“揚雄四賦”是指西漢後期著名學者楊雄的四篇代表作：《河東賦》《甘泉賦》《羽獵賦》《長楊賦》。另外，又史稱“四大賦”。以下是我精心整理的揚雄的四大賦原文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
河東賦
其三月，將祭後土，上乃帥群臣橫大河，湊汾陰。既祭，行遊介山，回安邑，顧龍門，覽鹽池，登歷觀，陟西嶽以望八荒，跡殷周之虛，眇然以思唐虞之風。雄以為臨川羨魚不如歸而結罔，還，上《河東賦》以勸，其辭曰：
伊年暮春，將瘞後土，禮靈祇，謁汾陰於東郊，因茲以勒崇垂鴻，發祥隤祉，飲若神明者，盛哉鑠乎，越不可載已。於是命羣臣，齊法服，整靈輿，乃撫翠鳳之駕，六先景之乘，掉犇星之流旃，彏天狼之威弧。張燿日之玄旄，揚左纛，被雲梢。奮電鞭，驂雷輜，鳴洪鐘，建五旗。羲和司日，顏倫奉輿，風發飆拂，神騰鬼趡。千乘霆亂，萬騎屈橋，嘻嘻旭旭，天地稠?。簸丘跳巒，湧渭躍涇。秦神下讋，跖魂負沴;河靈矍踢，爪華蹈衰。遂臻陰宮。穆穆肅肅，蹲蹲如也。靈祇既鄉，五位時敘，絪緼玄黃，將紹厥後。於是靈輿安步，周流容與，以覽虖介山。嗟文公而湣推兮，勤大禹於龍門，灑沈菑於豁瀆兮，播九河於東瀕。登歷觀而遙望兮，聊浮遊以經營。樂往昔之遺風兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大寧。汨低回而不能去兮，行睨陔下與彭城。濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。乘翠龍而超河兮，陟西嶽之嶢崝。雲霏霏而來迎兮，澤滲漓而下降，郁蕭條其幽藹兮，滃泛沛以豐隆。叱風伯於南北兮，呵雨師於西東，參天地而獨立兮，廓湯湯其亡雙。遵逝虖歸來，以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。建《乾坤》之貞兆兮，將悉總之以羣龍。麗鉤芒與驂蓐收兮，服玄冥及祝融。敦眾神使式道兮，奮六經以攄頌。隃於穆之緝熙兮，過《清廟》之雝雝;軼五帝之遐跡兮，躡三皇之高蹤。既發軔於平盈兮，誰謂路遠而不能從。
甘泉賦
孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰後土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉還，奏《甘泉賦》以風。其辭曰：
惟漢十世，將郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明號，同符三皇，錄功五帝，恤胤錫羨，拓跡開統。於是乃命群僚，歷吉日，協靈辰，星陳而天行。詔招搖與泰陰兮，伏鉤陳使當兵，屬堪輿以壁壘兮，捎夔魖而抶獝狂。八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。蚩尤之倫帶幹將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。齊總總以撙撙，其相膠葛兮，猋駭雲迅，奮以方攘;駢羅列布，鱗以雜沓兮，柴虒參差，魚頡而鳥(左目右行);翕赫曶霍，霧集蒙合兮，半散照爛，粲以成章。於是乘輿乃登夫鳳皇兮翳華芝，駟蒼螭兮六素虬，蠖略蕤綏，漓虖幓纚。帥爾陰閉，霅然陽開，騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也。流星旄以電燭兮，鹹翠蓋而鸞旗。敦萬騎於中營兮，方玉車之千乘。聲駍隱以陸離兮，輕先疾雷而馺遺風。陵高衍之嵱嵸兮，超紆譎之清澄。登椽欒而羾天門兮，馳閶闔而入淩兢。
是時未轃夫甘泉也，乃望通天之繹繹。下陰潛以慘廩兮，上洪紛而相錯。直嶢嶢以造天兮，厥高慶而不可虖疆度。平原唐其壇曼兮，列新雉於林薄;攢並閭與苃葀兮，紛被麗其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深溝嵚巖而為谷。(左辶[上山下王])(左辶[上山下王])離宮般以相燭兮，封巒石關施靡虖延屬。
