求壹篇寫〈我們大學生如何堅持實事求是思想路線〉的論文。。

現在，黨內外、國內外的人都已曉得鄧小平同誌在黨中央集體領導中所處的位置和所起的掌舵、決策的作用。在各個階段的發展過程中，鄧小平同誌根據中國國情，集中了全黨和廣大人民的意願和智慧，提出了壹系列的方針和政策問題，其中有壹些是重大的新的理論問題。鄧小平同誌的觀點和對問題的方法就是所說的“鄧小平理論”。壹、談談鄧小平理論精髓“實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。” ---***《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業全面推向二十壹世紀》。鄧小平理論在中國的指導地位的確定，無疑給中國的經濟建設和各項事業的蓬勃發展指明了正確的方向。但是，什麽是鄧小平理論，它的精髓又是什麽呢？當然，鄧小平理論涉及的面很廣，知識量也很大，我們不能壹壹地列舉，在此我只想做壹簡單的概括，以給我們以後的工作、學習和生活帶來有益的輔助。鄧小平理論是在和平和發展的時代主題之下的歷史條件中形成的，是對世界形勢和時代發展進行科學分析的基礎上形成和發展起來的。鄧小平理論在中國的確立不是偶然的，它是時代發展的需要。二戰之後，時代主題發生了深刻的變化，它為中國提供了難得的機遇，也提出了尖銳的挑戰。由於鄧小平能夠敏銳的把握時代的變化，對形勢做出科學的分析，也就是說他是根據中國的國情、抓住機遇、回應時代提出的挑戰中形成和發展起來的。鄧小平理論是在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗，並借鑒其它國家社會主義的興衰成敗歷史經驗的基礎上形成和發展起來的，是在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中形成和發展起來的。總的來說，鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當代中國實際相結合的產物。馬列主義同中國的實際相結合有兩次歷史性的飛躍，產生了兩大理論成果。第壹次便是中國革命和建設的正確的理論原則和經驗的總結，即毛澤東思想。第二次便是建設有中國特色的社會主義理論，即鄧小平理論。解放思想，實事求是是馬列主義的精髓，是毛澤東思想的精髓。同時也是鄧小平理論的精髓，解放思想、實事求是、是我們黨的思想路線。在中國這樣的壹個半殖民地半封建的東部大國進行革命，必然有許多復雜的問題，這就必須把國內的具體國情同理論相結合，使他們融合，以給我們提出正確的指導方向。實踐證明它的正確性，在撥亂反正的過程中，解放思想、實事求是的重新確定，有力的保證和推動了撥亂反正的進行。現代社會中，改革開放正全面的進行。解放思想，實事求是的確立有力的推動和保證了改革全面的進行。鄧小平指出，十壹屆三中全會以後，“我們主要做了兩件事，壹是撥亂反正，二是改革開放。”解放思想、實事求是就要壹切從本國的實際出發、敢於和善於走自己的道路、正是理論和實際的結合的過程中產生了當代中國的馬克思主義—鄧小平理論，這個理論把馬克思主義在中國推進了新的階段。二、談談對鄧小平理論的壹點認識鄧小平同誌指出實事求是是黨的思想路線的根本點，實事求是是無產階級的世界觀，是馬克思主義的思想基礎。過去我們黨搞革命所取得的壹切勝利，是靠實事求是；現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是。鄧小平同誌高度評價實踐是檢驗真理的唯壹標準的討論在確立實事求是的思想路線中的作用。鄧小平同誌是解放思想的倡導者。鄧小平同誌有精辟的解釋：我們講思想解放，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。鄧小平同誌指出黨在現階段的政治路線就是壹心壹意地搞四個現代化，三中全會以後，他多次強調了這壹點。鄧小平同誌還指出，實現四個現代化是壹場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進的。他根據把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來的原理以及我國的歷史經驗，提出建設四個現代化必須從中國和特點出發，適合中國的情況，走出自己的道路，這就是建設有中國特色的社會主義。鄧小平同誌指出工作重心應該轉移到現代化建設上來。他為實現工作重心的轉移進行了巨大努力。第壹，他首先抓了思想路線問題。