我自己組織的答案，可能有不合適的地方，但聊勝於無.
李義琰是魏州昌樂人，他的先輩是隴西的名門望族。考中進士，遞補為太原尉。李績是（太原）都督，他手下屬僚官吏懼怕他的威勢，唯獨李義琰敢於當廷（與他）爭辨是非曲直，李績對他很是敬重。李義琰升為白水縣令，負有能吏之名，（被朝廷）提拔為司刑員外郎。李義琰身體魁梧長相英俊，學識廣博，有智謀有見識。循例升為中書郎。上元年間，晉升為同中書門下三品，兼任太子右庶子。唐高宗想讓武後（武則天）執掌國家政權，李義琰與郝處俊力爭，事情才得以平息。章懷太子被廢棄時，大赦宮臣的罪行，太子庶子薛元超等人都（高興得）手舞足蹈，唯獨李義琰因認為自己有錯而哭泣，王公大臣們都認為他有忠義之心。每當皇帝召見問事，李義琰定然鯁直切峻而不回答。李義琰宅院沒有正堂屋（？），他的弟弟李義琎為他買來建廳堂的木材送給他。李義琰說：“皇上讓我做相國，我自己尚且慚愧（認為自己不合格），更何況要營造華美的屋宇呢，這是加速我的禍患，哪裏是愛我呢？”李義琎說：“凡是出仕為官僅做縣丞廷尉級（小官）的，尚且推崇府第高舍，兄長您官位那麽高，怎麽可以逼迫下屬呢（意思是妳不蓋，妳的手下怎麽辦呢）？”李義琰回答說：“不是這樣。事情難以全都遂願，事物從來不可能兩樣都興盛。我為官已經地位高貴，又擴大我的住房，如果沒有美德，必定受到災殃。”最終也沒有答應（建房事）。後來那木材年久腐朽，就被丟棄了。
2. 《“周美字之純,靈州回樂人”閱讀答案（附翻譯）》古詩原文及翻譯作者：閱讀下面的文言文，完成4-7題。
周美字之純，靈州回樂人。少隸朔方軍，以才武稱。
趙保吉陷靈州，美棄其族，間走歸京師。天子召見，隸禁軍。
契丹犯邊，真宗幸澶州，禦敵城北門，美慷慨自陳，願假數騎縛契丹將至闕下，帝壯之，常令宿衛。 天聖初，德明部落寇平涼方渠，美以軍侯戍邊，與州將追戰，破之於九井原、烏侖河，斬首甚眾。
累遷天武都虞侯。元昊反，陜西用兵，經略使夏竦薦其才，擢供備庫使、延州兵馬都監。
夏人既破金明諸寨，美請於經略使範仲淹曰：“夏人新得誌，其勢必復來。 金明當邊沖，我之蔽也，今不亟完，將遂失之。”
仲淹因屬美復城如故。數日，賊果來，其眾數萬薄金明，陣於延安城北三十裏。
美領眾二千力戰，抵暮，援兵不至。乃徙兵山北，多設疑兵。
夏人望見，以為救至，即引去。既而復出艾蒿寨，遂至郭北平，夜鬥不懈。
美率眾使人持炬從間道上山，益張旗幟，四面大噪，賊懼走。 獲牛羊、駱駝、鎧甲數千計，遂募兵築萬安城而還。
敵復寇金明，美引兵由虞家堡並北山而下，敵即引退。遷文思使，徙知保安軍。
元昊大入，據承平寨。諸將會兵議攻討，洛苑副使種世衡請賫三日糧直搗敵穴。
美曰：“彼知我來，必設伏待我。不如間道掩其不意。
”世衡不聽。美獨以兵西出芙蓉谷，大破敵。
世衡等果無功。自陜西用兵，諸將多不利，美前後十余戰，平族帳①二百，焚二十壹，招種落內附者十壹族，復城堡甚多。
在軍中所得祿賜，多分其麾下，有余，悉饗勞之。及死，家無余資。
