樾怎麽讀音正確讀法：yuè
樾，漢語二級字，是壹個書面用詞，是"樹蔭"的意思。讀作樾（yuè），路旁遮陰的樹。樹陰涼兒：樾蔭（樹陰，借指別人的護庇）。
歌聲振林樾的樾是出自《所見》。
袁枚（1716年3月25日～1798年1月3日），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。清朝詩人、散文家、文學批評家和美食家。
袁枚少有才名，擅長寫詩文。乾隆四年（1739年），進士出身，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742年），外調江蘇，先後於溧水、江寧、江浦、沭陽***任縣令七年，為官政治勤政頗有聲望，但仕途不順，無意吏祿。
乾隆十四年（1749年），辭官隱居於南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。嘉慶二年（1798年），袁枚去世，享年82歲，去世後葬在南京百步坡，世稱“隨園先生”。
袁枚倡導“性靈說”，主張詩文審美創作應該抒寫性靈，要寫出詩人的個性，表現其個人生活遭際中的真情實感，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”（或江右三大家），又與趙翼、張問陶並稱“性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之壹。
文筆與大學士紀昀齊名，時稱“南袁北紀”。主要著作有《小倉山房文集》《隨園詩話》及《隨園詩話補遺》《隨園食單》《子不語》《續子不語》等。散文代表作《祭妹文》，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。
袁枚所標舉的“性靈說”詩論以情為本，主張“詩寫性情”，即從詩歌的創作內容出發，要求詩歌創作主體抒發真情實感，以真情去充盈詩作的內容。
這是其詩論的核心部分。在他看來，詩人唯有抒發真情，才能體現出詩歌自身的抒情本質，才能表現出自然清新、生動活潑、風趣別致的藝術魅力。
他不僅把抒發真情作為采集和鑒賞詩歌的標準，而且以身作則，在自己的詩歌創作實踐中壹以貫之，創作出很多富有真情的詩文作品。袁枚除了要求詩歌創作主體要抒發真實情感之外，還對詩人要具備壹定的詩才天分道出了自己的見解。