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給畢業前浮躁的自己寫作文

1. 以“浮躁”為題目,寫壹篇不少於800字的作文

浮躁

近日,這裏已從酷暑不知不覺進入了冷秋。陽光竟被迎面吹來的陣陣冷峻的風所消抹,開始沒有了草叢蟬鳴,沒有了蜻蜓在湖上輕點,更沒有冰涼水花上的陣陣笑語。

我開始在夏秋交接之際驚慌了,因為還沒有來得及遠離都市去郊外賞花,竟要開始面對百花頹敗的景象。於是便後悔萬分,那樣驕陽似火的天氣,那樣散發著朝氣蓬勃的季節,我卻已“怕曬”為借口,封閉地躲進了自己的小世界。回想起從前,嚴冬之下,路旁的草叢第壹次有新芽冒出,我卻直視前方的道路匆匆走過;校園裏的樹枝上,小花苞逐漸展露頭角,我卻熟視無睹地路過;冬天悄然降臨時,我卻只說了壹句“天氣不錯”。

還有這個世界,正悄然染上每個季節的初始氣息時,擁有每個季節獨特的聲音時,我閉著眼睛,蒙上耳朵,沒有良心地忽視它們,從頭到尾,壹次有壹次。

腦海中突然想起了那首詩:

“如何讓妳遇見我 在我最美麗的時刻

為這我已在佛前求了五百年

陽光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當妳終於無視地走過

在妳身後落了壹地的

朋友啊那不是花瓣

是我雕零的心”

啊,我真是個罪人,究竟錯過了多少五百年的人,多少五百年苦苦期盼的情?

想來,人就是這樣,總在錯過的時候才會感嘆當初的良機。這個浮躁的夏季,人同樣在浮躁著。曾經被高年級的孩子呵護的新來的小學弟妹,如今反過來成了呵護別人的人,其復雜滋味,不勝言語。許多年之前,滿懷信心地立誌要如何如何,現在卻連壹絲行動的影子都未見到。中考,壹度以為離我很遙遠,沒想到卻如此地近乎。

浮躁,這個多情的夏天;浮躁,我的內心世界;浮躁,那煩擾人的中考;浮躁,青春期的開端;浮躁,錯過的壹切……

人為何總要目光直直地盯著前方?因為前方是他們遙遠的夢想之地。但是,不要因為為了追尋夢想,就忽視了身旁的美景。雖攀不上空中花園般繁華,但至少,妳那顆被誘惑左右而律動的心會沈穩下來。錯過了那些風景,殘酷的時間是不會允許妳回頭的。

呵,夏季總是很短,可是春夏秋冬卻總是過也過不完。最歡快的春天啊,蹦蹦跳跳地與我們漸行漸遠,而美麗且充滿了矛盾的長夏,才剛剛走到壹半。這壹夏,我開始接觸世界,開始顛覆自己曾經幼稚且不牢固的思想王國,壹個新的王國體制正在構建。夏天用她那獨有的熱情之花占領了我,於是不顧壹切地去闖禍,不顧壹切地自己收拾殘局。

也許在這條夏季的中點之路上,失敗永遠多於成功,但是它卻令我走在人生長夏之路上,每壹步腳印,無比清晰,無比令我安心……

2. 以浮躁為題寫800字作文

浮躁(是議論文 可借鑒)

浮躁乃盤踞於人心中的壹大魔障,在帶著人漸漸遠離成功之時也在鑄造壹座由悔恨構成的墓碑。在這兒,浮躁就是失敗者的墓誌銘。

浮躁者,形如山間竹筍——嘴尖皮厚腹中空。欲改變此形象與命運,唯有銘記“欲速則不達”。

遺憾的是,古往今來無數本可大有作為的英才之士在心魔前壹蹶不振。

因為浮躁,關雲長只因為別人的幾句誇獎便飄飄然,輕率北伐給東吳人留下良機,最終困死麥城;因為浮躁,上世紀六十年代的中國上演了“大躍進”這壹悲劇;因為浮躁,中國新生作家內部彌漫著壹股功利主義與商業炒作的邪風,給本就沒落的中國文學增添了太多的頹廢。

