原文 魏田父有耕於野者⑴，得寶玉徑尺⑵，弗知其玉也，以告鄰人。
鄰人陰欲圖之⑶，謂之曰：“此怪石也。畜之，弗利其家⑷，弗如復之”⑸。
田父雖疑，猶錄以歸⑹，置於廡下⑺。其夜玉明，光照壹室。
田父稱家大怖⑻，復以告鄰人。鄰人曰：“此怪之征，遄棄⑼，殃可銷⑽。”
於是遽而棄於遠野⑾。 鄰人無何盜之⑿，以獻魏王。
魏王召撫頂掂雇郾概澱誰丟京玉工相之⒀。玉工望之，再拜卻立⒁，曰：“敢賀大王得此天下之寶⒂，臣未嘗見。”
王問其價。玉工曰：“此玉無價以當（22）之。
五城之都⒃，僅可壹觀。”魏王立賜獻玉者千金，封以上大夫祿⒄。
――節選自尹文⒅《尹文子·大道上》⒆ 練習 1下列語句中加點的字詞解釋正確壹項是（ ） A.以告鄰人。 （介詞，就） B.鄰人陰欲圖之。
（它，代寶玉） C.猶錄以歸。 （介詞，把） D.敢賀大王得此天下之寶。
（代詞，這） 2.解釋下列句子中加點的字詞： A.光照壹室。 （ ） B.置於廡下。
（ ） C.復以告鄰人。 （ ） D.僅可壹觀。
（ ） 3.翻譯下列語句 A. 於是遽而棄於遠野。__________________________。
B. 無價以當之。_____________________________。
4.這則寓言給我們的啟示是什麽？（用自己的話作答） 答：_________________________________。 5.。
仔細閱讀描寫“鄰人”言行的文字，說說“鄰人”是怎樣的人？ 答： _________________________________。 6.魏田父得到寶玉又失去寶玉的原因是什麽？ 答：___________________________________________________________。
2. 金牌閱讀初中課外文言文閱讀訓練 中考版 全部答案參考答案 [1]z7{*R|U （壹）***7分 1.B 2.（鄭燮）立即發放谷子給災民，救活了壹萬多人。 Y9(% 3.清正廉明、愛民如子、關心百姓疾苦的好官。 （二）***7分 4.(1)先前，原先（剛才） （2）暗中 （3）交換（3分，每詞1分） 5.（唐臨）始終沒有張揚家僮的過錯。（2分，意對即可）6.示例1：贊同，他們二人為人寬厚，善於待下，這是壹種美德。示例2：不贊同，他們的做法，是對下屬的縱容，容易導致下屬再次犯錯。（2分，根據表達，酌情給分） （三）***8分 7.C 8.B 9.“驚慚”的原因是打死的鴨子是能言之鴨，進貢之鴨，名人之鴨。內官是個懼上欺下的人.（四）***10分 10.⑴給 ⑵等到（等）⑶於是，就⑷書寫（寫） 11.A12.入抱犢山，學書三年；未得筆法，捶胸嘔血；盜墓求書；學書畫被過表；精思學書，如廁忘歸；每見萬類，皆書象之。（五）8分 13.⑴得到 ⑵但是、然而 ⑶除掉、去除 ⑷這（或“它”），代指竹子 （4分，每小題1分，意思基本對也給分） 7 14.我們江南人砍掉竹子把它們當柴燒（2分，意思符合即給分） 15.“物以稀為貴”、“不同地方的人對同壹事物可以有不同的看法”或“事物的好壞貴賤是相對的”（2分，意思基本對即給分） fXX'5?z （六）12分16、雲 來 時/ 睢 陽 之 人 不 食 月 余 日 矣/ 雲 雖 欲 獨 食 /義 不 忍！ /17、C 18、①南霽雲知道賀蘭進明終究沒有為自己發兵的意思，就騎馬迅速離去。 ②這只箭就是用來做標記的。 19、拔刀斷指、寧死不屈 （七）18分17.① 習：學習，研究，熟悉 ② 發：打開 ③ 為：擔任 ④ 明日：第二天 18.①太祖皇帝常常勸他好好讀書。 .p5 ②關上門，打開書箱，拿出書，壹讀就是壹天。 ③趙普的臉色沒有絲毫改變，鎮定的跪著撿起來退下。 19.①年輕的時候熟讀官員官吏制度治理國家方面的書籍，精通選賢任能治理國家。 u ②深入研讀《論語》以其理論來治理國家。 20.太祖皇帝剛開始對趙普舉薦的人不了解所以“不用”，後來趙普再次舉薦，太祖仍不了解還是“不用”並對趙普有些煩了，最後趙普堅持舉薦，太祖由此看出趙普的忠心盡職，且體會到被舉薦人的不壹般，所以“重用”。 （八）***10分 21.(1)買 （2）曾經 （3）離開 （4）正好（恰好） 22.B23.我的心才變得坦然，不再掛念（這件衣服） 24.只有不被外物拖累，人才會變得坦然。
3. 文言文閱讀 傅珪魚我所欲也 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為（wéi）茍（gǒu）得也；亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚於者，故患有所不辟（bì）也。
