出自宋代晏殊的《無題·油壁香車不再逢》
離別 ， 相思 ， 回憶愛情 譯文及註釋譯文
她坐的美麗的車子再也見不到了，蹤影象巫山的雲不知飄去何方，梨花和明月相映的院子、風飄柳絮的池塘鉤起無盡的回憶，寒食節煙火不生壹片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感，只好酗酒度過寂寞的時光，想寄封情書吧，可往哪寄呢？山長水遠的找不到方向啊——就象此刻的心
譯文及註釋譯文
我再也見不到妳所乘坐的油壁香車，沒想到，我們是這麽無緣，像那巫峽的彩雲倏忽飄散，我在西，妳向東。
妳是否記得，盛開著梨花的小院裏，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚的池塘邊，我們曾相偎著，在微風裏傾吐著情衷。
唉，往事如煙，我喝著酒打發走壹天又壹天，是那麽的傷懷寂寞；眼前淒涼的寒食節，怎不令我加倍地思念妳的芳蹤。
我的心，妳知道麽？想寄封信兒告訴妳，這層層的山，道道的水，又怎能到得了妳的手中？
簡析這是壹首情歌。詩人與情人由於某種原因被迫分離，留下了無窮無盡的相思。面對寒食春景，他思緒起伏，寫了這首勾心攝魄的感嘆詩。
首聯飄忽傳神。壹開始出現的便是兩個瞬息變幻的恃寫鏡頭：“油壁香車”賓士而來，又驟然消逝；壹片彩雲剛剛出現而又倏忽散去。寫的都是物像，卻半隱半露，寄寓了壹段愛情周折，揭示主旨。車是這樣的精美，則車中人的雍容妍麗，可以想見。然而這樣壹位美人卻如巫山之雲，來去無蹤，重逢難再，怎不令作者悵惘。“映雲”暗用楚襄王和巫山神女夢中相會的美麗傳說，渲染濃密的愛情氣氛。但“雲雨巫山枉斷腸”，畢竟是壹場虛妄。前句寫人間，寫現實；後句寫天上，寫夢幻。首聯寫得興象玲瓏，清新流麗。
頷聯景中有情。“梨花院落”、“柳絮池塘”，描寫了壹個華麗精致的庭院。宋葛立方說：“此自然有富貴氣。”（《韻語陽秋》卷壹）反映出詩人的高貴身份。“溶溶月”、“淡淡風”，是詩人著意渲染的自然景象。這兩句互文見義：院子裏、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風吹來，梨花擂曳，柳條輕拂，飛絮蒙回，是壹個意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩人相思入骨，壹腔幽怨無處抒寫，又適值春暮，感時傷別，借景寄情；或是詩人觸景生情，面對春宵花月，情思悠悠，過去壹段幽情再現。這裏展現的似乎是實景，又仿佛是壹個幻覺、詩人以神取景，神余象外。可謂“不著壹字，盡得風流”（司空圖《詩品》）。
頸聯“幾日寂寥傷酒後，壹番蕭索禁菸中”，寫眼前苦況，欲遣不能。多少日子以來只憑杯酒解悶，由於飲得過最，形容憔悴，心境淒涼。“傷酒”兩字，詩人頹唐、沮喪的形象可見。眼前又是寒食禁菸之際，更添蕭索之感。
末聯宕開壹筆，由設問自答作結，深化了主題。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來，探索寄書的途徑，去尋覓失去了的愛情。但問得深切，答得無情。“水遠山長處處同”壹句，乃斬釘截鐵之語，如瓶落井，壹去不回。原來擺在詩人面前的不是壹般險阻，而是永遠沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直，卻是全詩中決絕語，最為沈痛哀怨。晏殊在《鵲踏枝》詞中有“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？”說的情景與本詩類似，都有壹種難言之隱。但這首詩寓意更深。“知何處”，壹切尚在不解之中，使人感到悵惘；“處處同”則已無疑可置，只有絕望之情。這種情緒在首聯已暗暗流露，然後曲折道出，由結句點破，情長怨深。“處處同”三字弦外有音，尋繹其意，乃人事阻隔，才處處有礙，無路可通。此聯“妙在能使人思”（鐘惺《古詩歸》）。
此詩通篇運用含蓄手法，“意在言外，使人思而得之。”（司馬光《迂叟詩話》）“怨別”乃全詩主旨。字面上不著壹“怨”字，怨在語言最深處。“不再逢”、“任西東”，怨也；“溶溶月”、“淡淡風”，怨也；“寂寥”、“蕭素”、“水遠山長”，無壹不怨。“處處同”則是怨的 *** 。章節之間起承轉合，首尾呼應也都以“怨”貫串，此其壹。其二，含蓄又通過比擬手法表現出來。“油壁香車”、“峽雲無跡”、“水遠山長”，托物寓意，言近旨遙，“婉轉附物，怊悵情切沙（《文心雕龍》）。其三，寫景寄興，“梨花”、“柳絮”二句出之以景語，卻滲透、融匯了詩人的主觀情緒，蘊藉傳神。
晏殊yàn shū（991-1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮沙河人，位於香楠峰下，其父為撫州府手力節級），是當時的撫州籍第壹個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-1110），在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。晏殊
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。 君為女蘿草，妾作菟絲花。 相思相見知何日？此時此夜難為情！ 占得杏梁安穩處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。 憶與君別年，種桃齊蛾眉。 念佳人、音塵別後，對此應解相思。 清風明月苦相思，蕩子從戎十載余。 名播蘭簪妃後裏，暈生蓮臉君王側。 相思似海深，舊事如天遠。 別來半歲音書絕，壹寸離腸千萬結。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 天與短因緣，聚散常容易。 君若清路塵，妾若濁水泥； 花滿河陽，為君羞褪晨妝茜。 肥水東流無盡期。當初不合種相思。