在《水知道答案》中的水結晶實驗環境我們無法建立，但是書中有用米飯做的實驗很簡單，為了壹探究竟，本人親自做了米飯做的實驗。實驗步驟：
1.買兩瓶礦泉水，並倒掉瓶中水待用、壹個清潔的容器、壹個清潔的勺子。2.從剛燒好的壹鍋飯中用勺子取飯放入容器。3.將容器中的飯分別放入空塑料瓶並蓋緊瓶蓋。4.任意貼上標簽分別寫上“愛”“恨”。5.用塑料袋包好瓶子，放在同壹個地方。
6. 每天下班或空閑時間，看到愛字的瓶子就要真誠的想我愛這瓶米飯，是這個很香甜的米飯養活了人們，真誠的感謝妳。看到“恨”字瓶就辱罵它，罵它難吃難聞惡心，總之想怎麽罵就怎麽罵。不管是愛還是恨，都要用真心，不能假裝罵它內心卻很開心，也不能口頭上贊美它而內心卻很不屑壹顧。內心想法要和行為壹致。
7. 前面幾天每天化5分鐘時間贊美和辱罵，前面幾天沒有什麽變化，後來就經常忘記這兩個瓶子，有壹次壹周都沒有去看它們，在15天後我的朋友在QQ上聊起這件事，我才想起去觀察壹下是否有變化。我是2月25日做的實驗，下面的圖片是3月11日拍攝的。
9. 明顯有了變化，又過了幾天，我決定打開瓶子。發現兩個瓶中各有壹些液體，可能是開始時瓶中剩余下少量水。少量浸在液體中米飯已經變成了粥狀物，沒有浸水的米飯有些曬幹，可能是每天被太陽曬所以有些變硬。在“愛字瓶”裏大部分米飯形狀沒變化、顏色也還是白色居多，有壹些變灰白但數量不多，有幾粒米飯顏色變紅，打開蓋子瓶中有壹股淡淡的清香，很好聞；“恨字瓶”中大部分米飯都變色了，整體偏白紅色，有壹部分變成紅褐色，有壹些變成黑色，壹打開瓶口就散發出難聞的惡臭，嚴重腐敗的味道。
10. 蓋上瓶子，仍然放回到窗外，不去理它們，又過了大概兩個月，發現兩個都腐敗了，都有惡臭，只是恨字瓶中更嚴重而已。
我的實驗結果與江本勝博士的《水知道答案》中關於米飯實驗的結果是壹致的。各位如果有興趣可以親自做實驗驗證壹下。
那麽，是什麽原因導致了兩個瓶中有不同的變化？是贊嘆和辱罵導致這個不同嗎？這和我們在學校裏學到的物理化學知識完全背離。只能說明這些知識並不完整。現代物理學也證實宇宙之間可以分為3大類即信息、能量、物質，物質看得見摸得著很容易理解，能量也好理解，那信息是什麽？人的思想意識是不是信息呢？
錢學森先生說：“信息就是信息，既不是物質也不是能量”，物質、能量、信息三者究竟是什麽關系？質量守恒定律是指在封閉的物質系統中，不論發生什麽變化，他的總質量保持不變。能量守恒定律是指，能量可以相互轉換，並且在轉換前後總量保持不變。1905年愛因斯坦（Albert Einstein）提出質能關系式，人們認識到質量和能量可以互變，質量守恒定律和能量守恒定律可以合到壹起，稱為質量能量守恒定律。錢學森說的信息既不是物質也不是能量那究竟如何描述？
隨著量子物理學的發展，弦理論闡述宇宙基本粒子，電子、中微子、光子、誇克等都是宇宙弦的不同振動模式，朱時清認為“如果把宇宙看成是由弦組成的大海，基本粒子都只是大海的泡沫，都在不停的生滅。現實物質世界都只是宇宙弦演出的交響樂”。也就是說壹切物質都只是“波動”現象而已，這個“波動”的弦就是信息。美國某位太空物理學家稱，整個宇宙都是因波動現象而存在的，因為任何有形的物質細分到最後都只是信息波動，這個宇宙其實是空的，壹無所有，波動充滿了這個宇宙。這個觀點完全打破了我們的常識。也有些科學家宣稱“思想意識就是信息。”
那麽物質和能量難道真的是信息所產生的嗎？如果這是真的，就能合理的解釋江本勝實驗現象。
