壓力，子君不該這樣來愛涓生。涓生是自己的，他有屬於自己的自由空間，子君如果愛涓生，她應該給涓生壹個安靜的環境來思考生活，涓生不該與友人孤立，涓生有才華，有才華的他應該有積極進取的目標和健康的生活態度。
有壹種說法：家庭是社會經濟發展壹定階段上的產物，所以必將隨著經濟的高度發展而消亡。不，從涓生與子君的愛情發展之中我更能深味“才賦和事業只能決定壹個人是否優秀，不能決定他是否幸福。”如果社會普遍有真愛，社會又將光明許多，家庭生活價值的提高會使人精神亢奮，積極接受入世的觀點，社會上不良的風氣會慢慢凈化。也許我對這個社會發展的看法富於理想化，或許我只是在誇誇其談，也許，這更是壹個極其漫長的發展過程，總之，我相信：只要發展是人類社會壹個永恒的主題，“愛”在壹個社會中的作用會愈加明顯。
如果涓生和子君都為創造壹個充滿愛的家庭而不斷努力，他們會是幸福的夫妻：妻子懂得騰出空間讓丈夫去思考如何提高生活質量，丈夫可以在安寧地環境中盡自己的能力來創造財富。(在此，我並不是贊同大丈夫要壹人馳騁沙場，作為妻子卻安坐於賬蓬中期待戰況，只是我認為在家庭經濟方面作為丈夫的會付出更多。)
再讀《傷逝》，我始終認為先生之所以要寫《傷逝》，與他的婚姻生活和當時社會上普遍的婚姻看法是有關聯的，先生想告訴我們什麽是真正的愛情，不過，愛情畢竟只真實於妳我兩個當事人之間，尋找如何擁有真正愛情的途徑，不是先生筆授所能及，想“壹語驚醒夢中人”，這怕先生也為之可笑。真愛，需要醞釀;真愛，需要自己去感受和領悟。
畢竟這話是說對了：“愛，內心嚴肅的人最不容易說出口，有時是因為它太假，有時是因為它太真。”
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