古詩詞大全網 - 漢語詞典 - 菩提三偈之壹 楊度:身是菩提樹,心如明鏡臺,塵埃即無物,無物即塵埃。是什麽意思?有什麽的典故和出處?

菩提三偈之壹 楊度:身是菩提樹,心如明鏡臺,塵埃即無物,無物即塵埃。是什麽意思?有什麽的典故和出處?

楊度(1874年—1931年),生於湖南湘潭姜畬石塘村,原名承瓚,字皙子,後改名度,別號虎公、虎禪,又號虎禪師、虎頭陀、釋虎。他是中國近代史上壹個奇人,先後投身截然對立的政治派別,頗具爭議。

早年生活

楊度祖先世代務農,到他的祖父楊禮堂參加李續賓部湘軍,任哨長,正四品都司銜。大伯楊瑞生隨其父參軍,父子同在壹營。在三河之戰中楊禮堂陣亡,楊瑞生死裏逃生。楊瑞生後來因軍功升為總兵,駐歸德鎮、朝陽鎮等地。他的父親楊懿生為第四子(次子、三子早夭),在家務農,兼作吹鼓手,楊度是其長子,另有弟楊鈞(字重子),妹楊莊(字叔姬)。楊度十歲喪父,過繼給伯父。楊鈞善詩、文、書、畫、印,楊莊亦工詩文。楊瑞生駐歸德時招楊度和妹妹到其府中。十六歲改名為度,字皙子。伯父遷關外朝陽鎮時,楊度和妹妹回到湘潭。

光緒十八年(1892年)考取秀才。次年(1893年),順天府鄉試舉人;二十年、二十壹年,甲午科、乙未科會試均落第。會試期間恰逢公車上書,他亦附和,並認識了梁啟超、袁世凱、徐世昌等。還鄉,師從衡陽東洲、船山書院壹代名儒王闿運(壬秋,湘綺)。楊度與王大約於光緒十四年(1888年)初識,此時楊度13歲。王闿運親自到楊家招其為學生。師生關系之親密,楊度深受王喜愛,並可以隨便開玩笑,王在《湘綺樓日記》中常稱楊度為“楊賢子”。楊度在王門學了三年,他醉心於王氏帝王之術,這對他以後的壹生產生了深遠的影響。他曾與友人說:“余誠不足為帝王師,然有王者起,必來取法,道或然與?”楊鈞、楊莊也學在王門,楊莊後嫁與王家四子。同門還有夏壽田、八指頭陀、楊銳、劉光第、劉揆壹、齊白石等。

後來因為時局的變化,楊度對新學也開始感興趣。光緒戊戌年(1898年),湖南新政,譚嗣同、熊希齡、唐才常、梁啟超在長沙辦時務學堂,蔡艮寅、劉揆壹、楊度同在壹起聽課、討論國事。

留學日本

光緒二十八年(1902年),他不顧王闿運的勸阻,瞞著老師自費留學日本,入東京弘文學院師範速成班,與黃克強同學。受留日學生影響,思想日趨激進,和湖南留日同鄉創辦《遊學譯編》。半年後在結業會上,日本高等師範學校校長嘉納治五郎發表了貶低清國人的言論,楊度當場和他就國民性和教育問題激烈辯論。不久以《支那教育》為題發表在梁啟超的《新民叢報》上,由此在中國留日學生得到支持和贊揚。為了籌辦《遊學譯編》獲得經費支持,楊度回國。隨後奉師命謁見了張之洞,受到張的稱贊。

光緒二十九年(1903年),被保薦入京參加新開的經濟特科進士考試,初取壹等第二名。壹等壹名是未來的北洋政府的財長、楊的***事和政敵:梁士詒。由於梁士詒這個名字被說成是“梁頭康尾”,而“康梁”因為戊戌變法,正為慈禧太後所恨,所以,梁士詒被除名。楊度受到牽連,又是“湖南師範生”,且在日期間有攻擊朝廷,策論中有不滿朝廷的言論,疑為唐才常同黨和革命黨,也被除名,並受到通緝。楊度避居家鄉,娶妻中路鋪黃氏仲瀛。

不久,楊度再赴東京,入弘文學院學習。他的弟弟和妹妹作為湖南省第壹期官費留學生早些時候(二十九年)也留學日本。秋,楊度與梁啟超在橫濱相遇。10月,感於“國事傷心不可知”,和梁《少年中國說》,作《湖南少年歌》,發表於梁《新民叢報》,其中有“若道中華國果亡,除非湖南人盡死”句。此時楊梁“二人相與,天下之至好也。”

次年(1904年),轉入日本法政大學速成科,集中研究各國憲政;與汪精衛同學。此時在日留學生愛國熱情高漲,保皇派、排滿革命派各自宣傳自己的主張。楊度主張憲政,不介入兩派論爭。他熱心國事、友善同學、才華出眾在中國留日學生中頗具聲望。蔡鍔在留日期間“與楊度最善”,休假日必到楊度家吃飯。三十壹年(1905年),楊度被選為留日學生總會幹事長,後又被推舉為留美、留日學生維護粵漢鐵路代表團總代表。他帶頭請願,要求廢除1900年中美粵漢鐵路借款續約,主張收回路權自辦以維護國家主權,發表《粵漢鐵路議》。他以總代表的身份回國,根據他老師的對策,提出官紳籌款自辦。拜見張之洞,得到張的支持。不久粵漢鐵路收回自辦,他圓滿完成任務,聲望大增。

他在東京和孫中山就中國革命問題辯論數次,“聚議三日夜不歇,滿漢中外,靡不備論;革保利弊,暢言無隱。”(章士釗《與黃克強相交始末》)。他不贊成孫的革命思想,但他將黃興介紹給孫中山,促成孫黃合作。不久中國同盟會成立,孫中山力邀楊度參加,他拒絕參加,願各行其是,他表示:“吾主君主立憲,吾事成,願先生助我;先生號召民族革命,先生成,度當盡棄其主張,以助先生。努力國事,斯在今日,勿相妨也。”仍堅持走君主立憲救國道路。

三十壹年(1905年),日本文部省頒布的《取締清國留日學生規則》,並稱清國人“放縱卑劣”,留日學生群起抗議。楊度以幹事長的名義遞交抗議書。在留日學生中分為兩派,壹派主張自辦學校,壹派主張妥協。湘人陳天華憤然蹈海。作為總幹事長楊度被壹些人指責辦事不力。

三十二年(1906年),清政府派出鎮國公載澤、端方、徐世昌等五大臣出洋(歐、美、日)考察憲政。為了交差,熊希齡赴日請楊度和梁啟超捉刀起草報告,楊度寫了《中國憲政大綱應吸收東西各國之所長》和《實行憲政程序》(梁寫《東西各國憲政之比較》),由此博得大名。是年(1906年),清政府根據這個報告下詔預備立憲。光緒三十三年(1907年)在東京創立《中國新報》月刊,任總編撰,“不談革命,只言憲政”,楊、梁分道而行。他發表14萬字巨論《金鐵主義》等許多文章,宣傳君主立憲,主張成立政黨,召開國會,實行憲政。《中國新報》、《新民叢報》、《民報》幾成三足鼎立之勢。還組織政俗調查會(後改名憲政講習會、憲政公會),以設立民選議院為立憲運動的中心目標。