沈煥，字叔晦，定海人。試入太學，始與臨川陸九齡為友，從而學焉。乾道五年舉進士，授余姚尉、揚州教授。召為太學錄，以所躬行者淑諸人，蚤暮延見學者，孜孜誨誘，長貳同僚忌其立異。會充殿試考官，唱名日序立庭下，帝偉其儀觀，遣內侍問姓名，眾滋忌之。或勸其姑營職，道未可行也，煥曰："道與職有二乎？"適私試發策，引《孟子》："立乎人之本朝而道不行，恥也。"言路以為訕己，請黜之，在職才八旬，調高郵軍教授而去。
後充幹辦浙東安撫司公事。高宗山陵，百司次舍供帳酒食之需，供給不暇，煥亟言於安撫使鄭汝諧曰："國有大戚，而臣子宴樂自如，安乎？"汝諧屬煥條奏。充修奉官，移書禦史，請明示喪紀本意，使貴近哀戚之心重，則茇舍菲食自安，不煩彈劾而須索絕矣。於是治並緣為奸者，追償率斂者，支費頓減。
歲旱，常平使分擇官屬振恤，得上虞、余姚二縣，無復流殍。改知婺源，三省類薦書以聞，遂通判舒州。閑居雖病，猶不廢讀書，拳拳然以母老為念、善類雕零為憂。卒，丞相周必大聞之曰："追思立朝不能推賢揚善，予愧叔晦，益者三友，叔晦不予愧也。"
煥人品高明，而其中未安，不茍自恕，常曰晝觀諸妻子，夜蔔諸夢寐，兩者無愧，始可以言學。追贈直華文閣，特謚端憲。
2. 文言文楊秉字叔節翻譯楊秉字叔節，少時繼承父業，兼通《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。
年四十余，才接受司空征辟，拜為侍禦史，頻繁出任豫、荊、徐、兗四州刺史，遷任城相。自從擔任刺史、二千石後，計算任職Et期而接受俸祿，多余俸祿不入私門。
故吏攜帶錢百萬贈給他，他閉門不接受。他因廉潔受到稱贊。
桓帝即位，他以通曉《尚書》被征入朝勸講，拜為太中大夫、左中郎將，遷升為侍中、尚書。皇帝當時微服出行，私自住在河南尹梁胤府中。
這天大風將樹拔起，白天昏暗，楊秉藉此上疏勸諫說：“臣聽說祥瑞是因有德而出現，災禍是因事而發生。傳：‘禍福無門，惟人所召。
上天不言語，而是用災異譴告，所以孔子認為迅雷大風必有變動。《詩》雲：‘敬天之威，不敢驅馳。
王者至尊，出入有常規，警戒禁止行人而後行，清潔宮室而後止，若不是郊祭廟祭之事，則鑾旗不隨駕。所以《詩》稱‘自郊徂宮，，《易》說‘王到大廟，致孝享也’。
諸侯去往臣子的家，《春秋》尚且列出告誡，更何況穿著先王天子服而私下出遊！降顏則混亂尊卑，等同威嚴則無序，侍衛守空宮，紱璽委托給宮女仆從，假如發生非同壹般的事變，任章那樣的陰謀，則上負先帝，下後悔也來不及。臣累世受恩，得以充備尚書之位，又以微薄學業，充在講勸之列，蒙受特別的愛重賞識，被It月照耀，恩重命輕，大義促使士去死，不懼怕被摧折，以上是簡略陳述的愚見。”
皇帝沒有接納。楊秉以病為由乞求退職，出為右扶風。
太尉黃瓊對他離開朝廷感到可惜，上書說楊秉勸講宮中，不宜遷外，應留拜光祿大夫。當時大將軍梁冀專權，楊秉聲稱有病。
六年，梁冀被誅後，他才被拜為太仆，遷為太常。延熹三年，白馬令李雲因諫受罪，楊秉為他爭辯而不能成功，並因此被免官，回歸家鄉。
這年冬天，又被征拜為河南尹。此前中常侍單超弟單匡任濟陰太守，因貪汙罪被刺史第五種所彈劾，事情急迫，於是便賄賂刺客任方刺殺兗州從事衛羽。
