重為輕根,靜為躁君的意思

重為輕根靜為躁君的意思：

重為輕根，靜為躁君出自《道德經·第二十六章》，意思是穩重是輕浮的根基，靜定是躁動的主宰。這句話體現了老子的樸素辯證法思想。

老子認為，輕浮和穩重是壹對矛盾，它們之間存在著對立統壹的關系。輕浮是躁動的主因，而穩重則是輕浮的根基。壹個輕浮的人必然缺乏內心的定力，容易受到外界的影響而動搖不定；相反，壹個穩重的人則能夠保持內心的平靜，對外界的影響能夠保持清醒的頭腦。

因此，老子主張人們應該像樹壹樣，紮好根基，保持內心的平靜和穩定，才能夠抵禦風雨的侵襲和幹擾。

在現實生活中，我們也能夠看到這種對立統壹的關系。比如在體育比賽中，壹個技術高超但心態不穩的運動員往往難以取得好成績；而壹個心態穩定、意誌堅定的運動員則能夠在激烈的比賽中發揮出自己的最佳水平。

再比如在政治領域中，壹個政客如果缺乏穩重的品質，容易被權力和利益所誘惑而失去方向；而壹個穩重的政治家則能夠保持清醒頭腦，做出正確的決策和應對各種挑戰。

總之，“重為輕根，靜為躁君”這句話告訴我們要註重內心的修養和定力，只有紮好根基、保持內心的平靜和穩定才能夠抵禦外界的幹擾和挑戰。同時也要認識到輕浮和穩重是壹對矛盾，它們之間存在著對立統壹的關系，要善於把握它們的轉化和平衡。只有這樣才能夠成為真正有智慧、有成就的人。

《道德經》是春秋時期老子所著的哲學作品，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的壹部著作，是道家哲學思想的重要來源。

這部作品闡述了修身、治國、用兵、養生之道，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。它以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學。