萬物皆自然，唯有還原壹切才是最高境界。
道法自然， 不易而了然於心，所以善易者不蔔。
對“善易者不蔔”這句話歷來是“仁者見之為之仁，智者見之為智”各有各的見解和看法。善《易》重過程，不重結果，且《易》本身有很大的選擇余地和空間，全憑感悟，所以“善易者不占”。易，逆數也，可推前知之事而不能改。易者，變也，曰，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。不可拘泥於死板也。
卦之既成，則體，互，象，爻辭皆有所示，取何以敘吉兇？《易傳》曰，蔔筮之驗，吉兇由人。以《易林》占之卦之奇驗者，非乃易之靈，蓋人心之靈與造物之靈乃至鬼神之靈相合，而又有適時之卦辭相值耳。卦與辭皆是活動之物，惟占者之斷，隨時變通，以求所占之事之應驗，吉兇因人而異也。
蔔筮之道，人先謀而天謀，故曰，謀事在人，成事在天。事有吉兇，人欲知之，而人亦在氣數之中，事應以機適，恰逢其會，感而知吉兇，此謂不必蔔筮也。