此事已見《種傳》中。等到任方被逮捕，被囚在洛陽，單匡考慮楊秉會深查此事，便密令任方等越獄逃走。
尚書召楊秉加以責問，楊秉回答說：“《春秋》載不殺黎比而魯因此多盜賊，任方等不法，起因於單匡。刺殺執法之吏，害死奉公之臣，又讓他逃走，寬赦放縱罪犯，首惡大犯，終將成為國家的危害。
請允許用檻車征召單匡考查此事，則奸惡端緒，肯定會馬上得知。”而楊秉竟被罰作勞役，因久旱被赦放出。
此時正遇上El食，太山太守皇甫規等上告說楊秉忠正，不宜長久降職而不用。朝廷下詔公車征楊秉及處士韋著，二人各稱病不來。
有司彈劾楊秉、韋著二人大不敬，請求將他們下交所屬官府治罪。尚書令周景與尚書邊韶奏議：“楊秉儒學侍講，本性謙虛；韋著隱居行義，以退讓為節操。
同征而都不到，的確使側席待士者失望，然而委屈減食，也足以抑制茍且進入之風。明王之世，必有不召之臣，聖朝大度，應用優遊之禮。
可以告訴他們所在的地方官，講解朝廷恩意。如果他們還不來，再仔細議論如何處理他們。”
於是重征，楊秉逭才來到，拜為太常。五年冬，代劉矩為太尉。
此時宦官勢力正盛，品行不端之人及子弟為官，布滿天下，競相貪淫，朝野壹片抱怨之聲。楊秉與司空周景上言：“內外吏職，大多任非其人，自不久前所征，都只拜官而不測試，致使盜竊縱橫恣肆，怨言訴訟不斷出現。
按照舊典，中臣子弟不得居位掌權，而今他們的子弟賓客布滿職署，有的是年少庸人，擔任守宰之職，上下忿恨，四方怨怒。可遵循舊章，去除貪婪殘暴，堵塞災禍誹謗。
請通告司隸校尉、中二千石、二千石、城門五營校尉、北軍中候，各自檢查所統屬之部，應當斥退罷免的，自己報上來，三府廉察有遣漏的，繼續報上。”皇帝同意了。
於是楊秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫誼等五十余人，或死或免，天下莫不肅然起敬。當時郡國之中計吏多留下拜為郎，楊秉上言說在三署中見郎七百多人，財物空虛，白拿俸祿者多，而不良守相，想藉封國為池，助長汙穢之行。
應斷絕拜計吏為郎，以堵塞覬覦之端。從此到桓帝世終，計吏沒有再被留拜的。
七年，皇帝南巡園陵，特地韶命楊秉跟從。南陽太守張彪與皇帝未即位時有舊恩，以皇帝車駕將至，藉著調發之機，將許多物資私自留給自己。
楊秉聽說後，寫信痛責荊州刺史，並將此事轉告公府。行至南陽，皇帝左右之人都接受了賄賂，因而仍有韶書拜授許多官職。
楊秉又上疏勸諫說：“臣聽說先王建國，順應上天而建立官制。太微聚星，名為郎位，入朝奉命守衛，出朝則治理百姓。
臯陶告誡虞，在於授官與人。不久前在道路之中拜授官職，皇恩加給小人，爵位因賄賂而成，風化由此敗壞。
所以俗夫巷議，白駒遠逝，穆穆清朝，遠近無人來觀。應割舍不忍之恩，以斷絕追求欲望之路。”
於是皇帝停止了詔授。當時中常侍侯覽弟侯參任益州刺史，多次犯有貪汙罪，在州中施行暴虐。
第二年，楊秉彈劾侯參，檻車征他到廷尉獄。侯參惶恐，在道上自殺。
楊秉因而上奏侯覽及中常侍具瑗說：“臣考查舊典，宦豎之官，本來是在傳遞通報，司昏守夜方面任職，而今卻不正當地受到過分寵幸，執政操權。那些阿。
