《狂人 日記 》對中國現代文學的貢獻主要體現在思想和藝術兩方面,即?表現的深切和格式的特別?。下面是我整理的2000字狂人日記 讀書筆記 ,希望大家喜歡。
狂人日記讀書筆記2000字篇1
初讀《狂人日記》,覺得作者魯迅先生似乎在說夢話,內容淩亂近似無邏輯,於是,寫這篇 讀後感 ,也從?夢?開始。
?狂人?近於?瘋?,在做著?惡夢?,在境象中充滿了青面獠牙的家夥,黑暗陰森的笑,古怪的語句。卻借著?瘋?,把帶著憤怒、驚恐的鞭子壹下子打到了隱痛之處,充滿了內在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話,互相深疑,都想控制別人,卻都無力超越他人,因而斤斤計較著。?狂人?被道得?瘋狂?了,從而說出壹堆真話。
都說是?揭露傳統封建禮教的醜惡?,但,何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領袖對於魯迅先生強加的評價以及歷來的噪音,讓我們關註文本。
最讓我眼前壹亮並感到好奇的,並非其對封建 文化 傳統的批判,而是:?我未必無意之中,不吃了我妹妹的幾片肉,現在也輪到我自己?有了四十年以人履歷的我,當初雖然不知道,現在明白,難見真的人!?
據此,我想,魯迅之所以不凡,其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性,也許是其中最重要的原因之壹。在引文中,他不但懷疑,批判了那些?吃人的人?以及?禮教?,連自身,他也懷疑,他也 反思 自己,他也肯直面事實,他也批判。
有這樣壹種說法:真理,首先應該是真相。盡管,從邏輯角度而言,此話似有語病,但其所指,我已明白。古今能直面現實、勇敢說真話的人,有幾個呢?博學如朱光潛、巴金、郭沫若,為了?活得好壹點?,?安逸壹點?,就唱著鋼鐵坦克極權的贊歌,畏首畏尾。魯迅之所以能深刻、透徹看破迷霧,其求真之願,實為大因由。因此,才有了這?反常?的?狂人?。
問題是,?反常?、?瘋狂?、?夢囈?之後,怎麽辦?每天身處壹個死寂的社會,每個人都認為妳?傻?、?瘋?、?狂?,而且,每天的生活,還得照樣過,柴米油鹽醬醋茶,還是缺壹不可。年深月久,心靈能抵抗得住嗎?耗散理論?告訴人們,只有?系統的開放,才能讓物質,信息等從無序走向有序。然而,如何能夠堅守,不斷進步突破局限,實乃大問題,畢竟,理論歸理論,實際歸實際。
必須註意的是,?狂人?身體復原後的 ?赴某地候補?。由激烈地反封建制度及其文化開始,後來被迫害致狂,留下?語頗錯雜無倫次,又多荒.唐之言?的?日記二冊?,最後,病愈,做官去了。也就是說,?狂人?拋棄?狂?時的思想和原則,選擇了委曲求全,終究無法抵抗來自整個社會的?黑暗力量?,重新成為?奴隸?了。魯迅為?狂人?安排了做官這個結局,實在是太清醒了。從?救救孩子?那既悲切又空洞的?吶喊?,聯想到?狂人?愈後默默無聞地就範做官,可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性,毒化他們靈魂的頑強而又可怕的力量,就可以看到極大多數尚無原創的強大的思想體系的改革者可悲的下場,比如康、梁,乃至正在寫 文章 的我,都不過是?借助別人的武器來戰鬥?,罷了。
就個人經歷而言,突破個人局限,有必然性也有偶然性,並且,充滿偶然性。在我記憶中,有三次半偶然半個必然導致的突破。其中,最迅猛最明顯的突破是從高壹開始的。當時,年級有文學社,授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生。他為我開了壹扇窗戶,並且,因為我壹向好閱讀,當時遇此平臺,當然要好好把握。於是,開始了相對大量而廣泛的閱讀。此外,當時促進我幾乎全力投入文學的因素還有三個,壹,我當時不堪功課成績之重,理化生幾乎讓我絕望,壹絕望就就得尋找精神寄托;二,當時我出任學習部部長,是學生雜誌《星海揚帆》的主編,邊學邊用,學用互助;三,當時遇壹誌向與性情、 愛好 相投之人,每天玩著高強度的詩詞背誦遊戲以及文字遊戲,快樂而充實。五大因素再加上壹丁點上進心,方有了今天的我。但即使有過這樣的心理歷程與 經驗 ,也不能讓我堅信我以後不會成為壹個空虛無聊茍且偷生之輩。
