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漢語訓詁學的產生

漢語歷史久遠,有文字的記載已經有4000多年,而語言卻隨著社會的發展不斷地有變化。春秋戰國以前,壹個字大都是壹個詞。春秋戰國以後,構詞法有了發展,雙音詞逐漸多起來,字在增加,字義也有引申和變遷。想要了解古書中的詞義不能不有解釋。因此在先秦書裏就有不少解說字義的材料。其中有據字形說義的,如《左傳》宣公十二年說: “夫文,止戈為武”;宣公十五年說:“故文,反正為乏”;昭公元年說:“於文,皿蟲為蠱”。有從字音推求字義的,如《孟子滕文公上》說:“設為庠序學校以教之。庠者養也,校者教也,序者射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠。”"庠"與“養”,“校”與“教”,“序”與“射”都音韻相近。在《易經》裏,如《說卦》說:“乾,健也”,“坤,順也”,“坎,陷也”,“離,麗也”,都從音立訓,也屬同壹類。又有用同義字來作講解的,如《易經·雜卦》說:“恒,久也”,“節,止也”,“解,緩也”,“蹇,難也”。這些都是字的常用義。有些字所代表的概念比較難懂,或別有專指,就采用語句加以說明。如《易經·系辭下》說: “幾者動之微,吉兇之先見者也。"《說卦》說:"神也者,妙萬物而為言者也。”《孟子·梁惠王下》說:“老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤。”壹壹分別說明,力求明確,免有疑惑。在戰國時代,“名家”是壹時的顯學,辨析名實,尤為精密。如《墨子·經上》說:"平,同高也",“中,同長也”,“圜,壹中同長也”,“信,言合於意也","間,不及旁也","盈,莫不有也”,“夢,臥而以為然也”。這些可以說近似科學的定義了。

周代自平王東遷雒邑以後,王室的勢力日趨衰弱,諸侯爭霸,戰爭頻繁,人民轉徙不安,語言也隨之有了很大的變化。北方黃河流域有了區域***同語,凡是古語或方言為人所不能理解的就要用當時通行的語言即所謂“雅言”來解釋。《論語·述而》說:“子所雅言,《詩》、《書》、執禮皆雅言也。”“雅言”就是“中夏”之言。《孟子·梁惠王下》解釋齊景公時命太師作樂,詩雲“畜君何尤”壹句說:“畜君者,好君也。”又《滕文公下》解《書經·大禹謨》“洚水警余”句說:“洚水者,洪水也。”又《左傳》宣公四年說:“楚人謂乳,谷;謂虎,於菟。”這些又是以通語解釋方言的例子。由以上所說可以充分理解訓詁之興在春秋戰國時代。