3. 閱讀下文,完成下列各題(1)B 借助外戚的勢力.假：借.（2）B “太宗”是廟號.（3）C “言”為名詞，作“疾”的賓語，其後斷句，排除A、B；“以為”這裏是動詞“認為”的意思，作謂語，句子主語承前省，其前斷句，排除D.句子翻譯為：班彪壹方面痛恨隗囂的狂言，壹方面又感嘆時局艱難，於是著壹篇《王命論》，認為漢德是繼承唐堯，有靈驗的王符作證，王者登上寶座，不是憑欺詐能成功，想用這來感動隗囂，可是隗囂始終不覺悟，於是避走河西.（4）B “最後到了三公的高位”錯，原文為“後數應三公之命，輒去”，意思是“後來幾次應三公的命令，就去了”.答案：（1）B(2)B(3)C(4)B參考譯文：班彪，字叔皮，扶風安陵人.班彪性格沈重，喜好古代文化.二十多歲時，正值更始敗逃，京城附近大亂.當時，隗囂帶領眾人在天水起事，班彪跟著他避難.有壹次，隗囂問班彪道：“從前周朝滅亡，戰國紛爭，天下四分五裂，經過好幾代才得安定.是合縱連橫的事又將出現在今天呢，還是承受天命，在某壹個人身上呢？望先生談談看法.”班彪答道：“周朝的廢興，與漢朝不同.從前周朝分爵為公、侯、伯、子、男五等，諸侯掌握自己的領地各自為政，正像壹棵大樹，本根很弱小，枝葉很茂盛，所以到了後來，出現合縱連橫的事，是形勢促使它那樣.漢朝繼承秦朝的制度，改封建為郡縣制，國君有專制的權威，臣下無百年的大柄.到了成帝，假借外戚的勢力，哀帝、平帝在位時間很短，三帝無子，所以王莽篡位，竊取國位年號.危險來自上邊，傷害不及下面，因此，王莽真正篡位之後，天下人沒有不伸著脖子在嘆息.十多年間，中外發生搔擾，遠近都在行動，各自打著劉氏的旗號，會合響應，眾口壹詞，不謀而同.現在英雄豪傑統治各州縣的，都沒有像七國傳統的資本，可百姓卻異口同聲，想念漢朝的恩德，發展趨勢已經可想而知了.”隗囂道：“先生分析周朝與漢朝的形勢是對的；至於只看到愚蠢的百姓習慣劉氏姓號的緣故，而說漢家壹定復興，這就不見得了.從前秦朝失去天下，好比壹只鹿逃走了，劉邦追鹿到了手，當時人又誰知有什麽漢朝麽？”班彪壹方面痛恨隗囂的狂言，壹方面又感嘆時局艱難，於是著壹篇《王命論》，認為漢德是繼承唐堯，有靈驗的王符作證，王者登上寶座，不是憑欺詐能成功，想用這來感動隗囂，可是隗囂始終不覺悟，於是避走河西.河西大將軍竇融用他作從事，十分恭敬地待他，用師友之道接待.班彪就替竇融出謀劃策，敬事漢朝，總領西河壹帶來抗拒隗囂.後來竇融奉詔回京師，光武帝問道：“妳所上的奏章，是誰和妳參謀？”竇融答道：“都是我的從事班彪做的.”皇帝壹向聽到班彪很有才幹，於是召見班彪，舉他作司隸茂才，叫他作徐州令，因病沒有就位.後來幾次應三公的命令，就去了.班彪既有高才又好寫作，於是專心在史籍方面下功夫.武帝時，司馬遷著了《史記》，從太初年間以後，缺了沒寫，後來有些好事者把當時的事跡連綴起來，但是文筆鄙俗，不配為《史記》的後續之作.班彪於是繼續采集前朝歷史遺事，還從旁貫穿壹些異聞，寫下後傳數十篇，參照前面的歷史而評論得失.班彪又調升到司徒玉況府.當時太子的東宮剛建立，諸王國同時開辟，而官吏沒有配齊，師保齊缺.班彪又上言道：“應該廣泛挑選有威望、懂政事的名儒，用他們做太子太傅，東宮和諸王國，官屬應該配齊.按舊規定，太子有十縣作湯沐邑，設保衛人員，五天壹朝見，坐在車廂，檢查膳食，不是朝見的日子，使仆、中允每天問安罷了，表明舉動不隨便，處處講究恭敬哩.”書奏上後，皇帝采納了.後來選司徒廉作望都長，得到官吏百姓的愛戴. 建武三十年（55），班彪年五十二，死在官位上.。
