子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”
賢:形容詞用作名詞，賢者，有賢德、有才華的人。齊:與......看齊。焉:於加之。內:方位名詞作狀語，在心裏。?思:思考，心裏想。見賢思齊焉:見到有才華的人就向他學習，希望和他看齊。
孔子說：見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同壹水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
這個句子的出處是
"見賢思齊焉，見不賢而內自省也"出自《論語·裏仁》?
戰國時期孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集《論語·裏仁篇》，本篇是《論語》的第四篇，包括26章，主要內容涉及到義與利的關系問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。這壹篇包括了儒家的若幹重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。
評析與感悟
“見賢思齊，見不賢內自省”，實際上就是取別人之長補自己之短，同時又以別人的過失為鑒，不重蹈覆轍。這是壹種理性主義的態度。學習他人的長處，大多數人都能辦到；但發現他人的缺點，並以之反觀自身，就不是人人都能做到的了。這與“擇善而從，擇不善而改，意義大體相近。
介紹《論語》
《論語》是儒家經典之壹，是壹部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。