西遊記的好詞好句摘抄如下：
好詞：
抖擻神威、磨磚作鏡、積雪為糧、天龍圍繞、花雨繽紛、理圓四德、指解源流、三乘妙典、五蘊楞嚴、***樂天真、智滿金身、惡氣遮漫。
好句：
1、千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。瘦藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松：修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處?崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
2、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。
3、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變掘伍化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
4、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。
西遊記：
《西遊記》是中國古代第壹部浪漫主義章回體長篇虛構神魔小說。今見最早的《西遊記》版本是明代萬歷二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西遊記》，未署作者姓名。魯迅、董作賓等人根據《淮安府誌》“吳承恩《西遊記》”的記載予以最終論定“吳承恩原著”。
故事來源：
《西遊記》的成書與《三國演義》《水滸傳》類似，都經歷了壹個長期積累與演化的過程。但與前兩者演化的特征並不壹致：《三國演義》《水滸傳》是在歷史真實的基礎上加以擴展與虛構，是“實”與“虛”的結合而最後以“真”的假像呈現於讀者面前。
而《西遊記》的演化過程則是將歷史上的真實事件不斷地神化、幻化，最終以“虛幻”的形態呈現在讀者面前。
中國評價：
明代戲筆主人《忠烈全傳序》：二書（《西遊記》《金瓶梅》）“專工虛妄，且妖艷靡曼之語，聒人耳目”，然“存賢者知探其用意用筆，不肖者只看其妖仙冶蕩，是醒世之書反為酣嬉之具矣”。