4. 文言文閱讀,閱讀下面的文言文,完成問題(1)“當逆臣之變”為介賓結構，為時間狀語，前後停頓，排除BD；“言不用”為被動句，中間不可停頓，排除A；故選：C.譯文為：蜀中名儒楊虞仲的兒子，在逆臣發動叛亂時，勸說執政的人不要妄動；他的建議得不到采納，於是拂衣罷官.假如他獲得些許權柄，壹定 會臨危受命.（2）B“免喪”指守孝期滿，除去喪服.（3）B“王塤等人因而被釋放”錯誤，“建議”並未被采納，“王塤等人”也未被釋放.原文為“泰之訪知夷都實邇利店，夷都蠻稱亂，不需引導，固請釋之，不聽，乃去官.”（4）①使，假如；不從，不會聽從.譯文為：假如吳曦叛亂，士大夫不會聽從，那麽他壹定不敢；既已叛亂，而士大夫能夠與他 抗爭，他還有所畏懼.②直言，直言敢諫；罪，加罪；以言為戒，以進言為戒.譯文為陛下以直言敢諫為標準求取人才，卻因為直言而加罪他們，使得天下人以進言為戒.答案：（1）C(2)B(3)B(4)①假如吳曦叛亂，士大夫不會聽從，那麽他壹定不敢；既已叛亂，而士大夫能夠與他 抗爭，他還有所畏懼.②陛下以直言敢諫為標準求取人才，卻因為直言而加罪他們，使得天下人以進言為戒. 參考譯文楊泰之，字叔正，眉州青神人.年少時立誌苦學，有將近十年時間他睡覺不設床榻. 慶元元年參加類試，調任瀘川尉，後改為什邡尉，又調任綿州學教授、羅江丞.吳獵宣諭 蜀地時，楊泰之給他致信說：“假如吳曦叛亂，士大夫不會聽從，那麽他壹定不敢；既已 叛亂，而士大夫能夠與他抗爭，他還有所畏懼.叛亂，是吳曦所為；而叛亂所以得逞，士 大夫（不與他抗爭）所造的.”改任嚴道縣知縣，攝嘉定通判.白厓砦守將王塤招引蠻人.侵掠利店，刑獄使臣將王塤訴諸法庭，又牽連其他的人罪當論死.楊泰之察訪得知夷都實 際上靠近利店，夷都蠻人作亂，不需要接引，堅決請求釋放王塤等人，他的建議不被采納， 於是罷官而去.宣撫使安丙舉薦他說：“蜀中名儒楊虞仲的兒子，在逆臣發動叛亂時，勸 說執政的人不要妄動；他的建議得不到采納，於是拂衣罷官.假如他獲得些許權柄，壹定 會臨危受命.”皇帝召楊泰之到朝廷參加審議，他以雙親老邁辭卻.差知廣安軍，還未赴 任，遭父喪.服喪完畢，知富順監.之後辭官而去，把幾千緡祿錢發給鄰裏，又用幾千緡 祿錢建立了義莊.知普州時，因為安居、安嶽二縣受禍慘烈，楊泰之極力請求安丙全部免 除他們的賦稅.安丙又向朝廷舉薦他，皇帝召他赴朝，他堅決辭卻.後來知果州.踦零錢 侵害百姓，楊泰之用壹年經費的贏余為各縣邑減稅，此法上報尚書省，於是成為規定.百姓歌頌他說：“前張後楊，對我們恩惠無疆.”張指張義，由他發端，而泰之繼行其後. 宋理宗即位，楊泰之急促入朝論對，說道：“陛下以直言敢諫為標準求取人才，卻因為直 言而加罪他們，使得天下人以進言為戒.臣恐怕言路堵塞之後，士氣會更加消沈，眾人都 唯唯諾諾，默默無聞，逐漸形成衰世之風，治理國家的人為什麽要安於這種狀況？”皇上認為他的論對很奇異，讓他任工部郎中.後來論說政事的人相繼不絕，都無所避忌，這種 情形是由楊泰之發端的.詔直寶謨閣、知重慶府.他寫信告別丞相說：“宰相的職責，沒有比用人之道更重要的，去掉自私之心，恢宏容人的氣度，審明取舍之途.”到任後，風俗大變.主管千秋鴻禧觀，去世.。
