人生隨想

孔子對人生有壹段精彩的規劃：“吾十五有誌於學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十隨心所欲不逾距”。這是古聖先賢對人生智慧的提煉概括，也是最短的人生傳記。不覺我已進入知天命之年，不覺蒼顏華發欲滿頭，不覺“白發催人老，青陽逼歲除。”不覺時光的流水如此悠悠，人事無常，世事滄桑，生命苦短，而路卻難走，為此我們該如何面對呢？ 蘇東坡在《晁錯論》這篇文章中說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦應有堅忍不拔之誌。”也就是說壹個人想成就大事業，要具備兩個條件：壹是超世之才；二是堅忍不拔之誌。其實生活中普通人多，平凡人多，做為世間的凡夫俗子，都要面對生活，面對憂愁，面對不如意，人生壹世，不如意者有八九，如意者只有壹二。那麽又該如何面對八九不如意呢？ 首先要把憂愁煩惱當作磨礪心誌之學校。正如梁啟超先生說：“人之生也，與憂患俱來，茍不爾，則從古聖哲，可以不出世矣。種種煩惱，皆為我練心之助；種種危險，皆為我練膽之助；隨處皆我之學校也。我正患無就學之地，而時時有此天造地設之學堂以餉之，不亦幸乎！我輩遇煩惱遇危險時，作如是觀，未有不灑然自得者。”因此之故，在磨礪中懷揣堅定不移的意誌；在磨礪中修煉自信從容的獨特魅力；在磨礪中培育理性平和的健康心態。 其次，笑對逆境和挫折。梁啟超先生說：“凡辦事必有阻力，其事小者，其阻力亦小；其事愈大，其阻力亦愈大。阻力者乃由天然，非由人事也。故我輩唯當察阻力之來而排之，不可畏阻力之來而避之。譬之江河，千裏入海，曲折奔赴，遇有沙石則俠之而下，遇有山陵則繞越而行，要之必以至海為究竟。辦事遇阻力者，當作如是觀，至誠所感，金石為開，何阻力之有焉！茍畏而避之，則終無壹事可辦而已，何也？天下固無阻力之事也。”惟其艱難，方顯勇毅；惟其磨礪，始得玉成。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。“不經壹番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”。 再次，要有自己的精神坐標。也就說人生天地間，忽如遠行客。因此，人要有自己的精神偶像。孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”就像文天祥所說的：“昔人日已遠，典型在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。”人生在世，形體會死亡，但精神會永駐。也就是說人生理學意義上的生命都是有限的，人可怕的不在物質的貧困，而在於精神的潦倒。人活在世上最主要的是精氣神。生命的真正本質卻在於蘊藏在身體內的思想、人格、精神及其魅力。思想、人格、精神及其魅力是無限，是超越時空的。是可以長存世間的。人為希望而活著，這個希望既可以是物質的，也可以是精神上的，對於現代人來說，精神的坐標尤為重要。否則人就會像無源之水，無根之木，無花之草，是水中月，是鏡中花，是浮萍，沒有長久的生機和活力。 對於我來說，精神的世界裏有壹個長久的坐標——蘇軾。為什麽把蘇軾作為自己的精神坐標呢？原因有五： 壹是蘇軾是藝術全才。東坡先生宋代文化的集大成者，更是後來中國人最為傾慕的精神偶像。東坡先生不僅是各種文化的筆墨，更是中國文化的崇高代表。 二是東坡先生迷人的人格魅力。東坡先生偉大的人格對比中國其他文人表現得更加鮮明和突出，尤其在他的生活和文章裏顯露的更為充分。東坡先生的高尚可以鼓舞仁人誌士，東坡先生的美麗可以陶冶文人墨客，東坡先生的靈性可以滋潤山川大地，東坡先生的智慧可以滋養黎民百姓。 三是東坡先生的文章如精金美玉，文理自然，姿態橫生。若行雲流水般地帶給人無限的快樂。文學上萬古不朽的美名，還是在於文學所給予讀者的快樂上，在於精神上取悅於人的聲韻、感情、風格而已。蘇東坡最快樂就是寫作之時。壹天，蘇東坡寫信給朋友說：“我壹生之至樂在執筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過於此者也。”蘇東坡的文字使當代人的感受，亦復如此。作者在自由創作時，能自得其樂，讀者閱讀時，也覺愉悅歡喜，文學存在人間也就大有道理了。 四是正如學貫中西的大師林語堂先生在《蘇東坡傳》之中的經典評價說：“蘇東坡是壹個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。” 五是東坡先生樂觀曠達的人生態度深深地感染了我。他的壹生可用四個字概括——跌宕起伏。因為豐富的人生經歷和閱歷，使他人生就像自己詩中所言：“人生到處知何似，便似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪計復東西。”看待人生能入乎其內，所以他說“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”又能出乎其外，所以他又說“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”從多角度看人生多樣性，以壹顆平常心淡看榮辱得失，花開花落。因此之故，用壹句概括就是用微笑、樂觀、曠達的態度面對人生中的壹切逆境、挫折和苦難。這是東坡先生歷經磨難得出的人生哲學，也是老莊人生哲學的生動詮釋。 所以他在《定風波》小詞中說：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。歸去，也無風雨也無晴。” 在今天這樣壹個為名為利苦匆匆的時代，在這個物欲橫流的時代，在這個浮躁、功利的時代，可能大多數人都會經歷諸多不如意，無疑東坡先生就是我們笑對人生風雨和社會風雨最好的壹面鏡子。他告訴我們的人生感觸、感悟和感慨能夠療治現代人的心理疾病。東坡先生的人生智慧可以使我們更好得笑對生活，笑對人生，笑對社會，擁有內心的寧靜和安詳、淡定和從容，擁有壹份蔚藍的星空。 人們往往認為，幸福是欲望的滿足。其實幸福不是取決於壹個人有什麽，而是往往取決於壹個人沒有什麽。名聲、地位、財富、權勢對有些人而言比自己的命都重要。實際上安心比安身更重要。沒有我們壹般人所不能摒棄的庸俗之心、趨利之心、得失之心、榮辱之心——壹句話，那壹切使我們大不起來的“小”之心。其實人生壹切榮華富貴都不過是過眼雲煙，轉瞬即逝。富貴於我如浮雲。大抵心安即是家，此心安處是吾鄉。人生在世，但求心安。心安是家，心安是福。這才是內心寧靜、安詳之本，這才是安身立命之本，這才是幸福之本。 (責任編輯：副主編)