富潤屋，德潤身。 ------禮記
君子恥不修，不恥見汙。 ------荀子
德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。 --------林逋
樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子
功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。 ------賈誼
君子雖殞，美名不滅。 ------武則天
獨立不慚影，獨寢不愧衾。------劉晝
習慣真是壹種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立壹種好的習慣。 ------培根 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 -------愛默生
修養之於心地，其重要如同食物之於身體。 -------西塞羅
在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後壹生都沒有思想的能力。 ------盧梭
天下之事，患常生於忽微，而誌戒於漸習。 ------程顥
習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服於它。 ------亞蘭
優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。------約翰·洛克
“非凡的人格”的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質…… -------卡爾·馬克思
壹個人假如能在心中布滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根
人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 --------但 丁
品德，應該高尚些;處世，應該坦率些;舉止，應該禮貌些。 ------孟德斯鳩
真理和美德是藝術的兩個密友。妳要當作家，當批評家嗎?請首先做壹個有德行的人。------狄德羅
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
良好的品德是由對壞傾向作頑強鬥爭培養出來的。 -------德克斯特
那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 ------貝多芬
美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根
道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使壹個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞
道德修養格言2君子恥不修，不恥見汙。 ------荀子
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子
富潤屋，德潤身。 ------禮記
習慣真是壹種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立壹種好的習慣。 ------培根
在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後壹生都沒有思想的能力。 ------盧梭
道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使壹個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞
人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上壹貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ -------達·芬奇
德行之力，十倍於身體之力。 -----拿破侖
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。--------柏拉圖
對於美德，我們僅止於熟悉是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。 ---------亞裏士多德
才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。 --------歌德
時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。 -----莊子
夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 -------左傳
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 ---------愛因斯坦
道德經常能填補聰明的缺陷，而聰明卻望遠填補不了道德的缺陷。 ------但丁
品行是壹種很復雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。 --------馬卡連柯
人在達到德性的完備時是壹切動物中最出色的動物；但假如他壹意孤行。目無法律和正義，他就成為壹切禽獸中最惡劣的禽獸。 -------亞裏士多德
壹個人必須自己是個人物，才會感覺到壹種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。--------歌德
形式在於內容，韻律在於力量，意義在於價格。 -------泰戈爾
人生，幸福不是目的，品德才是準繩。 --------比徹
語言的正確性，是優良風格的基礎。 -------亞裏士多德
德可以分為兩種：壹種是聰明的德，另壹種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。 ------亞裏士多德
品行是壹個人的內在，名譽是壹個人的外貌。 ------莎士比亞
被譏諷的事物最能體現譏諷者的品格。 --------歌德
大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
沒有德性的美貌，轉瞬即逝；可是在妳美貌中，有壹顆美好的靈魂，所以妳的美貌常在。 --------莎士比亞
對壹個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而要看他真實的品德。 -------培根
偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。--------羅曼·羅蘭
要別人承認是人，總須在自己本國裏先爭得人格。 --------魯 迅
建築人格長城的基礎就是道德。 --------陶行知
“非凡的人格”的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質 -------卡爾·馬克思
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。--------柏拉圖 對於美德，我們僅止於熟悉是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。 ---------亞裏士多德
那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 ------貝多芬
美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根
道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使壹個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 ---------愛因斯坦
歷品行是壹種很復雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。 --------馬卡連柯
人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上壹貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ -------達·芬奇
不要從非凡的行動中去估量壹個人的'美德，而應從日常的生活行為中去觀察。 ------帕斯卡
德行之力，十倍於身體之力。 -----拿破侖
才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。 --------歌德
時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。 -----莊子
夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 -------左傳
壹個人必須自己是個人物，才會感覺到壹種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。--------歌德
形式在於內容，韻律在於力量，意義在於價格。 -------泰戈爾
決不要降低自己的人格，按比妳地位高的人那樣行事。 ---------喬治·馬拉貝
語言的正確性，是優良風格的基礎。 -------亞裏士多德
品行是壹個人的內在，名譽是壹個人的外貌。 ------莎士比亞
品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發增添威嚴。-------愛默生
要別人承認是人，總須在自己本國裏先爭得人格。 --------魯 迅
建築人格長城的基礎就是道德。 --------陶行知
真正的訓育是品格修養之指導。 -------陶行知
應知學問難，在乎點滴勤。無其難上難，鍛煉品德純。 -------陳毅
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量。 -------盧梭
道德修養格言31、高行微言，所以修身。——黃石公
2、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
3、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
4、作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。——羅素
5、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
6、驕諂，是壹個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
7、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
8、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。——約翰·洛克
9、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
10、要留心，即使當妳獨自壹人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在妳自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
11、人們宣揚的壹切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的！——羅曼·羅蘭
12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
13、好脾氣是壹個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
14、君子之守，修其身而天下平。——孟子
15、人人可以註意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
16、凡是有良好教養的人有壹禁誡：勿發脾氣。——愛默生
17、修身以不護短為第壹長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
18、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
20、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
21、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
22、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
23、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
24、辱，莫大於不知恥。——王通
25、去讒賤貨，所以修身。——康有為
26、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。——孔子
27、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美
28、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
29、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
30、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
31、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
32、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
33、君子不可以不修身。——子思
34、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
35、虛榮心很難說是壹種惡行，然而壹切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
36、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
37、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
38、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
道德修養格言4欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。 -------禮記
芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 --------孔子
高行微言，所以修身。 --------黃石公
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。 -------胡居仁
君子之守，修其身而天下平。 -------孟子
修其本而末自應。 --------蘇軾
蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 ------《養正遺規》 修身以不護短為第壹長進。人能不護短，則長進者至矣。 ------呂坤
日省其身，有則改之，無則加勉。 -------朱熹
正已而不求於人。 ------禮記
富貴不傲物，貧賤不易行。 ------晏子
學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。 --------格言
古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 ---------禮記
壹個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。 ---------列夫·托爾斯泰
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 ------諸葛亮
習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉壹切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。-------莎士比亞
既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是壹定的，這個我們叫做教育。教育其實是壹種從早年就起始的習慣。 --------培根
人支配習慣，而不是習慣支配人。 ---------奧斯特洛夫斯基