5. 杜環 字叔循 譯文杜環小傳 （明）宋濂 杜環，字叔循。
其先廬陵人[1]，傳父壹元遊宦江東[2]，遂家金陵[3]。壹元固善士[4]，所與交皆四方名士[5]。
環尤好學[6]，工書[7]，謹傷[8]，重然諾[9]，好周人急[10]。 父友兵部主事常允恭死於九江[11]，家破。
其母張氏，年六十余，哭九江城下，無所歸。有識允恭者，憐其老，告之曰：“今安慶守譚敬先[12]，非允恭友乎？盍往依之[13]？彼見母，念允恭故[14]，必不遺棄母。”
母如其言[15]，附舟詣譚[16]。譚謝不納[17]。
母大困[18]，念允恭嘗仕金陵[19]，親戚交友或有存者[20]，庶萬壹可冀[21]。復哀泣從人至金陵[22]，問壹二人，無存者。
因訪壹元家所在，問：“壹無今無恙否[23]？”道上人對以[24]：“壹元死已久，惟於環存。其家直鷺洲坊中[25]，門內有雙桔，可辨識。”
母服破衣[26]，雨行至環家[27]。環方對客坐見母，大驚，頗若嘗見其面者[28]。
因問曰：“母非常夫人乎？何為而至於此[29]？”母泣告以故[30]環亦泣，扶就座[31]，拜之，復呼妻子出拜。妻馬氏解衣更母濕衣[32]，奉糜食母[33]，抱衾寢母[34]，母問其平生所親厚故人[35]，及幼子伯章。
環知故人無在者[36]，不足付[37]，又不知伯章存亡，姑慰之曰[38]：“天方雨，雨止為母訪之[39]。茍無人事母[40]，環雖貧，獨不能奉母乎[41]？且環父與允恭交好如兄弟，今母貧困，不歸他人[42]，而歸環家，此二父導之也[43]。
願母無他思[44]。”時兵後歲饑[45]，民骨肉不相保[46]。
母見環家貧，雨止，堅欲出問他故人。環令媵女從其行[47]。
至暮，果無所遇而返[48]，坐乃定[49]。 環購布帛，令妻為制衣衾。
自環以下[50]，皆以母事之。母性褊急[51]，少不愜意[52]，輒詬怒[53]。
環私戒家人[54]，順其所為[55]，勿以困故輕慢與較[56]。母有痰疾，環親為烹藥[57]，進匕箸[58]；以母故[59]，不敢大聲語。
越十年，環為太常贊禮郎[60]，奉詔祀會稽[61]。還，道嘉興[62]，逢其子伯章，泣謂之曰：“太夫人在環家，日夜念少子成疾[63]，不可不早往見。”
伯章若無所聞[64]，第曰[65]：“吾亦知之，但道遠不能至耳。”環歸半歲[66]，伯章來。
是日[67]，環初度[68]。母見少子，相持大哭[69]。
環家人以為不祥，止之。環曰：“此人情也，何不祥之有[70]？”既而伯章見母老，恐不能行，競給以他事辭去[71]，不復顧[72]。
環奉母彌謹[73]。然母愈念伯章，疾頓加[74]。
後三年，遂卒。將死，舉手向環曰：“吾累杜君，吾累杜君！願杜君生子孫，鹹如杜君[75]。”
言終而氣絕。環具棺槨殮殯之禮[76]，買地城南鐘家山葬之，歲時常祭其基雲[77]。
環後為晉王府錄事[78]，有名，與余交。 史官曰[79]：交友之道難矣！翟公之言曰[80]：“壹死壹生，乃知交情。”
