註釋
1. 而：表並列。
2. 性：性格、性情。
3. 呼：稱呼。
4.既.....復：表示兩種情況同時存在。
5.攣：蜷曲不能伸直。
6. 傭工：名詞作動詞，做傭工。
7.饑：災荒。
8.於：介詞，引出動作的處所、時間、對象，可以翻譯為“在”
9.遺(wei)：送給。
10.易：交換，買
11.卒：死。
12.蕃息：繁殖。
13.憫：同情
14.賴：依靠
15.慟：極度悲傷，悲痛的樣子
16.之：去、到、往
17.至：十分，非常，到了極點
18.信：講信用
文言知識
1.遺。“遺”有兩個讀音，兩種解釋。上文遺以糟糠中的“遺”讀wèi，解釋為“給”“贈給”，意為鄉人送給他吃剩的食物。“中有遺金”“遺”讀yí，解釋為“遺失”“遺留”，意為舊紙包裏有丟失的銀子。[1]
走進文言文 六上答案
1.性（至）孝 .至:到了極點,可翻譯為非常
2. 蜷曲不能伸直
3.人（憫）之 憫:同情
4.父母（賴）以活 賴:依靠
5.乃（易）豬飼之 易:交換
6.父母先後（卒）卒:死
7.哭之（慟）慟:悲痛的樣子
8.後不知孝子所（之）之:到
句意
受而納諸簞：接受後放進菜籃
誠而信：誠實並且守信用。
啞孝子的孝行表現（文言文版）
①孝子既啞，左手復攣，傭工養其父母。
②後鄉裏大饑，孝子行乞於外，人憫之，遺以糟糠，受而納諸簞，自掘野草以食。
③歸則扶其跛父病母於茅檐下，盡傾簞中物敬父母，父母賴以活。
④豬蕃息，遂為父母備棺。
⑤父母先後卒，哭之慟，棺葬於野。
孝順父母的人，別人都尊敬他；不孝順父母的人，縱然腰纏萬貫，別人也會蔑視他。
推薦於 2018-08-08
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《啞孝子》的翻譯是什麽？
原文 崔長生，生而啞，性至孝，人呼“啞孝子”。孝子既啞，左手復攣，傭工養其父母，出入必請安。後淮、徐大饑，孝子行乞於鄉，人憫之，遺以糟糠，受而納諸簞，自掘野草以食。歸則扶其跛父病母於茅檐下，盡傾簞中物，敬父母，父母賴以活。壹日，途見故紙，中有遺金，守待失者而不得。月余，未見有求者，乃易豬飼之。豬蕃息，遂為父母備棺。孝子待人，誠而信。父母先後卒，哭之慟，棺葬於野，後不知孝子所之。 譯文 崔長生生下來就啞，品行很孝順，鄉裏人稱贊他為“啞孝子”。他不僅天生喑啞，而且左手蜷曲，靠做傭工來養活父母，每天出行返回都會給父母請安。後來淮徐壹帶發生了壹次大饑荒，他在外行乞，別人憐憫他，就給他吃剩的食物，但是他收下後把它們放到竹籃中留著，自己則去挖掘野草來吃。回到家中後，就把他的殘疾的父親和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹籃中的食物孝敬父母，父母完全依靠這些食物維持生存。 壹天，他在路上看見了壹堆廢紙，（發現）裏面有別人遺失的財物，沒等到失主。壹個月以後，（仍然）沒有等到來領取的人，他就用錢買了壹頭豬飼養，豬下仔後，於是就給父母準備棺材。他待人誠實守信。父母先後去世，他傷心地大哭，用棺材把他們葬在了荒山，後來不知道啞孝子到哪裏去了。 註釋 1. 而：表並列。 2. 性：性格、性情。 3. 呼：稱呼。 4.既.....復：表示兩種情況同時存在。 5.攣：蜷曲不能伸直。 6. 傭工：名詞作動詞，做傭工。 7.饑：災荒。 8.於：介詞，引出動作的處所、時間、對象，可以翻譯為“在” 9.遺(wei)：送給。 10.易：交換，買 11.卒：死。 12.蕃息：繁殖。 13.憫：同情 14.賴：依靠 15.慟：極度悲傷，悲痛的樣子 16.之：去、到、往 17.至：十分，非常，到了極點 18.信：講信用 文言知識 1.遺。“遺”有兩個讀音，兩種解釋。上文遺以糟糠中的“遺”讀wèi，解釋為“給”“贈給”，意為鄉人送給他吃剩的食物。“中有遺金”“遺”讀yí，解釋為“遺失”“遺留”，意為舊紙包裏有丟失的銀子。[1] 走進文言文 六上答案 1.性（至）孝 .至:到了極點,可翻譯為非常 2. 蜷曲不能伸直 3.人（憫）之 憫:同情 4.父母（賴）以活 賴:依靠 5.乃（易）豬飼之 易:交換 6.父母先後（卒）卒:死 7.哭之（慟）慟:悲痛的樣子 8.後不知孝子所（之）之:到 句意 受而納諸簞：接受後放進菜籃 誠而信：誠實並且守信用。 啞孝子的孝行表現（文言文版） ①孝子既啞，左手復攣，傭工養其父母。 ②後鄉裏大饑，孝子行乞於外，人憫之，遺以糟糠，受而納諸簞，自掘野草以食。 ③歸則扶其跛父病母於茅檐下，盡傾簞中物敬父母，父母賴以活。 ④豬蕃息，遂為父母備棺。 ⑤父母先後卒，哭之慟，棺葬於野。 啟發與借鑒 孝順父母的人，別人都尊敬他；不孝順父母的人，縱然腰纏萬貫，別人也會蔑視他。