註：①族帳：我國少數民族聚族而居所設的帳幕，也指部族。 4.下面句子中加點詞解釋正確的壹項是（ ）（3分）A.間走歸京師 間：中間 B.德明部落寇平涼方渠 寇：占領C.其眾數萬薄金明 薄：以……為薄，輕視 D.夏人望見，以為救至，即引去。
引：退卻5.下面的句子中全都表現周美“用兵謀略”的壹組是（ ）（3分）①美以軍侯戍邊，與州將追戰。②擢供備庫使、延州兵馬都監。
③夏人望見，以為救至，即引去。④益張旗幟，四面大噪⑤遂募兵築萬安城。
⑥美獨以兵西出芙蓉谷，大破敵。A.③④⑥ B.①③④ C.①④⑥ D.②⑤⑥6.下列敘述不符合原文意思的壹項是（ ）（3分）A.周美在趙保吉反叛時，不顧家人，投奔朝廷，受到皇帝的賞識，經常讓他在宮中護衛自己。
B.德明部落反叛時，周美作戰勇敢，消滅敵人眾多，升遷作了天武都虞侯，並且受到經略使夏竦的舉薦。C.元昊進攻大宋，周美為種世衡出主意，種世衡不聽，結果周美打了勝仗，種世衡卻勞師而無功。
D.周美對部下很好，所得賞賜多分給了部下，在他死的時候，家裏沒有多余的財物。 7.把下面句子翻譯為現代漢語。
（1）願假數騎縛契丹將至闕下，帝壯之，常令宿衛。（5分）譯文 （2）金明當邊沖，我之蔽也，今不亟完，將遂失之。
（5分）譯文 參考答案：4、D.A、間：從小路B、寇：侵犯C、薄：接近。 5、A.①作戰勇敢②擔任職務⑤戰爭結果6、B.在元昊反叛時受舉薦。
7(1)我願意借助（帶領）幾個騎兵把契丹將領俘虜送到皇帝面前，皇帝認為他很勇敢，常讓他在宮中負責保衛工作。（假：借助，憑借。
1分。壯：以……為壯、為勇敢。
1分。宿衛：在宮中負責保衛工作。
1分。通順2分。）
（2）金明正處在邊疆要道，是我們的屏障，現在不趕快修繕好，我們又將要失掉它。（當：正處在。
蔽：屏障。亟：趕快；馬上。
各1分。參考譯文周美子之純，是靈州回樂人，年輕時參加朔方軍。
憑著才能和武功被人稱道。在趙保吉攻破靈州後，周美離開親族，秘密投奔京師，被天子召見，參加了禁衛軍。
契丹侵犯邊界，宋真宗駕臨澶州，在澶州城北門禦敵。周美激動地表示，我願意帶領幾個騎兵把契丹將領俘虜送到皇帝面前，皇帝認為他很勇敢，常讓他在宮中負責保衛工作。
天聖初年，德明部落侵犯平涼方渠，周美以軍侯身份戍邊，和州將壹道追殺敵人，在九井原、烏侖河把敵人大敗，殺敵甚眾。積累戰功升遷為天武都虞侯。
不久元昊反叛，陜西發生戰事，經略使夏竦舉薦周美的才能，提升作供備庫使，延州兵馬都監。 夏人工迫近明諸寨後，周美向經略使範仲淹請示：“夏人剛得誌，按這種形勢壹定會再來。
金明正處在邊疆要道，是我們的屏障，現在不趕快修繕好，我們又將要失掉它。”範仲淹於是囑咐周美將城池秀輔導和原先壹樣。
幾天後，敵人果然來犯，數萬敵兵迫近金明，在延安城北三十裏布陣。 周美率領二千人，奮力作戰到傍晚，援兵不到。
於是將軍隊轉移到山北，多布置疑兵。夏人望見，認為宋軍的救兵到了，就撤退了。
不久（敵人）又出現在艾蒿寨，周美就趕到郭北平，和敵人夜戰難解難分。周美率眾人各拿火炬從小路上山，多布置旗號，四面大喊，敵兵畏懼逃跑了。
周美繳獲了牛羊、駱駝、鎧甲好幾千。於是他招募士兵修築了萬安城後回兵。
