在這個大千世界裏，面對五彩繽紛的生活，總有那麽多的人生色彩絢染妳，有時候是壹種苦、有時更是壹種福。
每天當太陽從百靈的唇角升起，最後壹個夢就這樣倏忽而過，妳的思緒也開始在晨風中遊戲，不經意間珍藏許久的甜蜜和痛苦，幸福和煎熬、寂寞和憂傷會擁抱妳整天。妳會不自覺的慢慢的品味著寂寞時的酸甜苦辣……
有時寂寞是壹弦清音，時常在心間流淌著，面對呈世的滾滾紅塵，自己也是寂寞的行者，多少次窗前看風吹雨落、日出日落、月升月落，寂寞在胸前蔓延。
有時寂寞是春天壹澗剛剛融化的雪水，無人欣賞的，淙淙錚錚，鳥兒飛過，聲音落在上面，旋成壹個水渦，又復消逝。
有時寂寞是夏天的壹縷淡淡的白雲，在舒卷自如，隨風飄動，如夢如幻，讓憂傷的情思和焦灼的孤獨，望雲所思。
有時寂寞更像是秋天的壹片殘紅，零落飄妙，幾呼無人顧惜的惆悵化作壹絲秋風秋雨，愁煞相思，掉下幾滴淒愴的悲淚。
有時寂寞更是冬日裏壹抹淡淡的白楊，獨自默默的凜冽在寒風中，展現壹種無人追逐的冷落。
當妳在無奈的寂寞時，去郊外巡遊，沈醉於大自然的優美、寧靜、調諧的默契中，聽遠山的鳥鳴，看自然變遷，感受空氣的清新，體驗壹份人生的安然，撫慰心靈的寂寞。
感悟寂寞
1801年的壹個夜晚，月光皎潔，微風輕拂著長春藤的枝蔓。窗口燭光搖曳，壹位男子雙手扶動那黑白琴鍵，美妙的旋律從他的指間跳動流淌，時而激情四溢，時而纏綿悠揚，伴著那迷人的月光渾然。這位男子就是偉大的作曲家貝多芬，而那首演繹心聲的曲子正是那文明於世的《月光奏鳴曲》。貝多芬從師於莫紮特，是壹位罕見的音樂天才。他壹生譜寫了很多傳世的佳作，可貝多芬的生活卻沒有他的音樂那樣輝煌。他壹生坎坷，飽受失明和失聰的痛苦，在無聲中奏鳴著美麗，在黑暗裏緊扼住命運的咽喉。可以說貝多芬的偉大是在寂寞中度過的，但他的音樂卻是世界的，偉大的。
人們最怕的是寂寞，寂寞總是與孤獨相依為命。因為每個人都向往多彩的生活，都憧憬幸福和快樂，誰也不想“獨守寒窗空對月，無眠流淚到天明”。可正是如此，現代人缺少了對生命的思考和寧靜。記得有位作家說過“每當夜色降臨，獨自壹個人望著深邃的天空，自己的思想就好象生出了翅膀，倍感靈魂的獨立和自由”。的確現代都市的喧囂和浮躁讓人的精神和肉體受盡折磨，欲望和名利讓人紅了眼，誰又會真正去享受那致遠的寧靜，誰又會真正體會寂寞帶給靈魂的安逸呢？
“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”享受寂寞不是每個人都能做到的，心浮氣燥者感覺寂寞是悲哀；追名逐利者說寂寞是頹廢；仕途失意這者感嘆寂寞是痛苦，只有智者才贊美那是壹種境界。“采菊東籬下，悠然見南山”陶淵明在寂寞中，休閑著自己的向往，尋找到了精神的桃花園。“哀大莫過於心死，辱大莫過於宮刑”司馬遷在寂寞中寫照了紅篇巨作，留下驚世的經典。妳能說這不是壹種境界和超然嗎？
在普通人眼裏寂寞是無奈和痛苦的代名詞，所以人們寧願石榴裙下做鬼，也千方百計拒絕寂寞，討厭寂寞，很少有人在寂寞裏發現和尋找生命的真諦。盡而人們將浮躁當成了豐富多彩，把車水馬龍當作壹種快樂，重金屬和輕喜劇充斥著人們的生活，使人無法安靜，壹旦靜下來便只剩下了嘆息，這的確是人的壹種悲哀。
領悟寂寞是壹種素質。就好比春天裏的花在默默開放著，只有靜心才能聞到花的幽香。寂寞需要遠離浮躁的誘惑，需要壹種定力，需要無欲的體味，發現她的崇高。寂寞中韻語著深刻的哲理，看似平平淡淡，卻折射著精神的光輝。如同品茗，只有觀其色、聞其香、品其味，方可認識茶的價值。