於是大廈雲譎波詭，嶊嶉而成觀，仰撟首以高視兮，目冥眴而亡見。正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫。徒回回以徨徨兮，魂固眇眇而昏亂。據軨軒而周流兮，忽軮軋而亡垠。翠玉樹之青蔥兮，璧馬犀之瞵(左王右扁)。金人仡仡其承鍾虡兮，嵌巖巖其龍鱗。揚光曜之燎燭兮，乘景炎之炘炘。配帝居之縣圃兮，像泰壹之威神。洪臺掘其獨出兮，(左扌右致)北極之嶟嶟。列宿乃施於上榮兮，日月才經於柍桭。雷郁律而巖突兮，電倏忽於墻藩。鬼魅不能自還兮，半長途而下顛，歷倒景而絕飛梁兮，浮蔑蠓而撇天。
左欃槍而右玄冥兮，前熛闕而後應門;陰西海與幽都兮，湧醴汩以生川。蛟龍連蜷於東厓兮，白虎敦圉虖昆侖。覽樛流於高光兮，溶方皇於西清。前殿崔巍兮，和氏瓏玲。炕浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾。閌閬閬其寥廓兮，似紫宮之崢嶸。駢交錯而曼衍兮，(左山右妥)(左山右[上自下辛])隗乎其相嬰。乘雲閣而上下兮，紛蒙籠以掍成。曳紅采之流離兮，颺翠氣之冤延。襲琁室與傾宮兮，若登高妙遠，肅乎臨淵。
回猋肆其碭駭兮，翍桂椒而郁栘楊。香芬茀以穹隆兮，擊薄櫨而將榮。薌呹肸以掍根兮，聲駍隱而歷鍾。排玉戶而颺金鋪兮，發蘭惠與穹窮。惟弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靚深。陰陽清濁穆羽相和兮，若夔、牙之調琴。般、倕棄其剞劂兮，王爾投其鉤繩。雖方征僑與偓佺兮，猶仿佛其若夢。
於是事變物化，目駭耳回，蓋天子穆然，珍臺閑館，琁題玉英，蟮蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，儲精垂恩，感動天地，逆厘三神者。乃搜逑索耦。臯、伊之徒，冠倫魁能，函甘棠之惠，挾東征之意，相與齊虖陽靈之宮。靡薜荔而為席兮，折瓊枝以為芳。噏清雲之流瑕兮，飲若木之露英。集虖禮神之囿，登乎頌只之堂。建光燿之長旓兮，昭華覆之威威。攀琁璣而下視兮，行遊月虖三危。陳眾車於東阬兮，肆玉鈦而下馳;漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。風傱傱而扶轄兮，鸞鳳紛其禦蕤。梁弱水之濎濴兮，躡不周之逶蛇。想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻虙妃。玉女無所眺其清盧兮，虙妃曾不得施其峨眉。方擥道德之精剛兮，侔神明與之為資。
於是欽祡宗祈，燎薰皇天，招繇泰壹。擧洪頤，樹靈旗，樵蒸焜上。配藜四施。東燭滄海，西燿流沙。北爌幽都，南煬丹厓。玄瓚觩(左角右翏)，秬鬯泔淡。肸蠁豐融，懿懿芬芬。炎感黃龍兮，熛訛碩麟。選巫鹹兮叫帝閽，開天庭兮延群神。儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山。於是事畢功弘，回車而歸，度三巒兮偈棠黎。天閫決兮地垠開，八荒協兮萬國諧。登長平兮雷鼓磕，天聲起兮勇士厲。雲飛揚兮雨滂沛，於胥德兮麗萬世。
亂曰：崇崇圜丘，隆隱天兮。登降峛崺，單埢垣兮。增宮參差，駢嵯峨兮。嶺巆嶙峋，洞亡厓兮。上天之縡，杳旭卉兮。聖皇穆穆，信厥對兮。來只郊禋，神所依兮，徘徊招搖，靈迉迡兮。煇光眩燿，隆厥福兮。子子孫孫，長亡極兮。
羽獵賦
孝成帝時羽獵，雄從。以為昔在二帝三王，宮館臺榭沼池苑囿林麓藪澤財足以奉郊廟，禦賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。女有餘布，男有餘粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳凰巢其樹，黃龍遊其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。昔者禹任益虞而上下和，草木茂;成湯好田而天下用足;文王囿百裏，民以為尚小;齊宣王囿四十裏，民以為大：裕民之與奪民也。武帝廣開上林，南至宜春、鼎胡、禦宿、昆吾，旁南山西，至長楊、五柞，北繞黃山，瀕渭而東，周袤數百裏。穿昆明池象滇河，營建章、鳳闕、神明、馺娑，漸臺、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。遊觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁禦所營，尚泰奢麗誇詡，非堯、舜、成湯、文王三驅之意也。又恐後世復修前好，不折中以泉臺，故聊因《校獵賦》以風之，其辭曰：
