天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏1，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也2；屏棄而不用3，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之4。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧5：其壹貧，其壹富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海6，何如？”富者曰：“子何恃而往7？”曰：“吾壹瓶壹缽足矣8。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下9，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千裏也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉10？是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學者，自敗者也11。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。