“子非魚，焉知魚之樂”的意思是：(惠子說)，妳不是魚，怎麽知道魚的快樂呢。下壹句是“子非吾，安知吾不知魚之樂”，這兩句出自《莊子.秋水》中的壹篇，是莊子與惠子的壹段對話。
原文為：莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
譯文為：莊子與惠子在濠水的橋上遊玩。莊子說：“白鰷魚在河水中遊得多麽悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“妳不是魚，怎麽知道魚的快樂呢？”莊子說：“妳不是我，怎麽知道我不知道魚的快樂呢？”
惠子說：“我不是妳，固然不知道妳；妳本來就不是魚，妳不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請讓我們回到最初的話題，妳開始問我‘妳怎麽知道魚是快樂的呢’的話，就說明妳很清楚我知道，所以才來問我是從哪裏知道的。而我則是在濠水的橋上知道的。”
擴展資料：
《莊子》是莊周及其後學的著作集，莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作，也為道家經典之壹。
莊子與惠子遊於濠梁把十分深奧的哲學思想，巧妙地包含在壹個頗有意趣的小故事中，其題雖小，其旨甚大。除了第壹句用敘述語言做故事背景交代，通篇采用對話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場辯論引向深入。
在這場小辯論中，惠子的話崇尚現實，莊子的話卻飽含哲理，表現出道家學說所主張的恬淡虛靜、順其自然。“我知之濠上”壹句，說的是，既然我在濠梁上感到優遊自在，濠梁下的魚當然也感到優遊自在。所以後世常用“濠上”比喻隱士的住處，以“濠上之樂”比喻閑適之情。
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