陳亮是什麽朝代的

陳亮是宋代思想家。原名如能，後改名為梁，又壹次改名為，字。永康，梧州人。世稱龍川老師。其賬面收入為龍川文集。他壹生讀書、講學、著述，關心國家大事，對南宋壹隅的局勢悲憤交加，多次上書皇帝，要求廢議和議，抵制復辟金，改革內政，立誌富強，反對茍安投降。由於被當局憎恨，他被錯誤地監禁了三次。在學術思想上，他提出了王霸的功利主義理論義利結合，服務於現實政治，反對空談人生、主張維護正義、殘害人民的道德家當時的欲望。他的法律思想的主要內容有：簡化法規，使之保密。他認為壹個國家可以不能沒有法律，但法律不能隨意改變，尤其不能太煩人、太隱秘；立法從寬從簡，才能得到監獄訴訟和教化的效果。他指出，孝宗朝雖然在執政初期取得了不錯的成績，但人們拘泥於法律條文來討論是非，這是非常有害的，導致了奇怪的理論是橫向討論，平庸的是規則的現象。因此，他主張簡化法律，強調秩序以明確其來源，並糾正法律越詳細的弊端。他認為賞罰是治理國家的必要手段，沒有賞罰就沒有辦法治理天下。但是，賞罰是義與利的統壹，因為它適合人的趨利避害的本性，使人得壹些利而行善，畏而不惡。因此，獎懲的適用必須符合人們趨善避惡的***同要求，使行善者得其所願，作惡者受其所恨。為了滿足這壹要求，君主應以法律為公***利益，不得以自己的好惡濫用獎懲，以自己的私利稱霸天下。這樣，世界就不是公的而是私的，結果只會顛倒善惡，混淆是非。他說：所以，私底下惱羞成怒者，必有亡國賞罰，而公開作惡者，必有君王賞罰。君主只有在統治方式上，把天下所有人的***同願望作為自己的惡欲，才能達到賞罰分明的目的。應該要求官員也這樣做，所以他建議以核的名義制定嚴格的規則，對官員進行處罰要賞罰分明。在刑罰的適用上，他強調溫和寬大，重視教化的作用。他認為，傳說中的臯陶讓世人知道了這種懲罰，也是為了讓人們無法被道德規範所影響。所以君主要用禮樂刑政。對於報請批準的徒刑，凡是不太嚴重的都要從寬處理，能從輕處理的不可原諒的應該從重處罰。至於體罰，他認為過去的聖人總是畫出來，怕他們可能用耳朵。然而後世只對體罰感興趣。堅決反對恢復體罰，抨擊朱、等理學家主張的體罰能使人知恥的論點。他尖銳地指出，要使人們感到羞恥，現有的法律就足夠了；如果人很慘，體罰也無濟於事。總之，他認為懲罰者，聖人愛民，不愛民。虐殺報應的體罰，不是聖人的本意，也不是不可撤銷的大經法。