典故壹指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的`詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。以下是我幫大家整理的馬革裹屍成語典故，歡迎大家分享。
典源出處
《東觀漢記 ·馬援》：“ (馬) 援曰：‘方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中耶?’故人孟冀曰：‘諒為烈士，當如此矣。’” 《後漢書 ·馬援列傳》亦載。
釋義用法
馬援認為好男兒應當效死邊疆，為國盡忠，以馬皮裹屍歸葬，才是本色。而不應死在家裏床上。後用此典表示為國戰死疆場。
用典形式
馬革 清·孫旸：“未能馬革酬明主，肯為豬肝累故人。”
裹革 明 ·皇甫汸：“業既違操觚，勛還期裹革。”清 ·吳偉業：“老臣裹革平生誌，往事傷心尚鐵衣。”
包馬革 宋·汪元量：“人誰包馬革，子獨衣羊裘。”宋 · 陸遊：“報國雖思包馬革，愛身未忍價羊皮。”
裹屍入 南朝梁·何遜：“且當橫行去，誰論裹屍入。”
裹屍還 唐·李益：“伏波惟願裹屍還，定遠何需生入關。”
裹全屍 清·沈紹姬：“總為人間留正氣，不求馬革裹全屍。”
馬革驚心 清·王士禛：“烏啼濺淚逢寒食，馬革驚心裹戰場。”
馬革裹屍 宋·蘇軾：“誓將馬革裹屍還，肯學班超苦兒女。”清 ·邵長蘅：“縱然馬革裹屍還，九尺昂藏壹男子。”
甘同馬革 清·蔣士銓：“號令難安四鎮強，甘同馬革自沈湘。”
裹屍馬革 宋·陸遊：“裹屍馬革固其常，豈若婦女不下堂?”明 ·張家玉：“裹屍馬革英雄事，縱死終令汗竹香。”