上述種種,皆因浮躁控制下,目光被蒙蔽,心靈被扭曲,壹切都偏離其應有的軌道,甚至向著無底的深淵墜落。

反觀壹日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虛懷納諫的唐太宗,他們克服了浮躁之心,隱去浮躁之氣,於是,成功顯得如此簡單。

不急不躁,也許年要比浮躁之人看似付出更多時間,但年若反此道而行,付出的代價則是無法想像的痛苦。所謂“磨刀不誤砍柴工”,所謂“臨淵羨魚,不如退而結網”,就是這種道理的清楚闡釋。

要克服浮躁之心,需四般法寶在手,即堅定明確的目標,超然物外的曠達,固守寂寞的勇氣和開拓進取的恒心。

堅定明確的目標是免於浮躁的燈塔。看著這個燈塔,就不會因周圍人都陷於浮躁而有所動搖。如陶淵明,他固守著自己的人生誌向,便不至於被急索功名的俗氣汙染。

超然物外的曠達是免於浮躁的基石。有了這個基石,莊子才不會在那物欲橫流的時代沼澤中陷下去,能夠以不慍不火的智慧享受自己的瀟灑。

固守寂寞的勇氣是免於浮躁的城墻。在這城墻的保護下,無論浮躁之氣如何進攻年的心靈,年都可以沿著自己的路,用合適的步伐走下去。如阮籍般堅守著壹份曠世的寂寞,在這寂寞的環繞下,他與那群浮躁喧鬧的俗士便迥然不同。

開拓進取的恒心是免於浮躁的沖天之翼。只有用壹個又壹個站點充實自己永不滿足的心靈,方能將浮躁之風拒之門外;也只有在不斷開拓進取中,才能安於看似緩慢實則恰到火候的前進節奏。

仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友,放棄浮躁吧,靜下心來,卸下心靈的負擔,放手壹搏迎接屬於我們的怡然快意。

3. 寫浮躁的作文

我貼在地面步行,不在雲端舞蹈。

——題記

浮躁,就像壹只氫氣球,在空中上升,把自己擡得很高很高,卻最終“啪——”的壹聲,破碎在自己的美夢裏。然而生活是真實的,需要自己壹步壹個腳印的去度過,去感悟。拒絕浮躁,成就人生。

浮躁是壹把利劍,可以砍斷壹個人的前途。

項羽是浮躁的,他過於相信自己“力能扛鼎”的霸氣,太輕視自己的對手。於是,四面楚歌聲,美人涕淚漣漣。曾經振臂壹呼應者雲集的霸王面對這四面楚歌的悲慘境地也失去了力挽狂瀾的壯誌和霸氣。自刎烏江,成了最後的結局,千秋霸業,在瞬間灰飛煙滅。

當繽紛且悲壯的往事褪色成壹頁頁泛黃的紙,當夕陽西下,漢口小兒嬉鬧著唱著:“大風起兮雲飛揚……”時,項羽成為歷史的遺憾。浮躁毀了項羽,毀了本應屬於他的輝煌。

浮躁是壹塊巨石,可以阻擋壹個國家進步的腳步。

4. 以浮躁為話題寫作文

有人說,失敗是青春的必修課,進入青春期的門檻,失敗便悄然而至.我們逃避,我們後退,失敗仍好毫不客氣的尾隨而來.年輕的我們有時會垂頭喪氣,有時會大吼大叫,有時會怨天尤人,指責青春的殺手帶給我們慘淡的失敗.

數次失敗以後,我們幡然醒悟,青春的年齡,失敗的必然的,又何必耿耿於懷,使自己的心境變得復雜呢?於是微微壹笑,將所有的陰雲散去,瀟灑地說出青春不言敗!

青春不言敗.青春的我們朝氣蓬勃,面帶微笑.誌當高遠.我們胸懷大誌,立誌四方.撕壹張紙,疊成紙船,我們要乘它乘風破浪,駕弩它在驚濤駭浪中前進.即使風吹雨打,亦要力拔千鈞,達到勝利的港灣.

青春不言敗.青春的我們充滿希望,充滿 *** .也許有時會壹時的沖動做錯事,但畢竟其中亦有”初生牛犢不怕虎”的精神.青春的我們會將希望悄悄種在心間,奮力耕耘,最終收獲壹份汗與喜悅.

