文化苦旅陽關雪讀後感400字5篇
在《文化苦旅》中能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多傑出的才子，看完文化苦旅，不如寫壹篇文化苦旅讀後感紀念壹下吧！妳是否在找正準備撰寫“文化苦旅陽關雪讀後感400字”，下面我收集了相關的素材，供大家寫文參考！
文化苦旅陽關雪讀後感400字篇1
余秋雨先生的《文化苦旅》，訴說著壹個個中國古文化，中國文明的盛興、衰落。讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學，跟隨余秋雨先生踏上遊歷中國文化古跡的旅途，感受歷史名跡歷經千年的風風雨雨所沈澱出的歷史文化底蘊。
在遊歷山水之間，去感悟出壹些人生的真諦。我們去到了某壹個地方參觀旅遊，總是會不自覺地回想那裏發生過的壹切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什麽樣的歷史事件呢，又是誰在這裏修建的呢，修建的目的又是什麽呢等等。就在這樣的壹瞬間裏，那所有的壹切都會很自然渾沌地交融在壹起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而生，歷史古跡所蘊藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了壹般。而我們人社工作者又何嘗不是如此，在日常的下鄉檢查工作過程中，我們與山水、群眾做著不同的互動，看著匆匆往來的群眾，不知他們從何而來，又向和而去?我們的腳步只能緊跟著自身的職責，想群眾之所想，急群眾之所急，時刻維系著人民群眾的安危，此時作為壹名人社工作者我感覺自己是無比的自豪。
讀《文化苦旅》並不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的壹種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的壹種激勵。壹次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這壹次又壹次的跋涉又能讓我們得到壹種啟迪，壹種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見證在這裏留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那壹刻才能將這些詮釋出來。工作的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，機關事業單位是壹種十年如壹日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。我們只能夜以繼日的工作在第壹線，默默地服務好人民群眾。
文化苦旅陽關雪讀後感400字篇2
余秋雨先生是我最佩服的作家之壹，由此，我便讀了他的《文化苦旅》，很佩服他能夠行萬裏路，閱遍文化的勇氣和執著。這個月，我再壹次認真讀了壹遍這本書，這已經是我讀的第四遍了，不敢說我已經體會到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓，但我已經深深感受到了文化的苦難。歷經千年，千年不泯。
讀這本書，我認識了壹個人，在眾多繽紛的人物故事中脫穎而出，給我留下來最深的印象，他就是錢镠。余秋雨先生說，這是壹個應該被記住的名字。而我認為，這是壹個應該被感動、被研習的不朽。錢镠這個人的存在，讓世界都會為之贊嘆。他是壹方之主，壹地之主，卻從來不在意政治上的名號和軍事上的意氣。他不是抗戰名將，華夏英雄，不是學界泰鬥，也不是盛世的棟梁，他所在乎的，只是壹方的福祉，百姓的平安。這才是壹個領袖應該做到的。可以說，在這壹點上，他比任何皇帝都偉大。
當我第四次放下這本書時，想起了初讀《文化苦旅》時的疑惑:何謂文化?現在想來或許能用余秋雨先生的話來解答:“不同的環境，造就不同的經歷;不同的經歷，造就不同的性格。”而我還想說的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。文化，或許就是生活，他經歷了千年，終於來到了現在。
文化又或許是壹種積澱，像這本書中的千年冷眼;文化或許是壹種價值，像蘇東坡的“大江東去，浪淘盡”;文化更或許是壹種精神，像蘇武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或許是永恒的，它在歲月的流逝中磨去了邊邊角角，在拿年復壹年的苦難中變得更加光芒，像風塵中的旅行者，閱盡人間滄桑，卻千年不朽。
在書中，我為蘇東坡是烏臺詩案、流放邊疆而感到憤婉;為渤海國漫天的大火感到悲哀;為太平洋小島上的潛水夫婦感到自豪與欣慰。文化是痛苦的旅行，文化是瞬時的不朽，它被壹次又壹次侵略的大火灼燒，被心懷不軌的人毀滅現在，它終於來到了我們的眼前。
這本書，是我看余秋雨的第壹本書，或許也是的壹本書，在書中我學到了很多，並不只是文化，也不全是歷史，無法用語言形容。
妳知道，有些東西，歷經千年，千年不泯。
文化苦旅陽關雪讀後感400字篇3
這個人憑借著他對蘊藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
第壹次與余秋雨的文章邂逅是在初中學過的壹篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個誠信無私·善良厚道的信客形象。他表達出來的文字也是給人壹種質樸典雅·精辟而暢達的感覺。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沈重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這壹條文化苦旅是艱辛的。壹改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沈重。“多情應笑我早生華發”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑引發人生滄桑感。”倘佯在歷史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這裏詮釋了它的價值意義。