他說：“不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線制定不出來，制定了也貫徹不下去。我們的政治路線就是搞社會主義現代化建設。”第二，他對社會主義社會的階級和階級鬥爭做出了科學的分析和正確的估量。第三，他反復論述了我國當前所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產力之間的矛盾。第四，他努力維護和發展安定團結、生動活潑的政治局面。第五，他以其遠見卓識和革命精神，提出要改革黨和國家的領導制度和組織制度問題。第六，他根據馬克思主義的普遍真理必須同各國具體實際相結合的原則，提出要建設有中國特色的社會主義。現在，在黨中央的正確路線的指導下，我們可以全神貫註的搞社會主義現代化建設了。社會主義現代化建設已經成為全黨和全國人民註意力的集中點。三、鄧小平理論是經濟文化落後國家建設社會主義光輝理論20世紀是社會主義運動由空想轉變為現實的壹個重要時期。世界上第壹個社會主義國家蘇聯的建立，新中國在世界東方的崛起，以及社會主義在東歐和亞洲壹些國家的出現，都是科學社會主義的碩果。但是到20世紀下半葉，當時代主題由戰爭和和平演變轉變為和平與發展時，這些經濟和文化比較落後的國家，由於對社會主義認識的偏頗和實踐的失誤，沒有抓住機遇，發展自己，社會主義建設經歷了艱難而曲折的歷程。特別是東歐劇變，蘇聯解體，社會主義運動面臨嚴峻的挑戰。是繼續前進，還是後退或倒退，壹個嚴酷的現實擺到了馬克思者面前。 面對世界性巨變和紛繁復雜的社會思潮，鄧小平以政治家的敏銳眼光和理論家的大無謂勇氣，站在歷史和時代的高度，從現時代的發展和現時代的特征出發，對落後國家如何建立和建設如何發展和鞏固社會主義問題進行了深深的思考。針對過去我們黨在“什麽是社會主義”、“怎樣建設社會主義”的問題上不夠清醒，他提出要重新認識社會主義和馬克思主義。他從解決“什麽是社會主義”、“怎樣建設社會主義”入手，提出了建設有中國特色的社會主義的理論、實踐和壹系列針對性方針、政策，構成鄧小平理論的壹個核心內容，這是鄧小平理論對科學社會主義的發展，也是鄧小平對馬克思主義的重大理論貢獻。鄧小平作為改革開放的總設計師，在領導改革開放和社會主義現代化建設的過程中，他對“什麽是社會主義”、“怎樣建設社會主義”的新探索中，始終貫穿著兩個鮮明的特點，壹是反復強調“老祖宗不能丟”的思想。他認為，丟了老祖宗，就會迷失方向，喪失根本；同時又強調不能唯書、唯上，揚教條主義，要以新的思想，新的觀點去繼承和發展馬克思主義，才是真正的馬克思主義者。因此，鄧小平理論關於科學社會主義的論述既沒有離開馬克思主義的基本原理，又講了老祖宗沒有講過的新話。這也是鄧小平理論創新的顯著特點。二是反復強調“揚社會主義建設必須根據本國的實際”。搞社會主義建設必須實事求是。實事求是是馬克思主義的精髓、是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。解放思想，實事求是是我們黨的思想路線，也是鄧小平理論的基石和靈魂。離開實事求是，不從我國實際出發，社會主義革命和建設會走上邪路上去。這是歷史經驗的深刻總結，縱觀改革開放前20年我國社會建設的曲折經歷，改革開放和20年出現的困惑，都是沒有從我國的實際出發，沒有完全搞清社會主義這個首要的基本理論問題分不開的。正因為如此，鄧小平明確提出搞清“什麽是社會主義”、“怎樣建設社會主義”這個基本理論問題，無論在理論上還是實踐中都具有重大的意義。四、鄧小平理論是科學社會主義理論艱辛探索的偉大成果鄧小平關於“什麽是社會主義”、“怎麽建設社會主義”的壹系列論述，最終歸結到對社會主義本質及概括。這個新的概括是“社會主義的本質是解決生產力，發展生產力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到***同富裕”。這個概括十分深刻，它既表明鄧小平理論對馬克思經典作家關於“社會主義特征”論述的繼承和發展，深化和創新，又糾正了以往我們對社會主義的不全面和不確切的認識，甚至扭曲的認識。對於什麽是社會主義，鄧小平從不同視角作過回答，如貧窮不是社會主義，少數人富裕不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化不是社會主義；經濟長期處於停滯狀況總不能叫社會主義，人民生活水平總是停留在較低水平不能叫社會主義等等。社會主義本質的理論有力地說明，我們必須按照鄧小平理論的要求，始終把解放生產力、發展生產力作為社會主義的根本任務，把經濟建設放在中心地位。朋友：給您幾個好的網址，是有關論文的，很全！真心希望能夠對妳有所幫助！