敵人又進犯金明，周美率軍隊由虞家堡和北山而下，敵軍就退卻了。周美升任文思使，調任統領保安軍。
後來元昊大規模入侵，占據了承平寨。各路將領會聚討論進攻討伐敵人，洛苑副使種世衡請求帶三天的糧食直搗敵人巢穴。
周美說：“如果敵軍知道我軍到來，壹定會設伏兵襲擊我們。不如抄小路攻其不意。”
種世衡不聽。周美獨自率兵。
3. 《“樂雲鶴、夏平子”閱讀答案及譯文》古詩原文及翻譯作者：閱讀下面的文言文，完成4~7題。
樂雲鶴、夏平子，二人少同裏，長同齋，相交莫逆。夏少慧，十歲知名。
樂虛心事之，夏亦相規不倦，樂文思日進，由是名並著。無何，夏連疫卒，樂以時恤諸其家。
於是士大夫益賢樂。 樂恒產無多，家計日蹙，乃嘆曰：“文如平子，尚碌碌以歿，而況於我！不如早自圖也。”
於是去讀而賈。操業半年，家資小泰。
壹日，客金陵，休於旅舍，見壹人頎然而長，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。樂推食食之，則以手掏啖，頃刻已盡。
樂又益以兼人之饌，食復盡。 遂命主人割豚脅，堆以蒸餅。
又盡數人之餐，始果腹而謝曰：“三年，未嘗如此飫飽。”樂曰：“君固壯士，何飄泊若此？”曰：“罪嬰天譴；不可說。”
問其裏居，曰：“陸無屋，水無舟，朝村而暮郭耳。”樂整裝欲行，其人相從，樂辭之。
告曰：“君有大難，吾不忍忘壹飯之德。 ”樂異之，遂與偕行。
途中曳與同餐。辭曰：“我終歲僅數餐耳。”
益奇之。次日，渡江，風濤暴作，估舟盡覆，樂與其人悉沒江中。
俄風定，其人負樂踏波出，登客舟，又破浪去；少時，挽壹船至，扶樂入，囑樂臥守，復躍入江，以兩臂夾貨出，擲舟中；又入之，數入數出，列貨滿舟。 樂謝曰：“君生我亦良足矣，敢望珠還哉！” 檢視貨財，並無亡失。
益喜，驚為神人。放舟欲行，其人告退，樂苦留之，遂與***濟。
樂與歸，寢處***之。每十數日始壹食，食則啖嚼無算。
壹日，適晝晦欲雨，聞雷聲。少時，樂倦甚，伏塌假寐。
既醒，覺身搖搖然，不似塌上，開目，則在雲氣中，周身如絮。 驚而起，暈如舟上，踏之，軟無地。
仰視星鬥，在眉目間，遂疑是夢。細視星嵌天上，如蓮實之在蓬也。
以手撼之，大者堅不可動，小星搖動，似可摘而下者。撥雲下視，則銀河蒼茫，見城郭如豆。
俄見二龍夭矯，駕縵車來，車上有器，圍皆數丈，貯水滿之。有數十人，以器掬水，遍灑雲間。
忽見樂，***怪之。樂審所與壯士在焉，語眾雲：“是吾友也。”
因取壹器，授樂令灑。時苦旱，樂接器排雲，遙望故鄉，盡情傾註。
未幾，謂樂曰：“我本雷曹，前誤行雨，罰謫三載。今天限已滿，請從此別。”
乃以駕車之繩萬尺擲前，使握端縋下，飗飗然瞬息及地。視之，則墮立村外，繩漸收入雲中，不可見矣。
時久旱，十裏外，雨僅盈指，獨樂裏溝澮皆滿。（節選自《聊齋誌異·雷曹》）4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的壹項是（）（3分）A。
於是士大夫益賢樂 賢：賢能B。 樂又益以兼人之饌 益：增加C。