首先人的思想從哪裏來？近代醫學都認為，胚胎形成大腦，大腦及神經系統產生意識，這就是思想產生的原因。這是壹般人容易得出的結論，認為大腦就是“我”的來源，當大腦死亡了，思想也就消亡了。但是人的思想意識看不見摸不著，既非物質也非能量，很明顯是壹種信息，那麽這個信息是否在胚胎形成後才產生，又在人死後就消亡呢？壹個成人大都記不清嬰兒時期的事情，我們能說嬰兒沒有思想意識嗎？只能說嬰兒時的“我”的思想，如今無法回憶起來而已。同樣道理我們能斷定出生之前就壹定沒有思想意識嗎？能斷定死後思想意識就消亡嗎？當然也無法斷定。那位太空物理學家稱壹切物質都是波動現象，人的肉體、大腦、骨頭、神經等物質都是波動現象而已。我們是否可以這樣假釋：“這個波動現象的根源就是信息，這些所謂的信息就是意識”。那麽信息在物質與能量之間扮演什麽角色？人與動物都有思想活動，比如某人想要拿壹枝筆，思想發出指令通過大腦傳遞到神經網絡指揮手去拿筆，這個信息通過物質的身體以消耗人體內的化學能拿到筆，這裏的思想、身體、身體的化學能，可以對應信息、物質、能量，思想讓化學能消耗帶動物質手拿到筆，可以看出思想起到了決定作用，它決定能量的消耗。再如我們想要吃美味佳肴，然後在思想的控制下執行很多吃的動作，吃下的物質被消化產生能量，能量轉化脂肪儲存，這裏菜肴物質轉化為身體物質與能量，在這裏思想也是決定性的，當然吃是我們能控制的，消化吸收是我們無法控制的。由此可以推論信息是決定了物質與物質、物質與能量、能量與能量之間的轉化，信息起到催化劑的作用，信息應該是物質與能量的載體和根源。上面的例子中思想發出指令完成質能交換，其目的是滿足思想的願望。簡單的說這個世界是信息主導的世界，物質與能量隨信息而生滅。
其次，思想到底是什麽東西？思想念頭如何產生？思想意識非常復雜，當代思想家丹尼特(D.C.Dennett)認為“人類的意識大概是最後壹個難解的謎題……對意識我們至今還墜在雲霧中，時至今日，意識是唯壹常常時最睿智的思想家張口結舌、思維混亂的命題。”，現代心理學把它分成好幾個種類，其中壹個籠統的分法是分成“顯意識、潛意識”，顯意識大概指清醒狀態的思維活動，受到感知和控制的思想。潛意識是指非清醒狀態下或無法感知和控制的思想，比如在做夢中等。但是有學者指出“顯意識”大約只占全部思想意識的10%，“潛意識”占90%。就是說人清醒時受人支配的思想意識占極少比例，大部分的意識是無法感知和控制的。上面例子中吃是可以控制的“顯意識”，消化吸收是無法控制的“潛意識”。現代科學無法搞清楚這90%到底是什麽。所以我們目標轉向古代，看看這些古人是否已經解開這個謎團。
中國古代傳統文化就是 儒釋道，儒家道家是土生土長的學說，佛家是3千年前從印度傳過來的，儒家“正”、道家“清”、佛家“慈”，正清慈都是講人心，三種學說都重視修心，都認為人的內心是壹切的根源。 佛家把意識分為8個層次，這8種意識分別是：眼、耳、鼻、舌、身、意、我(末那識)、阿賴耶識。
眼識----我們的眼睛能看到各種各樣的東西，就是眼識的功能。註意，眼睛只能看見，而不會分別；如果妳在區別這個是書、那個是筆，這已經是意識在作用了。
耳識----耳朵具有聽的功能，同樣耳朵只是具有聽見的功能，而不會區分這個是長笛的聲音、那個是小號的聲音。壹區分，就是意識在作用了。
鼻識----鼻子具有嗅覺，但它也只是具有嗅覺功能，壹區分香臭，就已經是意識在作用了。
舌識----舌頭具有味覺，同樣它也只是具有味覺的功能，壹區分甜和鹹，就已經是意識在作用了。
身識----身體具有觸覺的功能。 前五識是感識，認識具體對象。
意識----意識是第六識，具有認識抽象概念的功能。前五識中有壹識起作用，意識便同時俱起。
我識(末那識)----末那是梵語manas的音譯。末那識是意識的根本,其本質是恒審思量。因為它是執取第八識（阿賴耶識）的見分或其種子為我，使意識生起自我意識，所以末那識又稱為“我識”。這基本上是壹種我執的作用，由此而形成煩惱的根本。
所以簡單的說，前面5識是感知功能，“意”識是起分別的作用，“我”識是起執著作用。
人在清醒狀態，前7識占主導，第8識受到制約，第8意識(阿賴耶識)也叫含藏識、種子識，它就像電腦硬盤，存儲所有的思想與行為念頭。佛家認為，第8識本體永遠不會消亡，而裏面所藏的各種意識都互為因果。善因得善果、惡因得惡果 ，因與果的轉換要靠外部環境稱為“緣”。只要“緣”到必定會結出果。從因到果的時間並不只有壹生，有的要經歷累劫累世。
