子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”
冰雪譯文
孔子說：“中才以上之人，可告訴他高深的道理；中才以下之人，那不用告訴他了，夏蟲不可以語冰。”
中人：指中智之人、中等之人，從才識角度而言，算壹般般，就是智商平平或略上；天賦異稟聰明英拔，是身而出之生而知之，算上人；根本不學不聽不進、算朽木之人、糞土可汙、是下愚，所以曰‘惟上智與下愚不移’”。人，生來就基因決定天資稟賦不同，以及後天的習得性訓練也大為相異，智慧學養有深淺，思維幾度難厚薄，故不能同日而語，所以聖人傾向於因材施教。錢穆大師曰：“中人以下，驟語以高深之道，不惟無益，反將有害。惟循序漸進，庶可日達高明。” 意思是突然講高深莫測的哲理天機給中人以下是害人，別以為您是在教化、學養，其實就是對人偃苗助長呢！“進之是欲速助長心害道”，欲速則不達！
《中庸》言天道為“至誠無息”，引《詩》“維天之命，於穆不已”，蓋曰“天之所以為天也”，此《詩》所言天命。天命不可為，凡夫俗子焉能占蔔龜背蓍草、星座血型觀相估算呢！
率性之為道，聖人法天，故《易》言“君子終日乾乾，夕惕若”。夫子贊《易》曰：“天行健，君子以自強不息。”又曰：“剛健篤實輝光，日新其德。”皆不已之學也，皆法乎天也。性與天道，其理精微，中人以下，不可語上，故不可得聞。
後來孟子的老師、孔子的孫子子思，述作《中庸》，以率性為天命，以天道為至誠。“孟子私淑諸人，謂人性皆善，謂盡心則能知性，知性則能知天，皆夫子性與天道之言”。後人惟陽明延至四句教——“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。今人鑒之行之，而得其大慧真諦。
“不可”，不是Ta不能，是Ta不懂，是說了也簡直就是對牛彈琴、壹片風花雪月、亂紅飄過秋千去，您無盡心思春風化雨也是雨打風吹去。錢穆大師曰：“非禁止意，乃難為之意。”———“語上”是指教化高深的內容，也可以理解為Show off或試圖表達他人不擅長的專業領域和素質技能。
《註疏》曰：“人之才識凡有九等，謂上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下也。上上則聖人也，下下則愚人也，皆不可移也。其上中以下，下中以上，是可教之人也。中人，謂第五中中之人也以上，謂上中、上下、中上之人也。”（此處可參考）
不妨試試自己對號入座吧！“道在險夷隨地樂，心意魚鳥自流形”的“真樂”或“真吾”狀態，這種超凡脫俗、無拘無束，無毀譽無貧富無貴賤的通達天地萬物的狀態，又有幾人做到呢？上人多乎哉？不多也！
附錄文獻參考
《四書解義》曰：此壹章書是言因材施教之意也。人資質有高下，學問有淺深，教人者當觀其力量如何，不可以概施也。上下豈有定哉？ 奮誌圖功，下學亦可以上達；因循玩忽，中人亦等於下愚。總在人之自勵何如耳。學者其勉諸。
《論語註疏》曰：此章言授學之法，當稱其才識也。中人以其才識優長，故可以告語上知之所知也；中人以下，以其才識暗劣，故不可以告語上知之所知也。此中人，是其可上、可下也。
李炳南曰：上上下下之間，皆是中人。施教中人，須依差等，循循誘進。中人以上，可以與語上等之道理；若中人以下，則不可與中人以上同等而語，語之非但不解，更生誤會。如公冶長篇， 子貢曰：“夫子之言性與天道，不可得而聞也。”性與天道，中人以上可聞，中人以下則不可聞。
孔子曰：惟上智與下愚不移。
程石泉曰：不移者，以其難於施教也。但孔子謂“有教無類”，雖樊遲小人，孔子且循循善誘之。觀乎孔子弟子知、愚、賢、不肖各各不同，孔子必因其材而施以教。設對於中智以下之人陳義太高，無乃辭費邪！
朱子曰：教人者，當隨其高下而告語之，則其言易入而無躐（liè）等之弊也。
張栻曰：聖人之道，精粗雖無二致，但其施教，則必因其材而篤焉。蓋中人以下之質，驟而語之太高，非惟不能以入，且將妄意躐等，而有不切於身之弊，亦終於下而已矣。故就其所及而語之，是乃所以使之切問近思，而漸進於高遠也。
《論語正義》曰：孔子罕言利、命、仁、性與天道，弟子不可得聞，則是不可語上 。觀所答弟子、諸時人語，各有不同，正是因人才知量為語之，可知夫子循循善誘之法。 若夫性質既愚，又不能自勉於學問，是夫子所謂“下愚”，非惟“不可以語上”，且並不可語之矣。
? ? 陳祥道曰：天下有均善之性，無均美之才，故“中人以上可以語上，中人以下不可以語上”。老子曰“上士聞道勤而行之”，可以語上者也；“中士聞道若有若亡”，可以語上下者也；“下士聞道大笑之”，不可以語上者也。人之生雖參差不齊，其大致不過此三品而已。
劉宗周曰：形而上者謂之道。道不可言，其可言者皆形下者也。雖形下者而形上者即在其中。故聖人之教，莫非下，亦莫非上也，顧學者所聞何如耳。上焉者，悟其上者機；雖居處恭執事敬，亦上也，故可以語上。下焉者，無往而不滯於下， 即壹貫之傳，實以啟門人之惑矣，故不可以語上也。是以君子之設教也，不執方而治，不淩節而施，時達其所已能而不強其所未至。
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本章書目
《論語集解》《論語義疏》《論語註疏》《論語集註》《論語新解》《論語正義》《論語講要》《論語全解》《論語集釋》《論語學案》《論語讀訓》《論語集說》《四書解義》。