序齒排班，讀音為xù chǐ pái bān，漢語詞語，意思是按年齡大小排成順序。
出自明·吳承恩《西遊記》第壹回：“眾猴聽說，即拱伏無違，壹個個序齒排班，朝上禮拜。”
《西遊記》是中國古代第壹部浪漫主義章回體長篇神魔小說。今見最早的《西遊記》版本是明代萬歷二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西遊記》，未署作者姓名。魯迅、董作賓等人根據《淮安府誌》“吳承恩《西遊記》”的記載予以最終論定“吳承恩原著”。
該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，壹路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十壹難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這壹歷史事件為藍本，經作者的藝術加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮。
明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦希裏語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。
《西遊記》創作背景：
1、唐朝盛世
《西遊記》所描述的故事發生在唐朝，這是中國歷史上壹個重要的時代，也被稱為“盛唐”。在唐朝，政治穩定，社會經濟繁榮發展，文化藝術達到了巔峰，這些都為《西遊記》提供了創作的歷史背景。
2、佛教、道教和儒家思想的交融
《西遊記》中涉及了佛教、道教和儒家等不同的思想流派，這也反映了當時中國的宗教文化多元並存，這種多元性和交融使得《西遊記》更加具有歷史背景的豐富性。
3、民間傳說和神話故事的流傳
《西遊記》中很多情節和人物形象來自民間傳說和神話故事，這充分說明了該小說在創作過程中的歷史背景與文化環境。
4、文學創作和出版業的發展
在明清時期，隨著印刷技術的發展和商業出版的興起，小說成為了廣泛流傳的文學形式之壹，《西遊記》就是在這個背景下誕生的。它開創了中國古代通俗小說的新局面，標誌著中國小說歷史的重要轉折。