古詩詞大全網 - 團隊口號 - 辯題《遠親不如近鄰》的高分是100。

辯題《遠親不如近鄰》的高分是100。

1.爭論壹開始就主張“近鄰”的“鄰居”僅限於地理範圍接近的鄰居,這未免太狹隘了。孔子曾說,鄰居是指妳周圍的人,不僅包括鄰居,還包括妳周圍的朋友和同學。簡單來說,鄰居代表的是社交圈裏的人,而不僅僅是妳家旁邊的兩個單獨的個體。第二,對方說由於現代高速的生活節奏和冷漠,住對門的人可能連自己長什麽樣都不知道。但我們看看有多少所謂的親人住得太遠,壹個在黑龍江,壹個在海南,隔著八代之交,老死不相往來。這不也是人性冷漠的表現嗎?為什麽對方只看壹個不談另壹個?第三,對方提出“遠親不如近鄰”是老話,是由於交通不便造成的現象,不適用於交通發達的現代社會。飛機火車長途客運,瞬間就能把八百裏變成幾步。距離不是障礙,也不是問題,所以距離和距離沒有區別。所以近鄰不如遠親。

2.論據,事實:1,遠親也是血親,血濃於水,如果真的有事,親戚可以出面幫忙。

2、有些法律要求必須是親戚出面,鄰居幫不上忙。

3.現在鄰裏關系很冷淡,有的人十幾年都不知道鄰居是什麽樣的。

4.對於親戚來說,知根知底,大多可以放心,可以委托壹些私人的事情。對於鄰居來說,即使妳信任對方,他們也不壹定相信妳。

當今社會,住商品房的人越來越多,鄰裏關系日益冷淡。隨著交通和通訊技術的飛速發展,即使是遠親也能很容易地聯系上,所以近鄰不如遠親。

而且如果有重要的事情,鄰居很難插手,只能親戚幫忙。所以在必要的時候,親情是高於壹切的,不考慮時間和空間的距離,但是這種親情只有固定的人才可以使用,所以壹旦有了親情,就沒有別的東西可以替代了~

6.普通人,比如妳我,根本連認識都談不上,又怎麽談得上親情,更談不上親情。誰知道誰是好人誰是壞人?感情從來都是逐漸積累起來的,所以沒有什麽比親情更先有了深厚的感情,無論相隔多遠。

7.從血緣和親情來看,除非在鄰居的基礎上締結更親密的關系,否則鄰居就止步於鄰居的界限,永遠比不上親情。母親可以不吃飯就把最後的食物給孩子,但如果鄰居也有同樣的行為,似乎就不太好理解了。

3.壹次辯論總結:《說文解字》說:“親,於止”,“鄰,五鄰”;漢語詞典中的定義更多:“親”是“感情深厚、關系密切”的意思,是頭腦中不可抗拒的接近,而“鄰”是“居民的壹種組織稱呼”,側重於地理位置意義上的接近。

中國是壹個註重倫理傳統的社會,其固有的社會和民族文化結構決定了我們重視親情的深層心理模式。元雜劇四大南戲《殺狗》講的是壹個人整天和鄰居的酒友廝混,疏遠了自己的親兄弟。後來,他的妻子聰明地在他家門前殺了壹只狗,並在酒後假裝殺死了他的丈夫。平日裏所謂的“朋友”都是陌生人,只有自己的親哥哥願意和哥哥共度難關。

血濃於水,中外有常識。電影《垂直極限》中外國探險者面對雪山大裂縫的生死抉擇所反映出的父子、兄妹之間的血緣關系,恰恰證明了血緣關系對我們來說在時空上是至高無上的這壹論點的普遍性。

“壹個人在異鄉人生地不熟,逢年過節都想親人。”鄰居或許能在妳空虛無聊的時候為妳解除寂寞,在妳需要的時候幫妳壹把,但僅此而已。再好的鄰居也不能像親人壹樣犧牲自己成全妳。只有妳對他無害,甚至有利,妳們的親密關系才能維持。

