西遊記黑熊精出現在第16回（觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟）和第17回（孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪中）。
簡介：
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
唐僧壹行到觀音寺歇腳，孫悟空鬥強好勝非要把唐僧的錦斕袈裟拿出來顯擺，老方丈心起貪念想奪袈裟，白天先說借去觀賞，第二天奉還；
實則晚上派弟子去殺了唐僧（當然孫悟空好好地教訓了他們壹頓），自己在房中把玩，卻不想袈裟神光照破夜空，吸引來了黑風怪（壹頭黑熊精），結果袈裟被盜。
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
悟空見壹黑漢正與壹道士和壹白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相鬥。悟空在洞外打死壹小妖，得到請貼，變為老住持赴會。
因被識破，只好請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
擴展資料：
壹、出現人物：
1、黑熊怪：
黑熊怪又稱熊羆怪、黑熊精，出自古典名著《西遊記》，是壹個在黑風山上修煉成精的妖怪，因偷去了唐僧的錦鑭袈裟而與孫悟空爭鬥，後來孫悟空在觀音菩薩幫助下將其收服。
黑熊怪皈依佛門，摩頂受戒，在菩薩的落伽山後山當了守山大神。
2、金池長老：
金池長老是《西遊記》裏的人物，觀音禪院的老住持，已有二百七十歲高齡，因壹時貪念想燒死唐僧，侵吞錦襕袈裟，後自作自受，反將寺院燒毀，自己因無臉見人撞墻而死。
金池長老頭上戴壹頂毗方帽，貓睛石的寶頂光輝；身上穿壹領錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮。壹對僧鞋攢八寶，壹根拄杖嵌雲星。滿面皺痕，好似驪山老母；壹雙昏眼，卻如東海龍君。口不關風因齒落，腰駝背屈為筋攣。
二、劇情介紹-收伏黑熊精：
為了收伏黑熊精，觀音菩薩變成了“蒼狼”——淩虛子，孫大聖笑的說，“妙啊，妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？”菩薩也笑了，“悟空，菩薩妖精，總是壹念。若論本來，皆屬無有。” 孫大聖壹時“頓悟”，轉身變做壹粒仙丹，恢復了本來的“面目”。
由此可見，菩薩與妖精的差別，就是“壹念”。在珞珈山的前山，因為此心向善，心就是“善心”，妖精就是菩薩；在珞珈山的後山，菩薩還存在貪欲，心就是“貪心”，菩薩就是妖精。
觀音菩薩為啥將“貪心”鎖在後山
妙祥法師說得好：我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。“貪嗔癡”是每個人墜入苦海的主要原因。“貪”排在第壹位。
“貪嗔癡”即貪心、嗔心、癡心是三兄弟，被命名為“三毒心”。從這方面來解釋，黑熊精、蒼狼和白花蛇三個妖怪是好朋友，是否也代表“三毒心”呢？ 貪就是貪心，欲望太強；嗔就是嗔怒，容易動怒；癡就是愚昧，盲人摸象。
除了“貪嗔癡”三毒心外，還有的將“慢心”、“疑心”合在壹起，稱為“五毒心”。慢心是驕傲自大，疑心是懷疑壹切。這些都是修煉成佛的最大敵人。
實際上，“貪嗔癡”是人心的不良表現形式，也是造成生命痛苦的主要原因。
蕓蕓眾生，“貪嗔癡”起源於“無知”，無知不是沒有文化，有文化也可能是無知的。無知是指人缺乏認知這個世界的智慧。由於無知而生執著，由執著而生煩惱，由煩惱而生惡業，由惡業而生苦果。
“貪嗔癡”最終產生“苦果”。萬惡皆由貪欲所起，如果沒有將貪欲控制在壹定限度，好人也會變成惡人。
觀音菩薩將黑熊精封為守山大神，看守珞珈山的後山，就是將“貪心”鎖住，不要讓它危害社會啊！
三、作品簡介：
《西遊記》是中國古代第壹部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。
《西遊記》是吳承恩在50歲左右，也就是1550年左右寫了西遊記的前十幾回。後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故裏，他才得以最後完成《西遊記》的全部創作。?
因此，可以推斷出，《西遊記》是他在1550至1582年，這32年之間創作的。
這部小說以“唐僧取經”這壹歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，壹路降妖伏魔，經歷了九九八十壹難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西裏語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
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