現象學的口號是“回到事物本身”。“現象”的本意就是顯現出來的東西，“事物本身”在傳統哲學中壹般理解為隱藏在現象背後或深處的本體或本質。而現象學所理解的現象就是事物本身。“顯現”不僅是對感官，而且也是對壹時的顯現，感官只能認識事物的外表或某壹側面，壹是缺能認識事物本身或本質。此外，意識的活動與事物的顯現不再處於主客觀的兩極。
“顯現”本身已經是通過意識活動在意識之中的顯現了，因此是意識的自我顯現。
因此現象學就是對意識的研究，並且通過意識的自我顯現解釋事物本身。
不能用簡單的主觀或客觀論來宰制現象學。
他有“萬物皆備於我”的極端主觀唯心，也有“無物即無我”的鏡像主觀唯心。
龐蒂說的好：現象學的收獲莫過於把極端的主觀主義和極端的客觀註意在關於世界和合理性的概念中結合起來。