張羽，早年隨父宦江浙，因兵亂不得歸。後與徐賁約定僑居吳興，為安定書院山長，再徙於吳興（今浙江省湖州市）。洪武初年入京，不得朱元璋喜好，洪武四年（1371）又至京師，因應對不稱旨，放還。再征，授太常司丞。朱元璋曾親述滁陽王事實，命張羽撰寫廟碑。洪武十八年（1385）坐事流放嶺南，未半道召還，投龍江而死，壹說是被人綁起扔進長江淹死。
張羽好著述，文辭精潔典雅，詩詠深思冶煉，樸實含華。書法纖婉有異趣，仿佛謝莊月賦。隸書效法韓擇木、楷書臨摹王羲之曹娥碑，雖未精極，卻能離俗而入於雅。畫山水法米氏父子及高克恭，筆力蒼秀，品在方從義上。著有《靜居集》四卷。
名詩文選《詠蘭葉》
泣露光偏亂，含風影自斜。
俗人那解此，看葉勝看花。
《詠蘭花》
能白更兼黃，無人亦自芳。
寸心原不大，容得許多香。
張羽與《吳興八景》吳興八景，指今浙江省湖州市市區（吳興區）及其周邊近郊的八處遊覽勝地。“吳興八景”之“吳興”是湖州的古稱。八景依次名為：道場霽曉、蒼弁清秋、西塞晚漁、下菇長煙、龍洞雲歸、橫山暮嵐、南湖雨意、金蓋出雲。“吳興八景”之名形成於明萬歷年間，明《萬歷湖州府誌卷二. 山川》以近郊景點列為八景，從此便有了官方的叫法。但這並非首創，早在明初，張羽以八景之名作了八首近體詩，合成《吳興八景》。
張羽的八首近體詩，是描寫中世紀湖州及附近郊區田園景色的“絕妙好辭”，如雨後道場山的“滿眼清暉”，秋天弁山的“迢迢爽氣”，黃昏西塞山的“猶見白鷺飛”，城南下菇的“蔓草蒼煙”，黃龍洞的“雲端見笙鶴”，郊外橫山的“落日半隱”，碧浪湖邊的“相對白鷗眠”，金蓋山的狀似“青瑤簪”，無不向世人展示了湖州的美麗景色，同時也從風景上體現了湖州在眾多“江南清麗地”中的特殊地位，是元代詩人詠出的“人生只合住湖州”的絕好詮釋。