青春不言敗,青春的我們總愛在風雨中奔跑,總愛讓理想在逆境中成長.其實,青春就是將失敗寫成動力,將失意譜寫成坦然,將脆弱摔打成堅強名,將浮躁磨練成穩重.

青春的歌,青春的夢,青春的我們努力使生命更輝煌!

青春的我們————從不言敗!

青春是火,炙熱地燃燒,燒滅所有的醜惡;青春是歌,激昂的歌唱,催放美麗的花朵;青春是詩,輕聲低吟,透著飄逸灑脫;青春是海,洶湧地澎湃,演繹潮起潮落。

步入青春的門檻,失敗便悄然而至。縱使我們逃避,我們退縮,我們努力,失敗也會毫不客氣地尾隨而來。我們有時會垂頭喪氣,有時會大吼大叫,有時會怨天尤人,指責青春帶給我們的失敗。

數次失敗後,我們幡然醒悟:青春的年齡,失敗是必然的,又何必耿耿於懷,使自己的心境變得沈悶與復雜呢?我們應該看到,正是因為斑點的存在,蝴蝶才成就了它美麗的翅膀。於是微微壹笑,讓所有的陰雲散去,瀟灑而自信的說:“青春不言敗。”

青春不言敗。青春的我們總愛在風雨中奔跑,總愛讓理想在逆境中成長。其實,青春就是將失敗化為動力,將失意譜寫成坦然,將脆弱錘煉成堅強,將浮躁磨練成穩重。

青春不言敗。青春的我們朝氣蓬勃,面帶微笑,當誌存高遠。撕壹張紙,疊成船,我們要讓它去乘風破浪,即使雨打風吹,也要到達成功的彼岸。

青春的我們——從不言敗。

5. 以浮躁為話題的作文

我們常常聽到老師不斷提醒我們,生活比妳想像的復雜的多.於是我們的眼光也隨之變的復雜起來;我們在寫作時為了盡可能地讓自己筆下的人物看上去更加狡猾、聰明、老謀深算,於是把很大的精力花費在立意上,怎樣表達,故事情節怎樣發展,人物形象怎樣設計上,而浮躁地忽略了原本可以很出彩的景物和細節描寫.我們壹直在文章中說著虛假的話,表現著崇高,歌唱著偉大.我們忘了寫作的目的.

我發現自己自從換了班好像比以前更浮躁了.覺得在這個班自己的成績根本不值得壹提.心裏煩悶是回家坐在椅子上;精神遊離到電腦上,信手打開電腦,登上某個網站;某個論壇;某個評說的話題,有的人在網上發表的帖子很有文學功底;有的人則浮躁的來了壹句“頂!”就這樣不了了事地表示贊同,看到這些真的有些覺得人活在世上真的有些可悲,對於別人的觀點只來了壹句“頂!”自己的品位、自己的風格浮躁的也被覆蓋得蕩然無存,就這樣電腦前壹個個 *** 誕生了.面對這樣的浮躁我也無奈的浮躁起來

老師讓寫文章,由於內心的浮躁老想著怎樣把壹個個華麗的詞藻湊到壹起來當做老師要求交作業的應付,有時交過後甚至連自己寫的什麽內容都想不起來了.任憑之前怎樣想破了腦袋,怎樣天馬行空的拼湊壹篇甚至文不對題的文章,現在又事不關己了.

大把大把的把時間如流水般嘩啦從我身邊流過,紅了桃花,黃了樹葉,歲月的車輪從歷史深處滾來,載著我們的人生,滾向時間的盡頭.夢裏的潮水壹次壹次湧動,打濕了幹涸浮躁的心門.

我開始懂了,人不能壹味地浮躁,浮躁的過往令我懊惱不已,我們也有責任承擔浮躁帶給我們的後果,“對付”這樣後果的方法就是我們要拿出勇氣“不浮躁”拒絕浮躁

人活在世上,面對太多形形 *** 的誘惑。賈平凹:“只有學會拒絕才不會步入岐途。”而我說,拒絕浮躁才是成功的關鍵。

人們總為自己的失敗尋找借口,有人說是我大意了;有人說是我不懂;也有人說是我放棄了。“放棄”、“大意”、“不懂”,其實都是浮躁的代名詞。因為浮躁摔落馬下的人不在少數。

