gǎo〈名〉
讀三聲
槁城 ：gǎochéng地名，在河北省，縣級市。
(1)
同“稾(稿)”。禾稈 [stalk]
兒餒嗔郎罷,妻寒望稾砧。――宋·唐庚《自笑》
(2)
又如:槁砧(稻草與砧板,古代行刑時的用具);槁人(用草紮成的人形);槁稭(稻、麥等的稈子)
(3)
同“稾(稿)”。稿子,草稿 [draft]。如:槁草(草稿)
槁
gǎo
〈形〉
同“稾(槁)”。幹枯 [dried up]。如:槁草(幹草)
槁本
gǎoběn
[Chinese ligusticum] 壹種多年生草本植物(Ligusticum sinense),有中空而直立的莖,羽狀復葉,小葉卵形,花白色,根狀莖呈不規則塊狀。根和根狀莖入中藥,有散風寒、止痛等作用
揭車衡蘭,稾本射幹。――宋·司馬相如《子虛賦》、《集解》引郭璞註:“稾本,稾茇;射幹,十月生,皆香草。
槁
gǎo ㄍㄠˇ
〔～木〕多年生草本植物，莖直立中空，根可入藥。亦稱“西芎”、“撫芎”。
鄭碼：ESLF，U：85C1，GBK：DEBB
筆畫數：17，部首：艹，筆順編號：12241251252511234
南宋的壹個“槁”字
南宋末期的文天祥，是壹個傳奇式的人物，也是壹個豪傑式的知識分子。《宋史》記載，文天祥“體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長，顧盼燁然。”“皙”就是膚色白嫩，“顧盼燁然”，指的是眼睛，回眸壹看，光彩有神。
這樣的美男子，在那壹個時代，說不上“妻妾成群”，也稱得上是美女繞身了。確實，《宋史》也是這麽寫的：文天祥“性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前”。“平生自奉甚厚”，說的是文天祥很懂得生活，“聲伎滿前”說的就是能歌善舞的美女。但這壹切，從文天祥的壹生來看，是壹種憤世嫉俗，是在不得誌下的自娛。壹旦國家有難，四歲的恭帝詔告“天下勤王”，文天祥馬上驅散了聲伎，變賣了家財，招兵買馬，與“郡中豪傑並結溪峒蠻”，連漢族帶苗族***壹萬多人馬，來到了杭州，最終成就了壹段“取留丹心照汗青”的光輝人生。
其實，文天祥的才能早已得到了恭帝的爺爺理宗的賞識。帝制時代，壹個基層的書生，能得到皇帝的廷試對策，由此提拔，也是科舉制度好的壹面。尤其南宋，在擢用人才方面，很有可取之處。文天祥當時上了鳳凰山皇城的集英殿上，對策的題目是“法天不息”，《宋史》對此贊譽僅僅十壹個字：“其言萬余不為槁（gǎo），壹揮而成”。
這“壹揮而成”不是指文章，說的是殿試時答辯的語言：“其言萬余不為槁”。“槁”是什麽？按《康熙字典》的說法，是滿山遍野壹種理不清的亂草。杭州人說“搞七搞八”，其實就是這壹個“槁（gǎo）”字。大概當時的南宋朝廷中說“槁”話的人實在太多，這也是理宗總要昏昏欲睡的緣故。文天祥說了洋洋萬言，卻頭頭是道，壹點都不“槁”，理宗大奇。可惜，文天祥太倒黴，處在亂世不說，謀事還正在奸臣當道的年頭：先是丁大全，後是賈似道。
“槁”這個字後來也作為“草稿”的“稿”字，本意也是壹種欲理且亂的樣子。但更多的時候，還是作為“亂七八糟”的本意，出現在宋明時期的市井俚語中。譬如《警世通言》第二十五卷“桂員外途窮懺悔”，說的是桂某當年潦倒，在蘇州給壹位施員外打工，施員外見桂某可憐，饋贈三百兩銀子助他還債，並收留成家。某日，桂某在施家後花園勞作，掘得幾千兩施家祖上的窖藏白銀。桂某找了壹個借口，離開了施員外，舉家遷到紹興，成了遠近聞名的桂大富人。
十幾年過去，施員外去世，施家孤兒寡母因疏於理財，家境逐漸衰敗。施夫人和兒子去了紹興，本想投奔發了家的桂某。沒料到桂某忘恩負義，“自見了施小官人之後，卻也腹中打槁”，左思右想，怎麽才能打發施家母子？
桂某“腹中打槁”的“槁”，就是七上八下，綜錯復雜的“亂”。六百年前馮夢龍所寫的“三言”，幾乎是以口語入書，原汁原味地保存了當時的市井俚語。這也可以看出，“槁”的本意作為口語，在當時依然存在，但作為書面語，已經極少用了。至少，在吳越地區是這樣的。