綜上所述,我們認為,遠親不如近鄰。

4.自由辯論時間的反擊:先說“遠親不如近鄰”這句話,先分析壹下這句話的不足。

首先是社會根源,在農業社會,由於科技水平不發達,人們的生活區域狹窄,社會關系以鄰裏關系為主,而有關系的人卻因為距離而無法互相幫助,於是就產生了這句話。我們應該用發展的眼光看待事物。在當代社會,雖然我們不提倡鄰裏之間的相對隔絕,但事實證明,我們與鄰居的交往並不密切,平時與人交往的範圍也基本以親戚、同事為主。所以從時代的角度來看,遠親不如近鄰是不符合時代發展需要的。所以,在接下來的討論中,請不要談論鄰裏之間的友誼有多珍貴。這超出了本次辯論的範圍。謝謝妳。

次近鄰的定義只是空間的概念,但住的近不等於住的近,住的近不等於住的近。大家都知道孟母三步走的故事。可見關系的好壞,不是因為住的有多近,而是因為離的有多近。

現代社會生活節奏加快,搬家頻率加快。我們承認有些鄰居相處得很好,甚至搬家後還保持聯系。在這裏,請不要誤入歧途。他們成為好朋友是因為彼此很近,而不是因為他們很遠。就好像兔子和狼住對門,兔子應該離得最近,而不是狼。

第三,其實現在的社會節奏越來越快。我們還有多少時間去關心鄰居?為什麽電視有時會插播壹些對鄰居有幫助的片段?表現就是這種現象太少了,都是防盜門,都是自掃。。。

四辯:謝謝董事長,您好!

聽了對方對鄰裏關系的精彩講解,真希望有妳這樣不八卦的友好鄰居。不,我希望和妳做親戚,因為對鄰居這麽熱情的人,對待親戚會更熱情。

然而,這畢竟是壹個美好的願望。

所以我不得不指出對方總是反復犯的錯誤:1,用自己的主觀臆斷代替對客觀事實的判斷。我總是不願意正視現代社會冷漠的鄰裏關系,卻總是用自己美好的想象去構建花園般的鄰裏關系。2.對方壹再強調鄰居解決緊急問題的及時性,但對於鄰居如何及時有效地互相幫助,卻始終沒有給出適當的解釋。3.對方辯手對緊急事項的預測顯然很狹隘。妳總是停留在偶然的緊急事件中。面對此類事件,是否具有普遍性?不,我不認為我們的辯論是關於事故的!

所以我們認為,遠親不如近鄰。

首先,從感情的親近程度來說,近鄰不如遠親;血緣關系給人壹種責任感。我想問壹下,沒有任何血緣關系的鄰居幫妳的時候,是什麽,出於道義。但是,當面臨的突發事件關系到金錢和生命的時候,道德能起到多大的作用呢?我不能。即使在老北京的胡同,也有“人人掃自家門前雪,不在乎別人瓦上霜”的傳統,更何況在獨棟的高層建築裏,也不全是“無事自做,高高掛起”。更何況,突發事件不僅限於外部困難,還包括內部矛盾。當鄰居家出現矛盾甚至大吵大鬧,甚至發生意外時,鄰居該如何幫忙?俗話說“清官難斷家務事”!這個時候我還是靠親戚。

其次,在解決問題的有效性和及時性上,近鄰不如遠親;反方辯手對遠近的解讀存在明顯錯誤。什麽是遠親,什麽是近鄰?遠近是相對的!離得遠,樓上樓下是近鄰,所以街對面的親戚當然是遠親。但是,這樣壹個遠親,解決緊急問題會比鄰居慢多少呢?有緊急問題的家庭首先想到的是遠親而不是近鄰。那麽,誰能及時解決問題呢?顯然,當然是遠房親戚。

為什麽,另壹個辯手總想讓21世紀的我們活在步履緩慢,缺乏交流和網絡的過去。正視現代社會的人與人之間的關系,現代社會的新型鄰裏關系,才能讓我們的生活更加正確,更加美好。

讓我們跟隨時代的步伐而不敢與時俱進,讓我們改變傳統的看法,讓我們大聲呼籲遠親不如近鄰!