（壹）美麗、知書達理的大家閨秀
杜麗娘生長在壹個封建的官宦之家，父母對杜麗娘管束甚嚴，勸其做女紅，多讀書寫字，將她培養成了壹個知書達理的、不失宦門規範的閨秀。在父母面前，杜麗娘對父母的態度恭敬溫順，壹出場就唱出了“嬌鶯欲語，眼見春如許。寸草心，怎報的春光壹二”。然後她向父母行禮道萬福，進三爵之觴，少效千春之祝。在老師面前，杜麗娘也表現得謹敬得體，譬如拜師時說“自愧蒲柳之資，敢煩桃李之教”，雖然陳最良過分迂腐，沒有風趣，但她佩服老師的學問，對老師很尊敬。當春香頑皮地捉弄陳最良時，她便替老師拿起荊條斥責教訓春香，要求春香向老師賠禮道歉。此外，杜麗娘嚴格約束自己和春香的行為，認為“賢達女都是些古鏡模”；她還規勸春香“妳便是略知書，也好做奴仆”。可見杜麗娘深受封建禮教的熏陶，為人處事具有大家閨秀的風範。
（二）熱烈地追求愛情的女子
杜麗娘正值青春年華，內心掩藏著壹顆熱情真摯的心。當杜麗娘接觸《詩經·關雎》便了解詩經中的愛情後，內心的青春以及情感意識覺醒。遊園時不禁傷感，感嘆自身青春虛度，於是在夢裏尋找解脫。在夢中杜麗娘大膽地接受了柳夢梅的愛情，感到愛情的美好。然而在現實中她卻受到種種束縛，於是她再壹次違反母意背著春香獨自遊園，尋找那令人難忘的甜蜜愛情。尋夢無果後痛苦相思便病倒離世。她在陰司的時候據理力爭能夠還魂與柳夢梅成婚。而她在夜間則偷偷地來到柳夢梅的屋子與其繾綣絮語。當父親知道她和柳夢梅在壹起後大怒，她全然願意為了愛情拋棄父親，可見她對愛情追求之烈。
（三）倔強、具有反抗精神的大膽女子
回生後的杜麗娘為了守護得之不易的愛情，在無媒無聘的情況下毅然與柳夢梅結為夫妻。她拋開世俗的婚姻觀，沒有考慮柳夢梅的門第，這顯然是對封建禮教的抗爭。當父親杜寶誣陷柳夢梅不可為狀元時，杜麗娘堅決維護柳夢梅，把矛頭指向自己的父親。面對父親再三壓彈自己的狀元夫君時，父親不相信自己還活著的時候，杜麗娘回應父親在金鑾殿上指著親生女兒“願吾皇向金階壹打，立見妖魔”的狠心，她在朝堂上據理力爭，慷慨陳詞，最終使得皇上親自賜婚合家團圓。當父親問到她要認父親還是柳夢梅的時候，杜麗娘義正言辭地說選擇柳夢梅，公然反抗父親的決絕。
（四）不珍愛生命的不孝女
? 杜麗娘遊園後，為了夢幻中的愛情就不愛惜自己的生命，被愛情沖昏了頭腦，丟下父母就撒手人寰。這是對父母極大的傷害，“白發人送黑發人”，也是不孝的體現。在“父母之命，媒妁之言”的社會下，她在沒有得到父母的允許後就私自與柳夢梅結為夫婦，這種行為在當時來說是“非法”的，是要遭到別人的唾棄。對於父母來說，她無疑就是“打父母的臉”，“丟自己的臉”，尤其是在這種把封建觀念看得如此深重的家庭。倘若柳夢梅沒有考取狀元，那麽杜麗娘與柳夢梅門不當戶不對的婚姻不會得到父母的承認，社會的認可，也是不會走得長遠的。