或稱羲農，豈或帝王之彌文哉?論者雲否，各亦並時而得宜，奚必同條而***貫?則泰山之封，焉得七十而有二儀?是以創業垂統者，俱不見其爽，遐邇五三，孰知其是非?遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮。富既與地乎侔訾，貴正與天乎比崇。齊桓曾不足使扶轂，楚嚴未足以為驂乘;狹三王之阨薜，嶠高舉而大興;歷五帝之寥廓，涉三皇之登閎;建道德以為師，友仁義與為為朋。於是玄冬季月，天地隆烈，萬物權輿於內，徂落於外，帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以奉終始顓頊、玄冥之統。乃詔虞人典澤，東延昆鄰，西馳閶闔，儲積***偫，戍卒夾道，斬叢棘，夷野草，禦自汧、渭，經營酆、鎬，章皇周流，出入日月，天與地杳。爾乃虎路三嵏以為司馬，圍經百裏而為殿門。外則正南極海，邪界虞淵，鴻蒙沆茫，揭以崇山。營合圍會，然後先置乎白楊之南，昆明靈沼之東。賁育之倫，蒙盾負羽，杖鏌邪而羅者以萬計。其餘荷垂天之罼，張竟野之罘。靡日月之朱竽，曳彗星之飛旗。青雲為紛，紅為繯，屬之乎昆侖之虛，渙若天星之羅，浩如濤水之波，淫淫與與，前後要遮。欃槍為，明月為候，熒惑司命，天弧發射，鮮扁陸離，駢衍佖路。徽車輕武，鴻絧緁獵，殷殷軫軫，被陵緣阪，窮敻極遠者，相與列乎高原之上;羽騎營營，戶分殊事，繽紛往來，畾轤不絕，若光若滅者，布乎青林之下。
於是天子乃以陽晁始出乎玄宮，撞鴻鐘，建九旒，六白虎，載靈輿，蚩尤並轂，蒙公先驅。立歷天之旗，曳捎星之旃，霹靂列缺，吐火施鞭。萃傱沇溶，淋離廓落，戲八鎮而開關;飛廉、雲師，吸氵鼻潚率，鱗羅布列，攢以龍翰。啾啾蹌蹌，入西園，切神光;望平樂，徑竹林，蹂蕙圃，踐蘭唐。舉烽烈火，轡者施披，方馳千駟，校騎萬師，虓虎之陳，從橫膠曷，猋泣雷厲，驞駍駖磕，洶洶旭旭，天動地及。羨漫半散，蕭條數千萬裏外。
若夫壯士慷慨，殊鄉別趣，東西南北，騁耆奔欲。拖蒼豨，跋犀犛，蹶浮麋。斫巨狿，搏玄猿，騰空虛，距連卷。踔夭蟜，矣澗閑，莫莫紛紛，山谷為之風猋，林叢為之生塵。及至獲夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜，獵蒙蘢，轔輕飛;履般首，帶修蛇，鉤赤豹，摼象犀;跇巒坑，超唐陂。車騎雲會，登降暗藹，泰華為旒，熊耳為綴。木仆山還，漫若天外，儲與乎大浦，聊浪乎宇內。
於是天清日晏，逢蒙列眥，羿氏控弦。皇車幽曷，光純天地，望舒彌轡，翼乎徐至於上蘭。移圍徙陳，浸淫蹴部，曲隊堅重，各按行伍。壁壘天旋，神抶電擊，逢之則碎，近之則破。鳥不及飛，獸不得過。軍驚師駭，刮野掃地。及至罕車飛揚，武騎聿皇;蹈飛豹，絹嘄陽;追天寶，出壹方;應駍聲，擊流光。野盡山窮。囊括其雌雄，沈沈溶溶，遙噱乎纮中。三軍芒然，窮閼與，亶觀夫剽禽之紲逾，犀兕之抵觸，熊羆之玃，虎豹之淩遽，徒角搶題註，?戚竦攝怖，魂亡魄失，觸輻關脰。妄發期中，進退履獲。創淫輪夷，丘累陵聚。
於是禽殫中衰，相與集於靖冥之館，以臨珍池。灌以岐梁，溢以江河，東瞰目盡，西暢無崖，隨珠和氏，焯爍其陂。玉石嶜崟，眩耀青熒。漢女水潛，怪物暗冥，不可殫形。玄鸞孔雀，翡翠乘榮。王雎關關，鴻雁嚶嚶。群娛乎其中，噍噍昆鳴;鳧振鷺，上下砰磕，聲若雷霆。乃使文身之技，水格鱗蟲，淩堅冰，犯嚴淵，探巖排碕，薄索蛟螭，蹈獱獺，據黿鼉，抾靈蠵，入洞穴，出蒼梧，乘巨鱗，騎京魚。浮彭蠡，目有虞。方椎夜光之流離，剖明月之珠胎，鞭洛水之宓妃，餉屈原與彭胥。
於茲乎鴻生巨儒，俄軒冕，雜衣裳，修唐典，匡《雅》《頌》，揖讓於前。昭光振耀，蚃忽如神。仁聲惠於北狄，武誼動於南鄰。是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣。前入圍口，後陳盧山。群公常伯陽朱、墨翟之徒喟然並稱曰：“崇哉乎德，雖有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈茲!夫古之覲東嶽，禪梁基，舍此世也，其誰與哉?”