壹個曾經古文人們寄情療心的佳景，像壹個埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都擡起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命。”這是它的魅力，瀑布的狂暴·雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結果就在這看似平常的佇立瞬間。人·歷史·自然混沌地交融在壹起了。
在“道士塔”中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關雪”中，作者尋陽關，憶王維，感受歷史的淒美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然後心中鳴起了天樂般的梵唄。
苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對於文化的思索和追求，以及壹種對於逝去的苦澀的回味。他說，我不敢對我們過於龐大的文化有什麽祝祈，卻希望自己筆下的文字能有壹種苦澀的後的回味，焦灼的會心，冥思的後的放松，蒼老後的年輕。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”靜下心來，將“文化”含在嘴裏細細的咀嚼，也是別有壹番滋味的。
文化苦旅陽關雪讀後感400字篇4
在2014年末，我讀了壹本余秋雨的《文化苦旅》，巧合的是，那時我也在旅途之中，這使我在感受文化之余體會苦旅，不覺有了很多認同感。
這是壹本余秋雨先生在中國大陸各名勝古跡旅遊時記錄下來的散文集。是壹本最令人動容的散文集，敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……它透過中國大陸的自然景物、名勝古跡，寫出了這壹代中國人心靈中的糾結，同時也是壹本有關中國美學的書，深入淺出，用幹凈漂亮的白話文字，描述出了中國深沈的文化，及抒發自我的情感。就文筆而言，《文化苦旅》中的散文，是壹篇篇美文，是壹篇篇經過精心打造的文化佳構。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊涵有濃濃的抒情意味。
他從祖國大西北的甘肅敦煌起步，轉向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最後寫至境外南洋的疊疊從冢。寫下了《那裏真安靜》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《道士塔》、《酒公墓》、《華語情結》……讀萬卷書行萬裏路，也許作為壹個文人，杯水車薪，不願去找旅行社寫出壹些乏味的旅遊觀感之類文章。由此便決定了他的文化旅行成了種“苦旅”，浪跡天涯，行行止止，風塵仆仆，勞筋傷骨，這不可謂之不苦澀，再沒有這般的創作魄力了，也可謂是真正的苦旅了。
然而，真正的苦旅，更是思想上的跌宕。是他對文化無休止的追思和探索，正因人生本是無休止的邊界。不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最後都是要閉上眼睛，回歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻罷了。文學的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長河的關聯，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結構的底蘊，尋找那些與自己有緣的靈魂。這種情感愈來愈深，壹旦有機會訴諸於文字，則必然將歷史和生命混同壹體。
我想，能走進書中的情境與思考，我們會不禁嚴肅起來。就像壹群被流放的士子，流放到壹塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。在書中說道：“我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過於龐大的文化有什麽祝祈，卻期望自己筆下的文字能有壹種苦澀後的回味，焦急後的會心，冥思後的放松，蒼老後的年輕。”正是這樣的創作翼求，構成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在余秋雨如數家珍般的歷史描述與山水文化臨摹中，籠罩上了壹層淡淡的感傷氣息，這種感傷來自於對數千年歷史文化的清理和總結，從而有了壹種杯具味道。當這種感傷、杯具的氣息，在《文化苦旅》中升騰與散發時，便讓我感覺有種妙不可言的美感和閱讀效果。
文化苦旅陽關雪讀後感400字篇5
秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有經歷過苦才能有沈澱，中華文化，雖說是泱泱大國傳下來的精粹，雖然自帶文弱書生的軟病氣息，那也是經歷了種.種苦楚才積累沈澱下來的!寧古塔的流放文人，敦煌的多災多難!近代文人巴金等巨匠經歷的那場浩劫而涅槃重生!種.種苦難，打不垮的壓不倒的中國人脊梁!所以坦然面對人生種.種苦楚，是祖先傳給我們血液中最大的財富，這也許就是我們常說的不要怕吃苦的來由吧!呵呵!
以前對於余秋雨，並無甚好感，總覺得青歌賽長上的文化評委，賣弄嘴皮子，和缺乏文化素養的選手賣弄壹下。讀過北大授課時，感覺他倒是個有學識的人，讀後感學問壹次，在我看來，就是博聞強記，多讀幾本書，產生種.種感悟而已。當然，看過文化苦旅，感覺就是他讀書很多，學識淵博，這本書基本上就是他的考察筆記兼有抒情散文!印象比較深的就是那句話：書和路是分不開的，所謂讀萬卷書行萬裏路，二者分不開。
我也有點體會：也許任何壹個名勝風景，缺乏學識的人到了看山是山，看水是水;但是這處壹旦被賦予了文化內涵，那麽看山不是山，看水不是水，更多的是他的歷史背景了。看過這本書，依然覺得，學識淵博的人有個***同之處：胸襟廣闊。是啊，如果沒有廣闊的胸懷，何來有容乃大?余秋雨評價中華文化有壹點很對，中華文化興起於長江、黃河、淮河沿線，這些文化自帶了中國文人固有的文弱氣息。在文化傳承中，有壹個人物不可忽略，康熙，他的學貫中西，對於學識不偏不倚令人贊嘆，這個不偏不倚建立在學貫上，另外他壹改文人的虛弱，是個健壯的人，有了健壯的身體，才能讓文化進壹步升華!健康，健康，我會為之追求的。