如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚於者，則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也，由是則可以辟（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚於生者，所惡（wù）有甚於者。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 壹簞（dān）食，壹豆羮（gēng），得之則生，弗（fú）得則。
呼爾而與之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘於我何加焉！ 為（wèi）宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得（dé）我與（yú）？鄉（xiàng）為（wèi）身而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之。
鄉為（wèi）身而不受，今為妻妾之奉為（wéi）之；鄉為（wèi）身而不受，今為所識窮乏者得（dé）我而為（wéi）之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 生於憂患 於安樂生於憂患，於安樂 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而於安樂也桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得壹山。山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。
阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。
黃發垂髫（tiáo），並怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹（xián）來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復延至其家，皆出酒食。停腸鄲斑肝職菲辦十暴姜數日，辭去。
此中人語（yù）雲：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處誌之。
及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也。聞之，欣然規往，未果，尋病終。
後遂無問津者。陋室銘 山/不在高，有仙/則名。
水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。
可以/調素琴，閱/金經。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。
南陽/諸葛廬，西蜀/子雲亭。孔子雲：“何陋/之有！” 都是中考必考的。
4. 初中文言文閱讀訓練102篇 答案（—）
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，—食或盡粟—石。食馬者不知其能千裏而食也。是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335326131之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
1.下列各組句子中加點詞的意義和用法完全相同的壹組是：（ ）
A.千裏馬常有而伯樂不常有 先帝創、業未半而中道崩殂
B.且欲常馬等不可得 北山愚公者，年且九十
C.其真無馬邪 乃重修嶽陽樓，增其舊制
D.只辱於奴隸人之手 執策而臨之
2.將下列文言文語句翻譯成現代漢語。
①策之不以其道 譯句 。
②食之不能盡其材 譯句 。
3.文中揭示千裏馬被埋沒的根本原因的句於是
作者對此表現出強烈的 之情。
4.文中 “世有伯樂，然後.有千裏馬” 壹句強調了 作用。在今天，如果妳的才華不被人發現，完全可以 （填相關成語），把自己的才華積極主動地顯露出來；而在位者也應 （填相關成語）正確識別、選拔和任用人才。文言文閱讀題答案 （壹）1.考查虛詞能力，答案A。 （ “而”都表示轉折關系。） 2.考查古文翻譯能力。要通觀全文；抓住關鍵詞、（如“策” “道”“食”“盡其材”）坐實詞義，疏通句意，譯句便水到渠成。答案：①鞭策它，不按正確的方法。②餵養它，又不讓它充分發揮自己的才能。 3.考查提取文段要點能力。“不知馬”是貫穿全文的核心， 造成千裏馬悲劇的根源，抓住就迎刃而解。答案：食馬者不知其能千裏也。4、命運起決定作用。毛遂自薦知人善任或舉賢授能