浮躁的人容易大意失荊州。三國是壹個英雄輩出的時代,成就了多少人,又敗了多少人,馬謖則是失敗的壹個。不得不承認,馬謖的才智謀略絲豪不遜色於他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,壹心只想超越他的哥哥,忘記了諸葛亮行軍前的告誡,急於功成的他在即將名垂千古時墜入深淵,多少人因為他的浮躁喪了命,蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰局。他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價,留下了千古的壹聲悲嘆。

再看諸葛孔明壹個被後世敬仰傳頌的人物。史書上總是描寫他壹身白衣,執壹把羽扇,在淡笑間運籌帷幄,決勝於千裏之外。他能成功的原因,必不可少地在於他的沈穩,他才能夠冷靜分析全局,因為不浮躁,他才能夠從“伏龍”騰空而起,馳騁風雲,成為天空中最亮的壹顆星。

我們總是急於行走,急於完成眼前的種種繁瑣的事物,但我們卻忘了,生命的價值往往在拒絕浮躁中體現。若壹遇困境,便心浮氣躁,嘗能成大事哉?君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。他們在這種大難前,還能夠屹然不倒,不被周圍的環境所影響,所以才能被後世稱之為“大家”。

“大家”也是普通人,在日常生活中,我們也應該拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性,將其從自己的生活中革除是我們方該做的。

浮躁存在於我們每個人的身上,拒絕浮躁就能夠離成功更進壹步;拒絕浮躁就能夠使生命綻放;拒絕浮躁就能看見未來。

6. 如何面對畢業前的浮躁心情

冷靜地審視自己。

快畢業了,大家可能會面對分離,會面對社會,會面對找工作,會面對更多的競爭。畢業了,日子不再像在校園裏那樣悠閑了,如果沒找到工作會為找工作而發愁,如果有工作了會因為進入壹個陌生的環境而覺得有些膽怯,工作了以後責任就會更重大了,不再有借口去無知了。

讓自己變得浮躁的因素太多了。 而妳現在要做的是不要去想那太多畢業以後的事。

因為現在妳還沒有真正的畢業。那就做好現在階段的事吧,好好準備畢業論文,畢業答辯,做好簡歷。

為下壹步做到最充分的準備以後才會好走,所以妳也沒有太多的時間去浮躁,這點妳應該告訴自己,剩下的時間不多,如果太多的時間拿去浮躁了,以後自己就會付出更多了。

7. 以“浮躁”為話題寫壹篇不少八百字的文章

江南細雨夜,手捧壹壺香茶,聽窗外雨聲滴滴答答;閱手中萬卷詩集,品古今文人墨客,各領 *** 。

於是斜風細雨不須歸,壹切都悠悠然地安靜下來,妳還會浮躁嗎? 妳還會浮躁嗎?在那大自然的懷抱中。或許我們白天在水泥鋼筋築成的高樓大廈中穿行,綠地只是在灰色中的孤島,我們無法靜靜地去停下來品味。

但在那彌漫霧氣的江南雨夜,我們可以坐在窗邊,聆聽那自然的聲音。心中的漣漪蕩漾著泛開,幽幽壹壺茶,清清壹捧雨。

濕潤著的綠葉連成壹片,在夜裏望去,黑色的影子竟也有壹絲嫩綠。所有的浮躁都被雨水沖刷開去。

只剩下壹片寧靜,壹片清心。 妳還會浮躁嗎?在那抑或清婉抑或豪邁的詩詞裏。

那裏有著深沈的思想,古人的昭華。雨夜裏,那是“碧海無波,瑤臺有路”,回眸間,能在心中看見雨匯成溪,匯入江河,便有“大江東去”的豪邁。

側轉身,輕風吹過,翻動妳的詩頁,“吹面不寒楊柳風”便躍然紙上……雨淒淒,是“寂寞梧桐深院鎖清秋”;雨磅礴,更有“吾將上下而求索”的思考。所有的浮躁之氣都被墨香所驅散,安靜的夜裏,只留壹份詩韻,壹份柔情。

