標新立異，意思是：獨創新意，理論和別人不壹樣。通常指提出新的主張、見解或創造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達方式來吸引人。
標新立異，讀音[biāo xīn lì yì]。
釋義：標:提出，寫明;異:不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。
成語解釋：獨創新意，理論與眾不同。後指提出新奇的主張顯示與眾不同。也指敢於打破陳規陋習，解放思想，進行革新創造。
褒義：指的是很有創新，創意得到認可，脫俗出眾。
貶義：指的是故意做出與眾不同，而這種創新卻沒有被認可時呈現貶義。
近義詞：獨樹壹幟、另起爐竈、別出心裁、標新取異、獨出心裁、獨具匠心、革故鼎新、領異標新、獨辟蹊徑、標新領異。
反義詞：因循守舊、抱殘守缺、人雲亦雲、墨守成規、固步自封、膠柱鼓瑟。
造句：
她就是愛標新立異，只要新潮服飾壹上市，她是必買來穿戴在身，也不管是否合適。
別人都這樣講,這樣做,就他壹個人標新立異。
作為壹個幹部，應該有標新立異的進取心，和光同塵，是不足取的。
她把滿頭黑發染成了金色，為的就是追求標新立異，特立獨行。
做人不能標新立異，想顯示自己有多好的人，往往只能顯出自己的醜態！
成語典故：
東晉時期，在建康白馬寺有壹個叫支道林的和尚。這個支道林俗姓關，出家後就改姓支，名遁，道林是他的字。支道林是河南陳留(今河南開封市東南)人，也有人說他是河東林慮(今河南南林縣)人。深受老莊影響。《莊子》是戰國時著名思想家、道家的代表人物莊周的代表作，其中既繼承了老子道家文化思想的傳統，又闡述了他自己不同於諸子百家的哲學思想，包藏了博大精深的思想內涵。晉代的名家向秀和郭象都曾為《莊子》作註，並且在社會上廣泛流傳。後來人們壹談起《莊子》，都紛紛引用向秀和郭象的註解。
《逍遙遊》是《莊子》中的第壹篇，壹直以來也是名流學士辨析討論的焦點。當時許多著名的學者都挖空心思深入鉆研體味這篇文章包含的道理，但都沒有超出郭象、向秀的見解。
有壹次，支道林與壹些社會名士在建康白馬寺中聊天，當他們談到《莊子·逍遙遊》時，支道林開始只是坐在壹邊凝神靜聽別人的言論，自己不發壹言，後來見眾人所談都是出自郭象和向秀的註解，說出了自己對《逍遙遊》的見解和體會，支道林的逍遙義是針對郭、向的舊議在專門而坐，為了就是針對郭、向，貶低玄學擡高佛教。支道林以他獨到的見解為《莊子·逍遙遊》重新作註，賦予它新意。支道林的《逍遙遊》註釋大大超出郭象、向秀的解釋，樹立了壹種新的見解，眾人壹聽，都很驚異，但細想之下，又覺得頗有新意很是有趣。於是，後來人們就借用支道林的看法來解釋《逍遙遊》了。
這則故事中的"標新"和"立異"，組成了成語"標新立異"。