有。
***工的故事存在於許多史料上，大體是講：***工與顓頊爭天下失敗，發怒撞向不周山，把撐天的柱子弄折，系住大地四角的繩子搞斷。女媧煉五色石補天，砍鰲的四肢頂住天邊。天的西北方殘缺，所以日月西移；地的東南殘缺，所以江河東流。
***工怒觸不周山
1、***工在歷史上真有其人嗎？
對於***工的出身，有的史料這樣說：炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融降處於江水，生***工。***工生術器，術器首方顛，是復土穰，以處江水。***工生後土，後土生噎鳴。
這裏是說：炎帝的妻子、赤水氏的女兒聽訞生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。祝融居住在江水，生下***工。***工生術器。術器的頭是平頂方形，他恢復了祝融的土地，重新住在江水。***工生後土，後土生噎鳴。
也就是說，***工的先祖是炎帝，父親是祝融。但這並不是唯壹的說法，其他史書中稱***工曾與顓頊結盟，***同對抗祝融……
《史記》對***工的記載是，堯年老後詢問誰可繼位，有人建議他的兒子丹朱，被堯以“愚頑、兇惡”而否定。有人建議***工“廣聚民眾，有業績，可以用”，堯認為“***工言過其實，心術不正，貌似恭敬，卻欺騙上天，不能用。”
撐天的柱子被弄折
總之，對於***工的出身各種各樣。現代人多數認為，***工是上古時期部落的壹個首領，臨水而居，熟悉江河湖海的變化，擅長治理水系，這也是他被後世公認為水神的緣故。
2、***工怒觸不周山的故事早就被質疑
關於***工怒觸不周山的故事，早在東漢時就被質疑過，質疑者是寫《論衡》的王充，他說：***工能把不周山撞倒，如此神力應該天下沒有敵手，怎麽會敗給顓頊？顓頊跟他爭天子，就是列出全天下軍隊，用盡四海之人也打不過他的。
王充說，天是氣還是實體？是氣跟雲煙沒兩樣，怎會有柱子？砍下鰲腿頂天，獸骨會腐朽，怎麽能永久頂住？鰲腿都這麽厲害，它的身體會大到天地容不下，拿什麽砍殺它……王充最後的結論是：***工怒觸不周山的故事純是壹派胡言。
***工在歷史上真實存在過嗎
而且，因為史書中的描述多有矛盾，後世推測上古的事情全是傳說，甚至質疑夏朝之前的歷史真實存在過。但是，還有很多人並不認同***工的故事完全是神話，因為透過流傳千年的故事，往往可以看到背後的真相。
3、***工的故事到底是真是假？
“洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”史書上這段記載說的是：大荒時代有漫天大水。鯀偷拿天帝的息壤堵塞洪水，沒等到天帝下令。天帝派祝融把鯀殺死在羽山郊野。禹從鯀的遺體肚腹中生出。天帝令禹施行土工制住洪水，從而劃定九州。
這就是人們現在熟知的大禹治水的故事。雖然包括《史記》在內的各種史書，對這段故事的記載也不乏神秘、神話的色彩，但多數人都認可大禹治水是真實存在的。而且在同時期的西方，也流傳著大洪水的故事，比如諾亞方舟。
***工的故事到底是真是假？
難道這僅僅是壹種巧合嗎？顯然不是！如今人們更傾向於認為，人類在上古時期確實遭受過洪水泛濫、暴雨狂風、淹沒家園的天災，以當時人類的能力無力抗拒也無法解釋，只能歸結為天塌了、天漏了、地斜了，並把星月轉移、江河奔流方向的自然現象附會其中。
在山東的民間有種流傳已久的食品叫煎餅，過去人們喜歡用鏊子露天攤煎餅，名為“熏天”；攤好的煎餅用紅線掛在房檐上，名為“補天漏”，也許正是這種上古故事的另壹種表現。
隨著地球板塊漂移說的出現，還有人把上古大洪水的出現跟它聯系起來，認為地球板塊漂移使大陸發生根本性變化，引發了大洪水等壹系列天災，人類驚恐、慌亂、無助，最終只能用壹個個神話來安慰自己。所以，對於***工怒觸不周山的故事合情合理的解釋如下：
***工在網絡遊戲中的形象
***工因熟知水系，大洪水時期被命令治水，但治水失敗，因為人們流離失所，他被顓頊責怪，羞憤中***工撞山而死，並背負了導致洪災水患的責任。
不過也有人認為，大洪水的始作俑者也許就是***工，在與顓頊爭奪天下失敗後，他就四處決堤放水，導致了壹場洪災……