從古典管理學開始，管理學開始以全新的面貌、獨立的視角出現在歷史，確立其為正式的學科。它的壹整套管理理論和相關的組織理論成為現代管理學的基礎，在當代仍具有重要意義。那麽中國管理學呢？中國管理學是研究中國本土的後代、近代、現代管理思想和實踐，從而探索中國管理實踐中普遍適用的規律、原理和方法的，以“三學”為理論基礎，以東方管理的“三為”、“四治”、“五行”、“三和”為主線的學科。
那麽中國管理學到底是科學還是藝術呢？
科學使人聯想到的是規範、標準，是壹幅嚴肅的面孔；藝術使人聯想到的是美感、創新，帶有很多的浪漫色彩。要澄清中國管理學究竟是科學還是藝術的問題，其實就是要回答中國管理學是規範還是創新，是***性還是個性的問題，這是壹個兩難的選擇。如果說中國管理學只有規範，只有***性，那麽這就說明中國管理學的理論是放之四海皆準的真理。這顯然就是不正確的。中國管理學博大而精深，有儒家的，有兵家的，在中國古代不同的時代統治者就用不同管理思想對人民實施統治、在現代小至壹家企業，大到壹個國家，在不同的發展階段，其管理方法也不盡相同。但如果說管理學只有創新，只有個性，管理無固定方法，完全靠各人發揮，那麽為什麽現代很多人研究中國古代思想管理而且被他們極力推崇就難以解釋了。
西方管理學並不是壹蹴而就的，它也是從實踐中壹點壹點總結出來的理論規律，這些理論規律逐漸符合絕大多數，甚至全部的實踐。其實，中國管理學也壹樣，正如張瑞敏的管理“中醫論”壹樣。雖然妳不知道它的原理，但是它也是在無數實踐基礎上總結出來的，現在雖然暫時不知道原理，但是在不久後還是會被發現的。就如西方管理學壹樣，在壹開始就知道原理嗎？這是顯然不可能的。都是在大量實踐基礎上總結出來的。
因此，在我看來，中國管理學是以科學為載體，以藝術為表現。也就是說，中國管理學能夠提供間接的經驗、方法或是理念，是有壹定規律可循的。不同管理者具體的管理方法不可能是千篇壹律的，這與管理者的水平有關，也與管理者所處的環境有關。其實，單純爭論中國管理學是科學還是藝術，是沒有任何意義的，關鍵是管理者在實際工作中盡量少犯非此即彼、絕對化的錯誤。我們不僅要以科學的態度學習、繼承前人優秀的管理理念和方法，更要在管理的實踐中，仔細分析我們的內外部環境、管理對象的實際情況，充分發揮“藝術創造力”，采用有效的管理方法。管理方法是否有效，檢驗標準只有壹個：是否有助於達成既定的目標。