儒釋道學說都重視修善心的原因就在於此。由此可知，中國傳統文化其根源和目的就是揭示宇宙人生的真相和意義。思想家丹尼特所迷茫的“意識”問題其實古人早有答案。特別是佛家理論其完備性令人咋舌。以致於近代心理學之父“弗洛伊德、榮格”等人直接從佛家理論中照搬過來。據說“榮格”還經常靜坐親自體驗佛家理論正確性。
所以顯意識就是“我識”從“阿賴耶識”中攫取部分的“見分”下產生的思想，與之相反的就是潛意識。這個“見分”就是在阿賴耶識中所儲存的小部分記憶和思想念頭。這就能解釋人的思想行為經常變化無常，是因為攫取見分不同。很多人認為除了死亡，“我”是永恒不變的。這個不壹定，10年前的我還是當下的我嗎？即使是同壹個身體都有變化衰老，自我意識更是隨著攫取記憶的不同而變化，它在隨時隨地的變化，就算是1秒鐘前和當下的“我”都是不同的。身體與自然界中的所有物質都隨時間變化，動物有生老病死，植物有生住異滅，礦物、天體、宇宙、星辰、大地有成住壞空，這些變化我們很難控制。為什麽呢？這個時間如何而來？
《華嚴經》中關於意識的生滅有壹段描述，“壹彈指，32億百千念”，壹彈指即4分之1秒，百千是10萬，即360兆。折合1秒約產生1280兆個念頭生滅。 而且“念念成形，形皆有識”。“形”就是物質世界，“識”就有精神世界。我們念頭產生的速度如此之快，顯意識只能察覺極其少的部分，絕大部分無法察覺，這個就是潛意識。念頭產生物質與精神，如何理解？比如我們看電影，膠片播放的速度是24張/秒，我們看到的圖像都在不停的變化感覺很真實。但是我們的念頭產生的速度遠遠超過電影播放的速度，而且是全息的，可以隨時感知的世界。所有人與物都在這個全息世界中，沒有人能覺察出這是假的，這裏包括時間。精神世界跟物質世界可以說是同時起源的，精神有物質、物質有精神是分不開，它是壹體的。所以我們講唯物、唯心都偏差，它是合壹的、它是和諧的，它不是對立的。這是佛家關於解釋宇宙成因的論述，從這個理論看與上面我們的假釋壹致，也與弦理論有某種契合，但它卻更加完備和詳細。
回過頭來，再來看看《水知道答案》壹書，水能感知人思想，現在看起來合情合理，沒什麽特別的。因為念頭（顯意識和潛意識），決定了物質，意識影響物質與能量變化。對水贊美與辱罵都是用只占10%的“顯意識”，對水是這樣，對任何物質包括身體也是如此，所以中醫闡述心態影響著身體健康是有道理的。對環境的影響也是壹樣，地球上的人善念多了，地球就健康；反之，人人都自私自利了，這個地球就出現各種各樣的災害，這個也是壹樣道理，都是人心影響物質變化嘛！
傳統佛家理論可以信任嗎？佛家學說的理論十分健全，佛經數量眾多(當然也有少量偽經)，壹個人用壹生時間全部讀壹遍都難做到。我們反思如果佛經是騙人的，那麽什麽人能建立起這個完美且數量眾多的謊言呢？這個人世界上永遠沒有人能做得到。真理是經得起時間的檢驗的。壹位古人早說過，“關於宇宙原型，至今沒有和現今發現與佛法結果相違背，而且遠遠超過現在的發現”。佛經中闡述大到有宇宙觀，小到在日常生活中的點點滴滴如何對待，教人積極的面對人生創造人生價值。孫中山說“佛學乃救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可補科學之偏”。愛因斯坦說“如果有壹個能應付現代科學需求，又能與科學***依***存的宗教，那必定是佛教”。 科學院院士朱時清說“貌似在量子物理家眼裏，唯物主義已經崩潰……物理學步入禪境……”。而很多中國人卻仍然認為傳統文化是迷信和糟粕，其實都是太迷信所謂的“科學”了，壹個中國人都不知道傳統文化究竟講些什麽，真是太可惜了。中國的教育系統應該反思了，中華民族真的到了該認祖歸宗的時候了。