彼非過論也[81]，實有見於人情而雲也。人當意氣相得時[82]，以身相許[83]，若無難事[84]；至事變勢窮[85]，不能蹈其所言而背去者多矣[86]！況既死而能養其親乎[87]？吾觀杜環事，雖古所稱義烈之士何以過[88]。
而世俗恒謂今人不逮古人[89]，不亦誣天下士也哉！ 選自《宋學士大全集》 說明： 這篇小傳，在寫法上，有兩點值得註意。第壹，對於杜環的生平，他在其他方面的表現，只用幾句話就交代過去，而留出了絕大部分的篇幅，來突出收留和奉養張氏這壹件事，以概括杜環的為人。
第二，譚敬先對於窮途投奔的故交的老母閉門不納.冷談無情，常伯章對於流落異鄉的親生母親長期不同不問，見面後又拋棄不顧，這兩個人的形象和杜環構成了鮮明的對比，更加顯示了杜環的品格的可貴。 註釋： [1]廬陵——今江西省吉安市。
[2]遊宦——到外地去做官。江東——指長江下遊壹帶。
[3]金陵——今江蘇省南京市。 [4]善士——純潔正直的人。
[5]所與交——同壹元交往的人。 [6]好（浩hào）——喜愛。
[7]工書——擅長書法。 [8]謹飭（赤chì）——言行都很謹慎。
[9]重然諾——不輕易答應別人，答應了就壹定做到。然諾是諾言的意思。
[10]周——接濟，援助。急——急難。
[11]兵部——官署名。掌管全國武官的選用和兵籍、軍械、軍令等事。
主事——官名。在明代，主事為各部司官中最低的壹級。
九江——今江西省九江市。 [12]安慶——今安微省安慶市。
守——地方上的長官。 [13]盍（河hé）——何不。
[14]故——這裏指舊交的情分。 [15]如——依照。
[16]附舟——搭船。詣（藝yì）——到，往見。
[17]謝不納——拒絕接見。 [18]大困——陷於非常艱苦的境況。
[19]嘗——曾經。仕——做官。
[20]存——活著。 [21]庶——也許。
可冀——有希望。 [22]從——跟隨。
[23]無恙（樣yàng）——這裏指健在。恙是病的意思。
[24]對以——用下面的話回答說。 [25]直——當，位於。
同“值”。 [26]服——穿。
[27]雨行——冒雨行路。 [28]頗若——很像是。
[29]何為——為什麽。 [30]這句說：常母哭泣著把原因告訴了他。
[31]就座——坐到座位上去。 [32]解衣——脫下衣服。
更——換。 [33]奉糜（迷mí）——恭恭敬敬地用手捧著壹碗粥。
食（四sì）母——拿東西結常母吃。 [34]衾——被子。
寢母——安排常母睡覺。 [35]親厚——關系親密和交情深厚。
故人——舊交，老朋友。 [36]在——活著。
[37]付——托付。 [38]姑——暫且。
[39]訪——探求，尋找。 [40]茍——假如。
事——侍奉。
6. 讀下面壹段文言文,完成36—40題36、B37、C38、D 39、B 40、（1）不是這樣，郭君喜歡好人但是不能任用，厭惡壞人卻又不能使他們離開，這是他滅亡的原因。
（2）太宗雖然沒把這個美人趕走，但很看重王珪的言論。（3）當時太常少卿祖孝孫因教宮人聲樂不符合皇帝的心意，被唐太宗責備。
36、B、顧問：咨詢，詢問37、C、前壹個“而”表“修飾”；後壹個表“並列”。A項中兩個“乃”均為副詞，譯為“竟然”。