8贊·250瀏覽2019-08-16
啞孝子的翻譯
啞孝子”生下來就喑啞，品行很孝順，鄉裏人稱贊他為“啞孝子”。他不僅天生喑啞，而且左手蜷曲，靠做傭工來養活父母。後來鄉裏發生了壹次大饑荒，他在外行乞，別人憐憫他，就給他糟糠，但是他收下後把它們放到食具中留著，自己反而去挖掘野草來吃。回到家中後，就把他的殘疾的父親和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠這些食物維持生存。 壹天，他在路上看見了壹堆廢紙，（發現）裏面有別人遺失的財物，沒等到失主。壹個月以後，（仍然）沒有等到來領取的人，他就用錢買了壹頭豬飼養，豬下仔後，於是就給父母準備棺材。他待人誠實守信，父母先後去世，他傷心地大哭，用棺材把他們葬在了荒山，後來不知道啞孝子到哪裏去了。 註：摘錄於“百度百科”，詳見/view/1746715.htm
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文言文《啞孝子》的翻譯
譯文：(所說的這個)孝子沒有姓名,人們因為他啞而且孝順,(所以)叫他啞孝子,也不知道他是哪裏人.昆明人因為他是孝子,(所以)說他是昆明人.(這個)孝子天生啞巴,不能說話.與人相處，（總是）用手指指畫畫來告訴別人，人們有的理解，有的不理解。 性情很孝順，（他）有個母親已經老了，饑餓寒冷都以自己（的感受）來推測母親（的感受），不用母親說明。家裏沒有吃的，乞討別人吃剩的來養活自己。只要乞討到（食物），必定捧著跪在母親面前，等母親吃。然後（自己）才吃，不自己先吃。母親有次生病，（他）在母親面前嬉戲跳舞，直到母親高興像原來（沒生病時）壹樣，才停下來。母親沒有其他兒子，只有這個啞孝子。（她）看見孝子啞，開始時很悲傷，後來心安了。久了之後，（她）認為（兒子的啞）勝過（別人）不啞的兒子。有個人吃瓜，看見啞孝子在旁邊站著，（於是）把多余的瓜給他吃。（啞孝子）拿著瓜離開。吃瓜的人曾經聽說過啞孝子吃東西先必定先給母親吃，（於是）悄悄地跟隨啞孝子之後，查看。果然是這樣。於是非常吃驚佩服。 後來母親死了，鄉裏人正要商量湊錢收斂安葬（他的母親）。啞孝子突然跳起，扯著鄉人的衣服到壹個井邊，頻頻指水中。眾人都很驚訝，引壹繩子下井中壹看，得到錢很多（那兩個繁體字不認得，姑且這麽翻譯）。母親的陪葬衣物和埋葬的費用都有了，（但）不知道錢為什麽會自己來。有的人說：孝子每天乞討回來，必定投壹文錢到井中，積累很久了。有的人說：不是，這是上天賜給孝子的。埋葬了母親以後，（啞孝子）遠遊不再回來，於是再也沒有人看見他。 原文：孝子無姓名，人以其啞而孝也，謂之啞孝子，亦不悉為何裏人，昆明人以其為孝子也，謂之昆明人。孝子生而啞，不能言；與人處，以手指畫，若告語者，人或解或不解也。 性至孝，有母年已老，饑寒皆心先喻之，不待母言也。家無食，乞人余以養，有所得，必持歸陳母前，俟母食，然後食，母未食，不先食也。母偶恚，則嬉戲拜舞母前，母歡娛如初，然後已。母無他子，只壹啞孝子。見孝子啞，始亦悲傷，繼而且安之；久之，且以為勝不啞子也。有食瓜者，見孝子立於側，與以余。持之去，食瓜者固素聞孝子之食必先母也，躡其後，驗之。信然，乃大駭服。 已而母死，鄉人方議醵錢斂，孝子蹶然起，牽鄉人衣，至壹井邊，數數指水中。眾訝之，姑引繩下視，則得錢累累；凡母之衾若與夫埋葬之費皆具，不知錢之所自來也，或曰：「孝子日乞歸，必投壹錢於中，積之久矣。」或曰：「非也，」天以是賜孝子也。」既葬母，即遠遊不歸，人遂無有見之者。
144贊·9,510瀏覽2017-11-25
啞孝子翻譯