上猶謙讓而未俞也，方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋，發黃龍之穴，窺鳳凰之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林，奢雲夢，侈孟諸，非章華，是靈臺，罕徂離宮而輟觀遊，土事不飾，木功不雕，承民乎農桑，勸之以弗怠，儕男女，使莫違，恐貧窮者不遍被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞，馳弋乎神明之囿，覽觀乎群臣之有亡;放雉兔，收罝罘，麋鹿芻蕘，與百姓***之，蓋所以臻茲也。於是醇洪鬯之德，豐茂世之規，加勞三皇，勖勤五帝，不亦至乎!乃只莊雍穆之徒，立君臣之節，崇賢聖之業，未遑苑囿之麗，遊獵之靡也，因回軫還衡，背阿房，反未央。
長楊賦
明年，上將大誇胡人以多禽獸。秋，命右扶風發民入南山，西自褒斜，東至弘農，南驅漢中，張羅罔罝罘，捕熊羆豪豬虎豹狖玃狐兔麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館。以網為周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。是時，農民不得收斂。雄從至射熊館，還，上長楊賦，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風。其辭曰：
子墨客卿問於翰林主人曰：「蓋聞聖主之養民也，仁沾而恩洽，動不為身。今年獵長楊，先命右扶風，左太華而右褒斜，椓嶻嶭而為弋，紆南山以為罝。羅千乘於林莽，列萬騎於山隅。帥軍踤阹，錫戎獲胡。扼熊羆，拖豪豬。木擁槍累，以為儲胥。此天下之窮覽極觀也。雖然，亦頗擾於農人。三旬有餘，其廑至矣，而功不圖，恐不識者，外之則以為娛樂之遊，內之則不以為乾豆之事，豈為民乎哉!且人君以玄默為神，淡泊為德，今樂遠出以露威靈，數搖動以罷車甲，本非人主之急務也，蒙竊惑焉。」
翰林主人曰：「籲，客何謂之茲耶!若客，所謂知其壹未睹其二，見其外不識其內也。仆嘗倦談，不能壹二其詳，請略舉其凡，而客自覽其切焉。」
客曰：「唯，唯。」主人曰：「昔有強秦，封豕其土，窫窳其民，鑿齒之徒相與摩牙而爭之。豪俊麋沸雲擾，群黎為之不康。於是上帝眷顧高祖，高祖奉命，順鬥極，運天關。橫鉅海，漂昆侖。提劍而叱之，所過麾城摲邑，下將降旗。壹日之戰，不可殫記。當此之勤，頭蓬不暇梳，饑不及餐。鞮鍪生蟣蝨，介胄被沾汗。以為萬姓請命乎皇天。乃展人之所詘，振人之所乏。規億載，恢帝業。七年之間而天下密如也。
「逮至聖文，隨風乘流，方垂意於至寧。躬服節儉，綈衣不獘，革鞜不穿。大廈不居，木器無文。於是後宮賤玳瑁而疏珠璣，卻翡翠之飾，除雕琢之巧。惡麗靡而不近，斥芬芳而不禦，抑止絲竹晏衍之樂，憎聞鄭衛幼眇之聲，是以玉衡正而太階平也。
「其後熏鬻作虐，東夷橫畔。羌戎睚眥，閩越相亂。遐
揚雄的四大賦分別是什麽
揚雄是西漢繼司馬相如之後偉大的文學家，所著的四大賦非常有名，分別為《河東賦》、《甘泉賦》、《羽獵賦》和《長楊賦》。揚雄早期十分敬佩司馬相如，以其為榜樣，作賦時多仿照司馬相如。但是到了後期，揚雄對司馬相如呈否定態度，甚至提出司馬相如在卓文君家“偷貲”，作賦的風格有了很大的變化。