B項中兩個“之”均為動詞，譯為“到”、“去”。D項中兩個“為”均為介詞，譯為“替”38、D （③寫太宗對他的話的理解後的表現，排除B、C；①寫他對太宗關於盧江王的荒淫做法的評價的反問，意在引導皇帝深思，不是直言進諫）39、B 40、（1）不是這樣，郭君喜歡好人但是不能任用，厭惡壞人卻又不能使他們離開，這是他滅亡的原因。
（2）太宗雖然沒把這個美人趕走，但很看重王珪的言論。（3）當時太常少卿祖孝孫因教宮人聲樂不符合皇帝的心意，被唐太宗責備。
[譯文]：王珪，字叔玠，是太原祁縣人。叔叔王頗在當時是博學的儒士，有辨別評述人的才能，曾經告訴親近的人說：“我們家的希望，只在這個孩子身上了。”
隋文帝開皇末年；王珪出任奉禮郎。到王頗因漢王楊諒反叛之事獲罪被殺，王珪應當壹起被治罪，於是逃命到南山，前後達十余年。
唐高祖入關，王珪被任命為太子中舍人，不久轉任中允，太子李建成十分尊重他。後來因為受皇太子暗中謀反事件的牽連，被流放到巂州。
李建成被殺後，唐太宗壹向知道王珪的才能，召回任命為諫議大夫。貞觀二年，代替高士廉任侍中。
唐太宗曾經在無事時和王珪閑聊，當時有美人在旁邊侍候。她本是廬江王李瑗的姬妾，李瑗陰謀敗露後沒入宮中，唐太宗指著美人給王珪看，說：“廬江王不仁義，殘殺了她的丈夫並把她收為姬妾。
暴虐至極，能有不滅亡的嗎！”王珪離開座位說：“陛下認為廬江王娶這個婦人是對呢，還是不對呢？”太宗曰：“殺人而奪取他的妻子；妳竟然問我對錯，這是為什麽？”王珪回答說：“我從管子那裏聽說：”齊桓公到郭國，問那裏的父老說：“郭國是什麽原因滅亡的？”父老說：“因為他喜歡好人而厭惡壞人。”桓公說：“如果象您所說的那樣，（郭君）那是賢明的君主，怎麽到滅亡的地步呢？”父老說：“不是這樣，郭君喜歡好人但是不能任用，厭惡壞人卻又不能使他們離開，這是他滅亡的原因。”
現在這個婦人還在妳身邊，我私下認為您心裏認為李瑗的做法是對的，陛下如果認為是錯的，這就是所說的知道壞人而不能使他離開。”太宗雖然沒把這個美人趕走，但很看重王珪的言論。
當時太常少卿祖孝孫因教宮人聲樂不符合皇帝的心意，被唐太宗責備。王珪和溫彥博進諫說：“孝孫非常精通音律，不是不用心，只恐伯陛下詢問的那個人不合適，而擾亂了陛下的視聽。
況且孝孫是高雅人士，陛下忽然因為教女樂的事而責怪他，我擔心天下人知道了都會吃驚。”太宗發怒說：“妳們都是我的心腹，應當進獻忠誠正直的言論，為什麽竟然順從屬下欺騙皇上，反而替孝孫說話！”彥博叩拜謝罪，王珪自己不叩拜，說：“我本來侍奉前東宮太子，按罪已經應當被處死。
陛 *** 恤寬恕我的性命，不認為我沒有才能，安排我擔任重要的職務，以忠城正直要求我。今天我說的，難道是為了我個人嗎？沒有想到陛下忽然用沒有根據的事來責備我，這是陛下對不起我，我沒有對不起陛下。”
唐太宗默然不語，不歡而散。第二天，唐太宗對房玄齡說：“自古以來的帝王，能接受勸諫本來很難。
從前周武王尚且不任用伯夷、叔齊，周宣王是賢明的君主；杜伯還是在無罪的情況下被殺了，我日夜希望接近前朝聖賢，很遺憾不能趕得上古人。昨天責備彥博、王珪，我十分後悔。
妳們不要因此而不進直言了。”貞觀十三年，生病，不久去世，終年六十九歲。