直譯：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。
深度解釋：
“成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方設法地去幫助他人實現其美好的願望，譬如為政和從教，孔子認為這都是君子“成人之美”或“立人”、“達人”的理想途徑之壹。而若將這種“成人之美”推至於極致，便是要有壹種“殺身成仁”的犧牲精神，孔子說：“誌士仁人，無求生以害，有殺身以成仁。”（《論語·衛靈公》）由是可知，君子範疇實際上是孔子所提倡之仁德的人格化。
這種人格與傳統意義上的君子即貴族相較而言是根本迥異的。因為，貴族意義上的君子在價值取向恰恰是典型的利己主義者，或者說它頂多是壹個理性的利己主義者，而理性的利己主義雖可以暫時地讓渡壹部分自己的利益給他人，但是他的這種利他是有限度的，他終究是無法利他到或道德到犧牲自己生命的地步的。