伯牙鼓琴文言文原文及翻譯

伯牙鼓琴文言文原文及翻譯如下：

原文：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而誌在太山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。少選之間而誌在流水，鍾子期又曰：善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

翻譯：伯牙彈琴，鐘子期聽他彈琴。伯牙剛彈琴表現誌在大山時，鐘子期贊賞地說：彈得真好啊！就像大山壹樣高峻。過了壹會兒，伯牙誌在流水時，鐘子期又贊賞地說：彈得真好啊！就像流水壹樣浩蕩。鐘子期死後，伯牙心懷至極，打破琴弦，再也不彈琴了，他認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

伯牙鼓琴這句話出自《伯牙絕弦》，是六年級上冊第四組的壹篇文言文。這組教材以中華傳統文化這壹主題編排，目的是引導學生感受中華傳統文化的博大精深，體會中華傳統文化的魅力，激發民族自豪感。

《伯牙絕弦》創作背景：

《伯牙絕弦》是壹篇文言文，講述了古代琴師伯牙與知音好友鐘子期之間的壹段感人至深的故事。這篇文章的創作背景可以追溯到明代小說家馮夢龍的《警世通言》中，其中收錄了這個故事。

在當時的社槐棚殲會背景下，文人雅士們常常通過文學作品來表達自己的情感和思想，其中琴棋書畫是他們所追求的雅趣之壹。伯牙絕弦的故事就是在這樣的背景下應運而生的。

這個故事之所以被廣為傳頌，壹方面是因為它所傳遞的深厚友誼和知音之情，另壹方面也體現了古人對音樂藝術的熱愛和追求。在這個故事中，伯鉛沖牙的琴藝卓越，而鐘子期則是最能理解和欣賞他琴聲的人。兩人之間的默契和情感交流，成為了古代文人雅士們所追求的壹種理想境界。

這個故事還蘊含著豐富的文化內涵。在古代社會中，琴藝被視為壹種高雅的藝術形式，而琴師則被視為壹種高尚的職業。這個故事傳遞了古人對音樂藝術的敬仰和追求，也表現了古人對友誼、知音和生命的感悟。