讀壹個人的夢也可以有驚異的感覺。夢這樣的主觀意象成為客觀畫面，這句話如果讓壹個電影理論家來分析，他會搬出電影心理學，說明實際上這就是電影的運作方式。影院安靜下來，燈光關閉，畫面開始，於是觀眾便開始入境，入了電影的境，就像入了夢的境。隨後便是觀者與電影的同化，這夢仿佛變成了觀影者自己的夢。
把夢變成畫面，這句話交給黑澤明，黑澤明就把自己的夢拿出來，放到膠片上，夢的載體不再是熟睡的大腦，而是人的眼睛了。《黑澤明之夢》壹***講述了八個夢，彼此聯系，彼此呼應。
我曾在做了很奇怪的夢之後，有把夢記下來的沖動，但終是沒有行動。太懶惰了吧，我想，過了壹些時候，這些夢就再也想不起來了。只能記得自己以前常做夢做到自己跑到樓頂，然後就飛起來，飛的很緩慢，很有詩意。看到那個大衛的壹個魔術，就是他可以隨意讓自己在舞臺上飛行的魔術，我突然感到那很像我的夢。但我沒法把我的夢以魔術的形式真實的感受壹遍。
黑澤明卻可以用電影來實現他自己的夢，雖然電影不過也只是另壹種形式的夢。
電影裏的夢有兩個是小時候的夢，夢裏雖然有詭異的事情，有讓孩子產生些許害怕的事情，但那夢的結果卻是很美好的畫面，那是指向美好的。剩下的六個夢是大人的夢，是悲劇的夢，是令人心顫的夢，是讓人反思的夢。夢的意思實際上很明白的指示了壹個個關於人生，生命，死亡，戰爭，人性，人與自然的主題。實際上電影史上已經有很多影片分別的討論過這些主題了。震撼力比這些夢強的影片也有很多。只是這夢的形式，讓人覺得新奇，卻有似曾相識。
其實望著四周的世界，就可以發現這世界是在怎樣壹天天的被腐蝕，被摧毀。就像黑澤明之夢：核爆炸，戰爭中戰死士兵的冤魂，核輻射的世界，已然不存在的世外桃源，這壹切實際上是整個人類的夢。黑澤明把主題表述的很清楚，以至於這不像壹個個夢，而像壹篇壹篇充滿悲劇哲理的散文。於是有評論家說“這場夢太實，不夠夢味，老黑的功力全用在很實的節奏處理上了”，按照這些評論者的想法，黑澤明之夢應該更加虛幻，主題應該更加深刻艱澀，不應該如此淺顯明白。我想似乎夢並非都是虛幻莫名的，夢的意象實際是來自現實世界影像的折射，只有這幾場主題明白的夢，才值得拿出來和全世界的人們壹起閱讀。人類整天在現實中閱讀著人類的大悲劇，於是在夢中折射出這些深藏在人類心底的悲哀和無可奈何。黑澤明把這實際上是整個人類的夢魘像畫壹樣展現出來。於是夢的色彩雖然很鮮艷，但仍然是黑色的夢，是扭曲的現實。
像那個食人魔的夢裏，食人魔說，那個被核輻射摧殘殆盡的世界裏，那個所有生物都被核輻射弄得基因突變的世界裏，只能偶爾看到兩個臉的兔子，獨眼的鳥，和長毛的魚。
這個夢就像長毛的魚，是被完全異化是世界，卻透著這世界真正的悲哀，真正的痛苦所在。這個世界就像長毛的魚，基因突變，畸形發展，像夢中變異的比人還高大的蒲公英，顏色依然鮮艷，但畸形的大，體內充滿毒素。這就是我們的未來，我們的世界。後來的幾個夢的主題重復得厲害，形式不同，但敘述著同樣的悲哀。
黑澤明所表現的那兩個兒時的夢和那個關於凡高的夢，應該算是比較個人化的夢。兒時的夢挺天真，就像孩子的幻想。和神話交織，卻沒有大道理，講述的是孩子的好奇心和同情心。
讓我眼睛壹亮的是那個關於凡高的夢。我希望我也可以有那樣壹個夢。那個夢裏沒有關乎世界生死的大主題，只是黑澤明與凡高的親切對話。黑澤明借夢中凡高說出了壹些他對藝術的見解，那是我很欣賞的壹種見解，也是我壹直同意的見解，就是畫畫兒是要與自然親近的，凡高可以從壹草壹木中看出美得動人的東西，自然中無處不包含著美，這是藝術應當追求的理想和應當抓住的靈感。當然不是自然主義，那是照相機的工作，而是見到自然的美，然後表達出來，表達到畫布上。凡高就是這樣，凡高畫兒的主題，壹直都是很普通人和景，凡高從不為貴族化那種做作的畫像。夢裏的凡高還給被自己割掉的耳朵作了壹個奇怪的解釋，黑澤明夢中的凡高說他為自己畫自畫像時，總是畫不好那只耳朵，壹氣之下，就把自己的耳朵割掉了。我聽了這話，笑了笑，不相信，卻也不反對，這夢中的解釋，倒也道出了凡高瘋狂的執著。黑澤明在夢中，在凡高的畫裏遊歷，最後看見凡高消失在《麥田裏的烏鴉》那幅畫裏的小路盡頭。《麥田裏的烏鴉》是凡高將逝之前壹幅充滿恐懼的畫，凡高最終也真的像在畫裏那樣的氣氛中死去。這是夢，也不是夢。
夢是奇異的，是悲劇的，盡管黑澤明想象著這個世界的美好。但最後壹個夢仍然說出這美好的本質：歡樂的葬禮。
夢裏夢外的世界，在這個瘋狂的像長了毛的魚的世界，已經分不清楚