《公羊傳》、《左氏傳》、《谷梁傳》被稱為《春秋》三傳。
1、《公羊傳》的主要精神是宣揚儒家思想中撥亂反正、大義滅親，對亂臣賊子要無情鎮壓的壹面，為強化中央專制集權和“大壹統”服務。《公羊傳》尤為今文經學派所推崇，是今文經學的重要典籍，歷代今文經學家都常用它作為議論政治的工具。
2、《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，30卷。《左傳》的體例是編年紀事體，內容大部分是傳註史事，敘述《春秋》經文重要史事的過程。起於魯隱公元年（前722年），終於魯悼公四年（前464年），比《春秋》多出17年。
若按敘事時間論，則到魯悼公十四年（公元前454年）為止，下限比《春秋》多27年。所記魯國君主也比《春秋》多1位，為13位。文字增加更多，***計約18余萬字，內容大大豐富了。
3、《谷梁傳》則著重宣揚儒家思想的另壹方面：重禮義教化和宗法情誼，為緩和統治集團的內部矛盾，穩定封建統治的長遠利益服務，因而也受到統治階級的極大重視。
擴展資料
意義
《左傳》不但是史學的權威，也是文學的權威。《左傳》的文學本領，表現在辭令和描寫戰爭上，春秋列國，盟會頗繁，所以極重辭令。《左傳》所記當時君臣的話，從容委曲、意味深長。
這固然是當時風氣如此，但不經《左傳》著者的潤飾工夫，也決不會那樣在紙上活躍的。戰爭是個復雜的程序，敘得頭頭是道，已經不易，敘得有聲有色，更難；這差不多全靠忙中有閑，透著優遊不不迫神兒才成。這卻正是《左傳》著者所擅長的。
百度百科—春秋三傳