妳還會浮躁嗎?在那歷史的年輪裏。回想壹個朝代,品味壹段歲月,妳的思想便如風,便如光,穿越世紀,抑或跨過汪洋。

清幽之氣撲面,那是東吳的歷史沈澱;菊花清幽,那是陶淵明的釋懷;泥土氣息氤氳,妳能看到 *** 指點江山,紅軍越過艱難……所有的浮躁都在歷史人物睿智的思想、大氣的誌向中灰飛煙滅;在那歷史的末端,只留壹份清醒,壹份理智。 妳還會浮躁嗎?在無處不有的寧靜裏。

世界可以隨著心的浮躁而浮躁,心的平靜而平靜。 為什麽不在雨夜中捧壹壺清茶?那裏,妳體會到的,不止是純凈。

8. 我需要以浮躁為話題的高中作文

拋卻浮躁,方能成功 成功的秘訣,有人說是興趣,有人說是努力,有人說是堅強,有人說是心理。

而我認為:成功的秘訣關鍵在於拋卻浮躁。 在2008年的暑假中,我曾有幸聽到了壹場關於學習方法和心態的講座,主講者是壹位來自北京四中的老師兼教育專家。

他把學習中最重要的因素歸結為“用心”,四中每天下午三點放學,周末放假從不補課,重本率100%,50%左右的學生升入北大清華,50%左右的學生到外國深造,而他們的學習時間怕只有我們的壹半。為什麽會這樣?因為我們浮躁了,沒有用心學習。

說到08年,就不得不提北京奧運會。中國痛失首枚金牌。

為什麽?有人說是杜麗壓力過大了,發揮不好,但發揮不好的原因呢?我認為還是浮躁。是壓力使人浮躁,而浮躁讓人急於求成,缺乏冷靜。

可見,拋卻浮躁,還需要良好的心理品質。大家也知道後來杜麗又奪回壹枚金牌吧。

其實只要拋卻浮躁,就離成功不遠了。 現任香港科技大學校長、物理學家朱經武教授在回憶自己早年在美國求學及後來的物理研究生涯時說道:“當時,我所選擇的高溫超導這個研究領域,是很不景氣的,甚至有理論證明高溫超導是不可實現的,並且美國 *** 給我們的研究經費也很少,很多學生都想過要放棄,當時真的是十分困難……”從經費少,前途暗淡就導致學生放棄這種現象中,我們可以看出:太激進的功利主義也會導致浮躁,而浮躁的堆積就會使人放棄。

只要放棄就會輕松,多麽簡單的決定。但朱經武並沒有放棄並最終在高溫超導這壹領域作出了巨大貢獻,並引發了壹場世界性的“超導競賽”,讓高溫超導重獲新生。

那麽,壹個人要拋卻浮躁還需要對自己事業的熱愛。 像朱經武壹樣的科學家其實還有很多,諸如愛因斯坦、愛迪生和法拉第之類。

在平時的學習生活中,我們會經常有把簡單題做錯,也就是犯“低級錯誤”的時候,原因也是不靜心,浮躁。這讓人思維出現停滯,也就是不專心,而當我們回過神來的時候思維也已經混亂不堪了。

不止平時,高考時不是也會有考生“發揮失常”麽,當然,這類問題要更難克服壹些。人由於知識掌握有限,在考試中產生緊張感,出現浮躁,打亂了思維的條理性和連貫性,才以致留下莫大遺憾。

其實人生中多數問題都會導致浮躁,但有不絕對會導致,它可能對人造成影響,甚至帶來失敗。拋卻浮躁,我們也需要減少問題。

成功,其實很簡單,不要做英國字典中的傻瓜,行動吧,朋友。 舍棄浮躁踏實向前 浮躁乃盤踞於人心中的壹大魔障,在帶著人漸漸遠離成功之時也在鑄造壹座由悔恨構成的墓碑。

在這兒,浮躁就是失敗者的墓誌銘。 浮躁者,形如山間竹筍——嘴尖皮厚腹中空。

欲改變此形象與命運,唯有銘記“欲速則不達”。 遺憾的是,古往今來無數本可大有作為的英才之士在心魔前壹蹶不振。

因為浮躁,關雲長只因為別人的幾句誇獎便飄飄然,輕率北伐給東吳人留下良機,最終困死麥城;因為浮躁,上世紀六十年代的中國上演了“大躍進”這壹悲劇;因為浮躁,中國新生作家內部彌漫著壹股功利主義與商業炒作的邪風,給本就沒落的中國文學增添了太多的頹廢。 上述種種,皆因浮躁控制下,目光被蒙蔽,心靈被扭曲,壹切都偏離其應有的軌道,甚至向著無底的深淵墜落。

