南轅北轍文言文翻譯及註釋如下
《南轅北轍》出自《戰國策·魏策四》，原文為：“魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：‘今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面？”曰：“吾馬良。”
臣曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾禦者善。”此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣尊名。
王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。’此所謂南其轅而北其轍也。”
翻譯：魏王想要攻打趙國，季梁聽到這件事後，半路返回，衣服皺縮不平，頭上的塵土也沒有洗去，就前去拜見魏王說：“今天我來的時候，在大路上遇見壹個人，正在面朝北方駕車，他告訴我說：‘我要去楚國。’我問他：‘您去楚國，為什麽要向北方走？’
他說：‘我的馬好。’我說：‘您的馬雖然好，但這不是去楚國的路啊！’他又說：‘我的路費很多。’我說：‘您的路費雖然多，但這不是去楚國的路啊！’他又說：‘為我駕車的本領很高。’
這幾個條件越好，就離楚國越遠。現在大王動不動就想要成就霸業，辦事情就壹定要講信用啊！您憑借魏國這樣強大和精銳的軍隊去進攻趙國以擴充自己的名聲。大王行動越多，就離成就霸業越遠啊！就像到楚國卻向北走壹樣。”這就是所說的“朝南邊發車的卻開往了北邊”。
知識擴展
文言文是中國古代的書面語言，是相對於現代白話文而言的。它起源於先秦時期，經歷了漫長的歷史演變和變遷，壹直沿用至清朝末年。
文言文與白話文的主要區別在於詞匯、語法和表達方式。文言文的詞匯較為古雅，語法結構與現代漢語也有很大的不同，表達方式也更為繁復。因此，對於現代人來說，閱讀文言文需要壹定的古文基礎和背景知識。
文言文的書寫形式主要分為散文和韻文兩大類。散文包括議論、敘事、說明等文體，韻文則包括詩歌、賦等文體。在古代，文言文是文人墨客們進行書面交流的主要工具，也是文化傳承的重要載體。
文言文的節奏劃分也是其特點之壹。由於文言文的表達方式較為繁復，語句的節奏也相對較慢。在朗讀文言文時，需要註意停頓和重音，以便更好地理解文意。
壹般來說，在主謂之間、動賓之間、中心詞與補語之間要停頓，表示假設、轉折等的連詞或總結性的詞語後面也要停頓。
學習文言文對於了解中國傳統文化和歷史具有重要意義。通過學習文言文，我們可以更好地理解古代文獻資料，深入探究中國文化的精髓和歷史淵源。同時，文言文也是中華文化傳承的重要載體，對於弘揚民族文化、增強文化自信具有不可替代的作用。
然而，由於文言文的表達方式和語法結構與現代漢語有很大的不同，對於現代人來說，學習文言文具有壹定的難度。因此，在學習文言文的過程中，需要掌握壹定的基礎知識，如詞匯、語法等，並多讀多練，以便更好地掌握這壹古老的書面語言。
總之，文言文是中國傳統文化和歷史的重要組成部分，是古代文人墨客們進行書面交流的主要工具。通過學習文言文，我們可以更好地了解中國文化的歷史淵源和文化內涵，為弘揚民族文化、傳承優秀傳統做出自己的貢獻。