行文至此,似若離題。
魯迅先生對?娜拉走後,會怎樣?提出了兩種可能:不是墮落,就是回來。今天在此,幼稚地提出第三種可能:繼續前進,因為?狂人?可能會喜歡上求真求知的快樂。
可是,與此同時,壹個新的問題又會出現:隨著發現、懂得的東西越來越多,人會變得怎樣?我還小的時候,媽媽告訴我,地板臟。我求證過,當我赤著腳走上壹天的地板,擡起來看,黑如煤炭。因而,?推論?得出,狗也是?臟?的,因此,壹直怕狗,怕與它接觸,盡管在理性上,深知?萬物生而平等?,但情感上始終無法接受狗,稱?狗?而非?犬?,足為證。同樣,小時候看到新聞報道,是關於飛機失事的,由此,害怕乘坐飛機。盡管我知道,飛機失事的概率十分低。也許,知道得越多,限制越多,?無知者無畏?,也許,就是經這樣的推理得出。但,我絕不會選擇做?無知者?。9?11災難發生之時,那些投入救人行動中的人,難道不知道危險嗎?
所謂?細節?決定成敗,我想,大概可以這樣理解:真正決定了壹個人走向的因素,主要是兩個,壹為常識,壹為本能。本能也分兩部分,壹為?生理本能?,壹為?繼後天訓練而成的屬於自身的能力?,即對壹事作出近乎條件反射的反應,視為?能力?或?本能?。?知道越多,限制越多?的原因,也許,正在於當我們知道的東西越多,經歷越豐富,就越相信自己的經驗,當新事物出現時,很難及時而準確地作出反應及判斷。畢竟,人是很難超越自我經驗而存在的。這,也許就是人類的大局限,大悖論,大悲哀所在!我由個人經驗所得的?娜拉走後?第三種可能,即為證。
上帝又要發笑了。
可是,還有壹堆問題。個人的經驗既是人的豐富認知與判斷力建立之源,也是人的局限性的根本,那麽,是否意味著,最沒有經驗的時刻就是最沒有束縛的時刻?或者說,童年時提出的問題,是否就是壹生的局限的邊界,所謂?救救孩子?那麽,人,窮盡壹生,會有多大進步?人為何而生?
狂人日記讀書筆記2000字篇2《狂人日記》對中國現代文學的貢獻主要體現在思想和藝術兩方面,即?表現的深切和格式的特別?。
主題:在思想上,《狂人日記》表達了徹底的、不妥協的反封建精神。魯迅自述,《狂人日記》受到了果戈理同名小說和尼采思想的影響,但卻?比果戈裏的憂憤深廣,也不如尼采的超人的渺茫?。《狂人日記》對封建制度和禮教的揭露和批判是多層次逐步展開的:第壹個層次是先從外部環境上揭示吃人的普遍性, 進而通過狂人的聯想,把歷史和現實具體的肉體上的吃人,上升到了仁義道德等綱常名教吃人的更深的層次。第二個層次,從家庭內部著眼,來透視封建禮教所依存的基礎――家族制度的罪惡。?大哥?的意象就是家族制度的象征。?大哥?並不是有意的迫害狂人,但是他所遵奉的禮教制度觀念卻決定了他必須要按照社會傳統的意誌來消滅狂人的叛逆意識,所以也參與到了吃人的行列中。第三個層次,通過狂人的自我反省,把封建綱常名教?吃人?的含義引向了深廣:狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說的?有了四千年吃人履歷?的我,顯然不僅是狂人自身,而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的?中國人?,作品由此完成了對封建禮教吃人本質的最深層次的揭露和批判。
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