《河東賦》描寫了漢成帝的出行規模宏大。揚雄將宏大的出行與帝王的豐功偉績聯系在壹起，委婉的讓帝王自省自己的言行得失。
《甘泉賦》描寫了甘泉宮的富麗堂皇。辭藻華麗誇張，筆下的甘泉宮甚至可以跟仙境的宮殿相比擬。漢代的甘泉宮本來就十分奢華，可是成帝又增修了很多宮殿，可謂是窮奢極侈。揚雄作此賦旨在委婉的指出王朝的奢侈以及漢成帝與寵妃之事。
《羽獵賦》和《長楊賦》都描寫了成帝打獵的場景。漢成帝喜愛打獵，且每次狩獵都耗費很多資源。揚雄以高祖、文帝、武帝為榜樣，指出成帝不節儉、不為民，只知道壹味的享樂。
揚雄的賦都帶有諷諫的意味，以四大賦最為著名。但是他所作的賦多註意整體的審美，導致皇帝只看到了賦的精美，卻忽略了內在思想。
揚雄資料簡介
揚雄，西漢成都人，是有名的文學家、哲學家。尊循儒道，愛好辭賦，著有《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》等具有諷諫意味的賦，《解嘲》透露出文人被壓抑的無奈，《法言》和《太玄》維護儒家道義，反對神學。揚雄剛開始模仿司馬相如的文風，後意識到這只是對帝王好大喜功的阿諛奉承，毅然改變。
揚雄的'家族五代單傳，因此揚雄在蜀地很少有壹起玩耍的夥伴。再加上揚雄患有口吃，說話語速很慢，更是顯得寡言少語。但揚雄好學，博覽群書，他的文學造詣十分高超，對中國文化的貢獻巨大。
揚雄不是不想升官，他想升官但是他又不屑於做些拍須遛馬、不折手段的事情，於是他升不了官。他升不了官，就只能投身在學術中，其實都是被別人逼的。揚雄感受到外界對他的逼迫，只能躋身在天祿閣中，避免與環境發生沖突，在所謂的學問中消磨自己的生命。揚雄壹個人在閣中壓抑得久了，需要通過自我解嘲消除內心的壓力。《解嘲》通過揚雄自己和前代士人的比較，指出社會情況註定了士人的命運，時代決定了士人的作用，時勢變化決定了士人的地位。這些都是大環境所導致的，不是揚雄壹個人可以改變的。他只能依靠著書來聞名。
在揚雄投身學術後，他以深邃的思想體系拓展了中國哲學，以獨特的方法開辟了中國方言學，以奇麗的詩賦文章豐富了中國文學。
揚雄的代表作蜀都賦
《蜀都賦》是揚雄的代表作。言辭華麗，描寫了成都的壯美秀麗。《蜀都賦》壹出，對後世的影響很大。其中左思的《蜀賦》在壹定程度上借鑒了《蜀都賦》，壹經流傳，世人相互傳抄，形成洛陽紙貴的局面。
《蜀都賦》可以說是對四川地區進行了系統、完整的描寫。第壹是反映了當時的地域特征。蜀都，古時叫做梁州。因為特殊的地理位置，條件優越。自然環境封閉，氣候宜人，雨量充沛，物產豐富。當時生活在四川的人們沒有遭受過饑餓，被天下人成為“天府”。第二是反映了當時的經濟狀況和城市面貌。四川當時手工業、商業比較發達，金銀玉器應有盡有。蜀錦聞名中外，人民富庶殷實。城市街道縱橫，川流不息。《蜀都賦》還介紹了四川地區的烹飪原料、技藝、筵宴及飲食習俗。
但就是這屬於巴蜀文學開創先河的《蜀都賦》，遭到了學術界的質疑。有人認為這非揚雄所作。其中有壹個原因，就是《蜀都賦》沒有收錄在《漢誌》裏。《漢誌》中稱揚雄賦十二篇，其中班固收錄了八篇，這八篇中卻沒有《蜀都賦》。還有就是《蜀都賦》最早出現在《古文苑》中，可是《古文苑》本是壹本不知道作者真偽的詩集。