賞析：
詠史·郁郁澗底松“世胄躡高位”四句，寫當時的世家大族子弟占據高官之位，而出身寒微的士人卻沈沒在低下的官職上。這種現象就好像“澗底松”和“山上苗”壹樣，是地勢使他們如此，由來已久，不是壹朝壹夕的事。至此，詩歌由隱至顯，比較明朗。
這裏，以形象的語言，有力地揭露了門閥制度所造成的不合理現象。從歷史上看，門閥制度在東漢末年已經有所發展，至曹魏推行“九品中正制”，對門閥統治起了鞏固作用。西晉時期，由於“九品中正制”的繼續實行，門閥統治有了進壹步的加強，其弊病也日益明顯。
詠史·郁郁澗底松“金張藉舊業”四句，緊承“由來非壹朝”。內容由壹般而至個別、更為具體。金，指金日磾家族。據《漢書·金日磾傳》載，漢武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有內侍。張，指張湯家族。
據《漢書·張湯傳》載，自漢宣帝、元帝以來，張家為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十余人。“功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比於外戚”。這是壹方面。另壹方面是馮公，即馮唐。他是漢文帝時人，很有才能，可是年老而只做到中郎署長這樣的小官。
這裏以對比的方法，表現“世胄躡高位，英俊沈下僚”的具體內容。並且，緊扣《詠史》這壹詩題。
擴展資料：
《詠史·郁郁澗底松》，西晉詩人左思的壹首五言詩。這首詩寫在門閥制度下，有才能的人，因為出身寒微而受到壓抑，不管有無才能的世家大族子弟占據要位，造成“上品無寒門，下品無勢族”（《晉書·劉毅傳》）的不平現象。
“郁郁澗底松”四句，以比興手法表現了當時人間的不平。以“澗底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。僅有壹寸粗的山上樹苗竟然遮蓋了澗底百尺長的大樹，從表面看來，寫的是自然景象，實際上詩人借此隱喻人間的不平，包含了特定的社會內容。
形象鮮明，表現含蓄。中國古典詩歌常以松喻人，在此詩之前，如劉楨的《贈從弟》；在此詩之後，如吳均的《贈王桂陽》，皆以松喻人的高尚品格，其內涵是十分豐富的。
作者介紹：
左思，字太沖，是齊國臨淄人。他的祖先齊國的王族中有左、右公子，就以“左”為家族這壹分支的姓。左思的家族世代學習儒學。父親左雍，小吏出身，憑借自己的才能被提拔為殿中侍禦史。左思小時候學習鐘、胡書及鼓琴，都沒有學成。
父親左雍對朋友說：“思兒所知道懂得的，不如我小時候。”左思於是受到刺激，勤奮學習，同時擅長道家的陰陽術。左思相貌難看，不善言辭，但是寫的文章卻辭藻壯麗。他也不喜歡與人來往，有空就呆在家裏。左思寫《齊都賦》，寫了壹年才寫成。
再想寫三都賦，恰逢妹妹左棻被召入宮中，左思全家搬到京城，於是就去拜見著作郎張載，向他討教四川的情況。於是構思十年，家門口，庭院裏，廁所裏，都擺放著筆和紙，偶爾想出壹句，馬上就記錄下來。左思自己認為見識不廣，就要求擔任秘書郎壹職。
等到《三都賦》寫成，當時的人並未重視它。左思認為自己的文章不比班固張衡遜色，左思擔心因為自己的地位低微會導致自己的文章被埋沒，安定的皇甫謐在洛陽有很高的聲譽，左思前往拜訪，把《三都賦》呈給皇甫看。皇甫謐稱贊賦寫得好，為他的賦寫了序。
張載為其中的《魏都賦》作了註釋，劉逵為其中的《吳都賦》《蜀都賦》作了註釋，並為之作序說：“觀戰國以來，作賦的人太多了，司馬相如的《子虛賦》在前代享有盛名，班固的《兩都賦》道理勝過文辭，張衡的《二京賦》文采超過立意。
至於這篇賦作，比擬諸家，或運用辭藻表現思想，或運用事實闡發意蘊，也頗有情致，不精研細審的人不能詳知這篇賦作中蘊含的深意遠旨，不通曉眾物的人不能統攝這篇賦作中涉及的殊物異聞。世人都崇尚古代的作品，看不起當世之人的創作，沒有人肯花心思了解作品實質。”
陳留人衛權又為左思此賦作了《略解》……從此以後，《三都賦》被時人稱譽推崇，文章太多，不壹壹記載。司空張華見到此賦，感嘆說：“左思是班固、張衡之流的人物，(此賦)能使誦讀的人感覺文已盡而意有余，歷時越久，越有新意。”於是豪門貴族之家爭相傳閱抄寫。
京城洛陽的紙張供不應求，價格大漲。起初，陸機到了洛陽，想寫三都賦，聽說左思也在寫三都賦，就拍著手直笑，在給弟弟陸雲的信中說：“這裏有壹個粗鄙之人，想寫《三都賦》，等他寫成之後，我將用它來封蓋酒甕呢。”等待左思的賦寫出，陸機從心底嘆服。
認為自己無法超過左思，就擱筆不寫了。秘書省長官賈謐請他主講《漢書》，賈謐（在“八王之亂”中）被誅殺後，左思退居宜春裏，壹門兒心思撲在典籍上。等到張方肆意暴虐，禍害京都洛陽，左思將全家人搬到冀州。幾年後，因病而死。