罪嬰天譴，不可說也 嬰：遭受D。樂審所與壯士在焉 與：跟隨5.以下六句話分別編為四組，全都體現雷曹“知恩圖報”的壹組是（）（3分）①三年以來，未嘗如此飫飽 ②君有大難，吾不忍忘壹飯之德③數入數出，列貨滿舟 ④因取壹器，授樂令灑⑤樂與歸，寢處***之 ⑥十裏外，雨僅盈指，獨樂裏溝澮皆滿A。
①②③ B。④⑤⑥ C。
①④⑤ D。②③⑥6.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的壹項是（ ）（3分）A。
樂雲鶴謙虛好學，再加上好友的幫助，他文思才華大有長進；後來夏平子染病死去，於是他便照顧接濟已故好友的家人。 B。
樂雲鶴客居金陵時初遇雷曹，他讓困頓不堪的雷曹飽餐壹頓；雷曹心懷感激，就把自己因罪遭貶而漂泊流浪、居無定所的原因告訴了樂雲鶴。C。
樂雲鶴與雷曹壹起乘船渡江，忽遇狂風大浪，商船傾覆；雷曹將樂雲鶴從水中救出，然後多次下水，將其貨物錢財全部撈出，樂雲鶴認為他是神人。 D。
樂雲鶴在天陰欲雨伴有雷聲的日子來到“雲天”，親眼目睹雷曹等人行雨的情景，自己也參與其中；落到地面後發現，自己村莊溝渠裏的水都註滿了。7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。
（10分）（1）文如平子，尚碌碌以歿，而況於我！不如早自圖也。 （5分）譯文：（2）君生我亦良足矣，敢望珠還哉！（5分）譯文：。
4. 文言文翻譯僧壹行,姓張氏,先名遂,魏州昌樂人,襄州都督、郯國公原創翻譯，請勿盜用。
僧壹行，姓張，之前的名字是“遂”，魏州昌樂人，襄州都督、郯國公張公謹的孫子。父親張擅，是武功縣縣令。
（主史二字可能是衍文，應刪去）壹行小時候很聰明，博覽經史，尤其精通歷象、陰陽、五行之學。當時道士尹崇是博學、德行高、學問深的知名先輩，向來有很多典籍。
壹行拜訪尹崇，借了揚雄《太玄經》，回去讀。數日後，再來拜訪尹崇，歸還他的書。
尹崇說：“這本書意思較為深奧，我考慮了很多年，尚且不能通曉，您應該試著多加鉆研，如何這麽快就還回來呢？”壹行說：“我已明白它的義理了。”於是拿出撰寫的《大衍玄圖》和《義決》壹卷給尹崇看。
尹崇大驚，於是與壹行談論其中精微的義蘊，十分嗟嘆佩服壹行。對人說：“這個後生是顏淵啊（顏淵，孔子最傑出的弟子）。”
壹行由此大大地聞名於世。武三思欽慕他的學識品行行，來請求與他結交，壹行逃跑藏起來，躲避了他。
不久出家為僧，隱居於嵩山，向和尚普寂拜師學習。 唐睿宗即位後，命令東都洛陽的留守（官職名）韋安石以禮儀征召僧壹行。
壹行堅決用生病為借口推辭，不遵從睿宗的命令。後來步行前往荊州當陽山，依傍悟真和尚學習梵律（印度傳來的音律學知識）。
（主、癲坷三字是衍文，應刪除）開元五年，唐玄宗命令他的族叔（堂叔之類），禮部郎中張洽賫，拿著皇帝的文書到荊州強行起用他。 壹行到長安，被安置在光太殿，（玄宗）數次來拜訪他，咨詢安定國家撫育人民的道理，（壹行）的回答都很懇切率直，沒有隱瞞。
開元十年，永穆公主出嫁，（玄宗）命令有關部門優厚送嫁，按照太平公主當年出嫁的規模。壹行認為（太平公主時）是唐高宗晚年，又只有太平公主這壹個女兒，所以特地增加禮節。