原文：孝子無姓名，人以其啞而孝也，謂之啞孝子，亦不悉為何裏人，昆明人以其為孝子也，謂之昆明人。孝子生而啞，不能言；與人處，以手指畫，若告語者，人或解或不解也。 性至孝，有母年已老，饑寒皆心先喻之，不待母言也。家無食，乞人余以養，有所得，必持歸陳母前，俟母食，然後食，母未食，不先食也。母偶恚，則嬉戲拜舞母前，母歡娛如初，然後已。母無他子，只壹啞孝子。見孝子啞，始亦悲傷，繼而且安之；久之，且以為勝不啞子也。有食瓜者，見孝子立於側，與以余。持之去，食瓜者固素聞孝子之食必先母也，躡其後，驗之。信然，乃大駭服。 已而母死，鄉人方議醵錢斂，孝子蹶然起，牽鄉人衣，至壹井邊，數數指水中。眾訝之，姑引繩下視，則得錢累累；凡母之衾若與夫埋葬之費皆具，不知錢之所自來也，或曰：「孝子日乞歸，必投壹錢於中，積之久矣。」或曰：「非也，」天以是賜孝子也。」既葬母，即遠遊不歸，人遂無有見之者。 譯文：(所說的這個)孝子沒有姓名,人們因為他啞而且孝順,(所以)叫他啞孝子,也不知道他是哪裏人.昆明人因為他是孝子,(所以)說他是昆明人.(這個)孝子天生啞巴,不能說話.與人相處，（總是）用手指指畫畫來告訴別人，人們有的理解，有的不理解。 性情很孝順，（他）有個母親已經老了，饑餓寒冷都以自己（的感受）來推測母親（的感受），不用母親說明。家裏沒有吃的，乞討別人吃剩的來養活自己。只要乞討到（食物），必定捧著跪在母親面前，等母親吃。然後（自己）才吃，不自己先吃。母親有次生病，（他）在母親面前嬉戲跳舞，直到母親高興像原來（沒生病時）壹樣，才停下來。母親沒有其他兒子，只有這個啞孝子。（她）看見孝子啞，開始時很悲傷，後來心安了。久了之後，（她）認為（兒子的啞）勝過（別人）不啞的兒子。有個人吃瓜，看見啞孝子在旁邊站著，（於是）把多余的瓜給他吃。（啞孝子）拿著瓜離開。吃瓜的人曾經聽說過啞孝子吃東西先必定先給母親吃，（於是）悄悄地跟隨啞孝子之後，查看。果然是這樣。於是非常吃驚佩服。 後來母親死了，鄉裏人正要商量湊錢收斂安葬（他的母親）。啞孝子突然跳起，扯著鄉人的衣服到壹個井邊，頻頻指水中。眾人都很驚訝，引壹繩子下井中壹看，得到錢很多（那兩個繁體字不認得，姑且這麽翻譯）。母親的陪葬衣物和埋葬的費用都有了，（但）不知道錢為什麽會自己來。有的人說：孝子每天乞討回來，必定投壹文錢到井中，積累很久了。有的人說：不是，這是上天賜給孝子的。埋葬了母親以後，（啞孝子）遠遊不再回來，於是再也沒有人看見他。
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翻譯是什麽？
翻譯是在準確（信）、通順（達）的基礎上，把壹種語言信息轉變成另壹種語言信息的行為。翻譯是將壹種相對陌生的表達方式，轉換成相對熟悉的表達方式的過程。其內容有語言、文字、圖形、符號和視頻翻譯。 其中，在甲語和乙語中，“翻”是指的這兩種語言的轉換，即先把壹句甲語轉換為壹句乙語，然後再把壹句乙語轉換為甲語；“譯”是指這兩種語言轉換的過程，把甲語轉換成乙語，在譯成當地語言的文字中，進而明白乙語的含義。二者構成了壹般意義上的翻譯，讓更多人了解其他語言的含義。 擴展資料 主要標準 翻譯是語際交流過程中溝通不同語言的橋梁。壹般來說，翻譯的標準主要有兩條：忠實和通順。 1、是指忠實於原文所要傳遞的信息，也就是說，把原文的信息完整而準確地表達出來，使譯文讀者得到的信息與原文讀者得到的信息大致相同。 2、是指譯文規範、明白易懂，沒有文理不通、結構混亂、邏輯不清的現象。 起源 中國的翻譯理論和實踐在世界上有顯著的地位。《詩經》中就講究翻譯的信達雅，《禮記》已有關於翻譯的記載。《周禮》中的“象胥”，就是四方譯官之總稱。 《禮記·王制》提到“五方之民，言語不通”，為了“達其誌，通其欲”，各方都有專人，而“北方曰譯”。後來，佛經譯者在“譯”字前加“翻”，成為“翻譯”壹詞，壹直流傳到今天。 由於中國早期歷史所處的環境，中華文化的近鄰在很長時間內都沒有自己的文字，所以直到佛教傳入前，翻譯並不廣泛存在。
參考資料：
百度百科-翻譯10贊·3,598瀏覽2019-08-10
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