目標少壹點，反而容易完成和收獲更多；追求太多的人，往往被多個目標所迷惑，不清楚自己真正想要的是什麽，最終壹無所獲。
聯想到最近寫效率手冊，定很多很多的目標，還有讀書的時候，定的目標就是每天要讀很多很多頁，但是結果呢，很多目標是無法完成的。
《道德經》雖然只有短短的五千文，卻字字真理，反復品讀，時時能悟，對人的壹生受益無窮。
相對“多多益善”的價值觀念而言，老子說“少則得，多則惑”，似乎是相反的。
我們可以從2個不同維度，理解這句話的奧妙，若真正悟到了，就會發現成事的竅門很簡單，可少走彎路。
少則得：持續專註在壹個點上，是成事的最快捷徑。
俗話說，三百六十行，行行出狀元。
各行各業，成事的思路和策略，各不相同。然而，萬象不離其中，老子從道的根源看，告訴我們壹條規律：“少則得”。
少，就是聚焦和專註。
大多數人做事，有壹個通病，就是三分鐘熱度，很難持之以恒。事實上，成事最關鍵的推動力，就是要專註。
如果心猿意馬，無法做到心無旁騖，像寓言故事中的猴子壹樣，今天撿芝麻，明天丟西瓜，最後壹無所有。
在規律的層面，東西方的文化都壹樣。
比爾.蓋茨和巴菲特早年在壹次聚餐上，他們各自在自己手掌心，寫壹個自己認為最重要的詞，結果他們不約而同，都寫了“focus”，就是專註，聚焦之意。
任何人，不管是聰明人，還是笨鳥先飛的人，他們成事的經歷，都離不開持續的專註。
唯有專註，才能致勝。這就是老子說“少則得”的規律運用。
多則惑：選擇太多，誘惑太多，會迷失本來的方向。
無論是大事，還是小事，選擇太多，相當於沒有選擇。
我身邊有壹些創業者，因為選擇太多，做的項目太多，最後從盈利變成虧損。
有壹位創業者來自互聯網行業，10年前，他抓住手機短信流量的風口，賺到第壹桶金，公司營收從幾百萬增長到幾千萬。
後來，老板的點子特別多，經常創新，研發部門相繼做：少兒教育平臺、遊戲平臺和紅酒培訓。投入研發特別大，可收益甚微，堅持幾年後，公司支撐不下去了只能裁員，縮小支出，仿佛又回到創業前，壹切從零開始。
老祖宗說，打江山容易，守住江山難。
打江山容易，因為專註在壹個目的，只做壹件事：打敗對手。
守住江山難，因為目標已經實現，沒有目標，狀態從專註切換入平和，平和久了，則開始散渙，所以守江山難。
對大多數人而言，難就難在，選擇太多，誘惑太多，會迷失本來的方向。
人在奮鬥之初，目標專註，壹心壹意做事，反而容易成事。
而在取得壹定成果後，誘惑多了，機會多了，選擇多了，人就容易忘記初心，容易走向歧途。
這樣的案例，身邊比比皆是。人取得壹定成績後，內心膨脹，忘了初心，出現在身邊的機會和誘惑也多了，內外因素誘發各種事件，慢慢地走下坡路。
以上是《道德經》老子“少則得，多則惑”的解讀。
我們成事難，經常走彎路，是因為不夠持續專註，意誌力左右搖擺，像挖井人壹樣，這邊挖幾鏟，那邊挖幾鏟，總是挖不出水。
而取得壹定成績後，可以選擇的機會多了，誘惑多了，又容易迷惑初心，導致守不住自己的成果，又敗落回去。
我們時時提醒自己，“少則得，多則惑”，不忘初心，勤加實踐，則壹生受益無窮。