愛情是自然而然產生的，它的根源是性吸引力，這是人的本能。在熱戀的時候，做壹切，都是心甘情願的，因為妳做壹切都是為了自己能擁有對方。
但婚姻不同，婚姻是社會屬性的，它的目的不是為了自己，它的根本目的是為了服務社會，為了讓社會更穩定、以及提供穩定的勞動力——有了婚姻，就有了家庭，有了家庭，就有了壹系列的道德。比如，假如所有的人都沒有家，那麽違法犯罪的概率就會大大提升。但因為有了家庭，尤其像古代連坐制度，就降低了犯罪概率。
現在雖然沒有連坐制度，但在道德上依然還存在連坐——妳不敢幹出格的事、妳甚至不敢幹自己想幹的事，因為妳要考慮到妳的家庭、考慮妳的妻兒老小。
再比如，戰亂年代，國家就鼓勵早結婚、多生育；而人口過多的時候，國家就要求計劃生育和鼓勵晚婚晚育——這些東西，都不是個人意誌。
愛情，是為了自己；婚姻，是為了社會。為了自己，自私沒問題，但為了社會，那就需要高尚的品質了。
所以，愛情裏，最重要的是性吸引力，互相吸引就好。而婚姻，最重要的是品格。如果婚姻裏的兩個人不懂得奉獻、不懂得為對方著想，這樁婚姻能好，那真是見鬼了。
區別二：愛情是對傳統的叛逆，婚姻是對傳統的沿襲
婚姻跟愛情本來壹丁點關系都沒有，在人類文明史漫長的幾千年，無論中外，愛情跟婚姻都沒有關系。“嫁給愛情”，是上世紀80年代才從北美興起然後波及全球的。
我之前還說過，直到今天為止，中國絕大部分的人結婚都不是因為愛情——我這麽說，很多人還罵我，說我胡說八道。但妳們仔細想想，比如壹個女孩喜歡壹個男孩、想嫁給他，她其實還是要看條件的——最終她嫁的還是條件，而不是愛情。如果嫁的是愛情，幹嘛還要看條件呢？所謂嫁給愛情，就是我喜歡這個人，其他壹切我都不管、不管他是否離婚有孩子、不管父母是否反對、不管他有沒有錢，多少人是這樣的呢？很少很少，從比例上來講，幾乎可以忽略不計。
愛情這玩意兒，在中國大面積的產生，是在五四運動以後，它的出現，就是故意要跟傳統的包辦婚姻對著幹的，但它的目的不是結婚，那時候大多數的愛情，其實都是外婚情——包括古代幾乎所有的“愛情”，都是婚外情，中外都壹樣。
我們現在大多數人結婚，都是在按規矩辦事、按傳統辦事，為了滿足父母的要求——這就是在沿襲傳統，具體有什麽意義、有什麽目的、有什麽計劃，沒有。
從這個角度講，愛情和婚姻，其實是正好矛盾的。
區別三：愛情是不確定性的，婚姻是固定的
很多人談戀愛，問得最多的壹個問題，就是“妳真的愛我嗎”，只要相愛，人們都擔心對方會離開自己，這種不確定性讓人抓狂，但也是愛情的美妙之處。
可是結婚以後，人們覺得自己終於有了保障，終於是確定下來了，不用擔驚受怕了、不用刻意偽裝了。可是壹固定，真正的問題又來了。
就像妳自己擺攤做生意，有時候壹天掙1000，有時候壹天掙200，不穩定，妳覺得沒有安全感。妳就想，哎呀，要是哪個公司能壹個月給我2萬塊，簽個終身合同，那該多好。
等妳真的簽了終身合同，壹個月兩萬，而且還提前支付，工作壹段時間以後，妳就不想幹了。
人最渴望的是穩定，但最可怕的也是穩定。