沒有人能心浮氣燥地感觸得與失的道理，寂寞是感悟人生的過程，是壹種精神的涅磐。平淡中辨真偽，平凡中見偉大，用心去傾聽生活，用靈魂去把握命運，這才是真實的寂寞，而不是無病呻吟。感悟寂寞的人是不怕黑的，那是因為夜有星光的璀璨，有怡月的悠遠，有精神築就的瓊樓玉宇，可以讓人感覺自己真實的存在，讓妳聽到靈魂的聲音。
如果把寂寞比喻成白色，把生活比喻成彩色，那麽妳就會發現寂寞是如此的潔凈和安詳，她聖潔的沒有半點雜質，清白的簡單，透徹的美麗。難得寂寞，體會寂寞的意境需要心靈的入定，這是做人的功夫，也是智慧的源泉。盤的現實，但是我們卻能承載無限的向往。人需要有壹個屬於自己的空間，就好比獨享夜色，沒有人來掙搶，也從來沒有人能搶走。驅使靈魂，放飛憧憬，行者無疆，悲也好，憂也好，任憑自己去控制節奏。
感悟寂寞
寂寞，冷落、孤單的代名詞。古往今來，不要說人們大都希望遠離寂寞，就連花草蟲鳥也畏懼寂寞。這不是我瞎說，有古人“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的詩句為證！
誠然，寂寞是苦的，至少不是甜的。然而，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古往今來，大凡耐不住寂寞，吃不得苦頭的人，終其壹生也只能碌碌無為，斷難成就壹番事業。相反，只有那些耐得住寂寞、吃得了苦頭的人士，才可望功成名就，或者說有所作為。舉幾個實例：
在許多人看來，平日裏有人登門造訪，媒體前經常拋頭露面，那才神氣、才榮耀呢。而法國作家雨果，為了躲避拜訪者的幹擾，橫下心來，用剪刀把半邊頭發剪掉。有人來訪，見他這副模樣，誤以為他瘋了，只好怏怏不樂地離去。而當他的頭發長齊時，壹部新著又問世了。俄國作家列夫·托爾斯泰1887年完成了名著《安娜·卡列尼娜》創作，轟動世界文壇後，便被熱情的人們包圍了。在常人眼裏，這是花錢也難買到的光彩呀。但為了擺脫這種狀況，托爾斯泰幹脆裝死。當有客人來訪時，他的家人便會故作悲痛地說：“先生已經‘死’了。”於是，來訪者漸少。而到1899年《復活》完成後，他才真正得到了“復活”。
雨果、托爾斯泰為了文學事業，自甘寂寞，既是無奈之舉，更是明智的選擇。被毛澤東同誌譽為偉大的文學家、思想家、革命家的魯迅先生，則是把別人喝咖啡的時間都用來寫作的。可想而知，長年累月“躲進小樓”爬格子、搞創作，無疑也是夠寂寞的。而正是耐得寂寞，加上先生的天才和勤奮，才成為至今無人超越的文學巨匠。
文學創作如此，科研工作也不例外。去年的《人民日報》曾經發表了壹篇題為《寂寞的分量——全國科技獎獲得者成功的啟示》的文章，文中寫道，有人統計，形成壹項有分量的科研成果，周期都在14年左右。這壹點，從全國科學技術獎勵大會的獲獎項目上能夠得到印證：幾乎所有獲獎者，都經過寂寞的考驗，且獲獎的級別越高，寂寞的時間越長。
我既不是專業作家，也不是科研人員，並不知道寂寞的真正滋味。但我知道，寂寞絕對不是壹首歌，而是壹塊石！壹塊冷冰冰、硬邦邦的怪石。在這塊怪石面前，心態不同的人，其結局也大相徑庭。把寂寞看成“精神包袱”的人，遲早會被它“壓”扁，乃至“壓”死。相反，視寂寞為“磨劍寶物”的人，則可以借寂寞來磨礪意誌，且終將磨出自己的鋒芒來。即使天生不是鍛造寶劍的“料”，只要持之以恒，也可以磨出點耀眼的亮光來。
寫到這裏，我得出這樣壹點感悟：在法治社會裏，只有觸犯了法律，失去了自由的人生，才是真正寂寞的人生。換句話說，只要自由在，寂寞也快樂。當然，就看妳會不會生活、懂不懂生活了！