反觀壹日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虛懷納諫的唐太宗,他們克服了浮躁之心,隱去浮躁之氣,於是,成功顯得如此簡單。 不急不躁,也許年要比浮躁之人看似付出更多時間,但年若反此道而行,付出的代價則是無法想像的痛苦。

所謂“磨刀不誤砍柴工”,所謂“臨淵羨魚,不如退而結網”,就是這種道理的清楚闡釋。 要克服浮躁之心,需四般法寶在手,即堅定明確的目標,超然物外的曠達,固守寂寞的勇氣和開拓進取的恒心。

堅定明確的目標是免於浮躁的燈塔。看著這個燈塔,就不會因周圍人都陷於浮躁而有所動搖。

如陶淵明,他固守著自己的人生誌向,便不至於被急索功名的俗氣汙染。 超然物外的曠達是免於浮躁的基石。

有了這個基石,莊子才不會在那物欲橫流的時代沼澤中陷下去,能夠以不慍不火的智慧享受自己的瀟灑。 固守寂寞的勇氣是免於浮躁的城墻。

在這城墻的保護下,無論浮躁之氣如何進攻年的心靈,年都可以沿著自己的路,用合適的步伐走下去。如阮籍般堅守著壹份曠世的寂寞,在這寂寞的環繞下,他與那群浮躁喧鬧的俗士便迥然不同。

開拓進取的恒心是免於浮躁的沖天之翼。只有用壹個又壹個站點充實自己永不滿足的心靈,方能將浮躁之風拒之門外;也只有在不斷開拓進取中,才能安於看似緩慢實則恰到火候的前進節奏。

仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友,放棄浮躁吧,靜下心來,卸下心靈的負擔,放手壹搏迎接屬於我們的怡然快意。

9. 寫壹篇拒絕浮躁800字的作文

人活在世上,面對太多形形 *** 的誘惑。賈平凹:“只有學會拒絕才不會步入岐途。”而我說,拒絕浮躁才是成功的關鍵。

人們總為自己的失敗尋找借口,有人說是我大意了;有人說是我不懂;也有人說是我放棄了。“放棄”、“大意”、“不懂”,其實都是浮躁的代名詞。因為浮躁摔落馬下的人不在少數。

浮躁的人容易大意失荊州。三國是壹個英雄輩出的時代,成就了多少人,又敗了多少人,馬謖則是失敗的壹個。不得不承認,馬謖的才智謀略絲豪不遜色於他的哥哥,可是他的性情太浮躁了,壹心只想超越他的哥哥,忘記了諸葛亮行軍前的告誡,急於功成的他在即將名垂千古時墜入深淵,多少人因為他的浮躁喪了命,蜀國又因為他的浮躁喪失了多好的戰局。他最終因為他自己的浮躁付出了慘痛的代價,留下了千古的壹聲悲嘆。

再看諸葛孔明壹個被後世敬仰傳頌的人物。史書上總是描寫他壹身白衣,執壹把羽扇,在淡笑間運籌帷幄,決勝於千裏之外。他能成功的原因,必不可少地在於他的沈穩,他才能夠冷靜分析全局,因為不浮躁,他才能夠從“伏龍”騰空而起,馳騁風雲,成為天空中最亮的壹顆星。

我們總是急於行走,急於完成眼前的種種繁瑣的事物,但我們卻忘了,生命的價值往往在拒絕浮躁中體現。若壹遇困境,便心浮氣躁,嘗能成大事哉?君不見文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳《兵法》修列。他們在這種大難前,還能夠屹然不倒,不被周圍的環境所影響,所以才能被後世稱之為“大家”。

“大家”也是普通人,在日常生活中,我們也應該拒絕浮躁。大聲地呵斥自身浮躁的本性,將其從自己的生活中革除是我們方該做的。

浮躁存在於我們每個人的身上,拒絕浮躁就能夠離成功更進壹步;拒絕浮躁就能夠使生命綻放;拒絕浮躁就能看見未來。