並且太平公主驕橫僭越，後來因為這獲罪，不應該引以為例。玄宗采納了他的話，於是追加命令不按照太平公主的規模，只依照平常的禮數。
壹行的直言規勸，都像是這樣。（知卷二字是衍文，應刪除）壹行尤精通著述，撰寫了《大衍論》三卷，《攝調伏藏》十卷，《天壹太壹經》及《太壹局遁甲經》、《釋氏系錄》各壹卷。
當時《麟德歷經》推算天象歷法漸漸出現偏差，於是命令壹行考查前代諸家歷法，重新撰寫新歷法，又命令率府長史梁令瓚等與工人制作黃道遊儀，用以考察七曜（太陽月亮和五大行星）運行的度數，互相證明。於是壹行推算《周易》的“大衍之數”（壹種推演陰陽天地之數的方法），確立衍（不太清楚什麽意思，大概也是壹種推演方法），用來以順合它，重新撰寫《開元大衍歷經》。
十五年後死去，時年四十五歲，玄宗賜給他謚號“大慧禪師”。（古、魏書三字是衍文，應刪除）之前，壹行的從祖（伯祖父或叔祖父）東臺舍人張太素，撰寫了《後魏書》壹百卷，他的《天文誌》未完成，壹行續寫而完成了。
玄宗為壹行制作碑文，親筆書寫在石頭上，拿出出皇宮的府庫的錢***五十萬，為壹行在銅人原（在今在西安市東南10公裏）立塔。 第二年，臨幸（皇帝到某處去）溫泉，路過他的塔前，又駐馬徘徊，命令宦官到塔前表明玄宗準備秋日巡遊的意願；又賜絹五十匹，用以栽種塔前的松柏。
5. 劉忠平寫的擺渡老人閱讀答案13、惡作劇（淘氣、調皮） 河面結冰 年老體弱（3分，每空1分）
14、因為老人失去可愛的兒子深感痛苦，於是把父愛轉移到“我們”身上（把“我們”當作自己的兒子），每天接送“我們”上學，所以覺得“心裏好受些”。（3分，言之有理均可。語言表達不清的扣1分）
15、愧疚 感激（2分，每空1分）
16、可笑 可敬（4分，每空2分）
17、例句：①父母把兒女擺渡到成人的世界。②老師把學生擺渡到知識的王國。③醫生把患者擺渡到健康的樂園。④科學家把人類擺到萬裏之遙的星球。⑤小小電腦把我們擺渡到廣闊無垠的信息海洋：⑥米盧把中國足球擺渡到“世界杯”的綠茵場。（6分，每句2分。聯想合理均可）
6. 人生三樂葉超英的閱讀答案參考答案：
1、論點：各行各業，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。（2分）作者先解釋“勤”含義，然後提出“勤”是從事各行各業的人取得成就的不二法門這壹論點。之後用出家的和尚都以“勤”作為進德修業的根本來完善論點。（意思對即可）（3分）
2、（1） 不放縱自己，貪圖安逸
(2)深刻，令人警醒的意思。
3、懶散拖沓不思進取推卸責任貪圖安逸（詞語的意思與原文內容對應即可，3分）
4、百丈懷海的“勤”體現在以身作則，嚴格奉行“壹日不作，壹日不食”的人生戒律。（2分）石豀和尚則把“勤”提升到人與禽獸、草木的根本區別，說出了“勤”的本質：要成為名副其實的萬物之靈，人必須“勤”。（3分）
5、舉例論證和正反對比淪證。（2分）以出家人的“勤”為例論證，既典型又有說服力。用“勤”和“懶”作對比，使二者的不同結果更顯而易見。通過舉例和對比，文章的淪點既生動形象，又有說服力。（3分）