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什麽是女性主義書寫特征

女性主義-Feminism壹詞,最早出現在法國,意味著婦女解放,後傳到英美,逐漸流行起來。五四時,傳到中國,定為女權主義。在西方,最初是指追求男女平等,首先是爭取選舉權。20世紀20-30年代,西方國家的婦女,基本上都爭取到平等的政治權利,但在社會生活與人們的觀念中,仍與男子不平等。女權主義者開始認識到,這其中有壹個性別關系,性別權力的問題,所以女權運動就變為分析男女為何不平等,男女的權力架構,強調性別分析。在我國也認識到,先講女權是不行的,也要講性別分析。從女權主義--女性主義並沒有本質的區別,而是認識的加深。在國內目前多用女性主義,用性別研究兩性權力有深層次的意義,而且用女性主義也容易讓人們接受。女性主義是理論與實踐的結合,是壹種男女平等的信念和意識形態,性別歧視旨在反對包括在內的壹切不平等。

女權主義:女權主義有四種流派:代表了不同歷史時期,不同條件下的婦女的不同需求。

①自由主義的女權主義

代表作:瑪麗·沃斯通克拉克拉特《女權辯護》,約翰·穆勒《婦女的屈從地位》傳統觀點認為女人智力低下,認為他們沒能力從事政治社會事務。而女權主義認為人人都有理性,都有權到參與社會政治生活,其理論根源於資產階級的啟蒙運動。其缺陷為a.沒找到男女不平等的原因,沒有實現平等的途徑,只是從人性上呼籲顯得蒼白無力b.沒看到在男人社會中也有等級差別,同壹等級的男女是平等的,沒有用階級觀點分析問題。c.沒有看到私域的男女不平等。

②馬克思主義的女權主義

代表作:恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》貝貝爾《婦女與社會主義》,他們認為,自由主義的女權主義把爭取婦女平等訴諸於人性是靠不住的。而認為男女不平等是由於經濟的不平等,經濟問題解決了,男女問題也解決了。但這種觀點,把問題簡單化了,經濟解放固然是婦女解放的條件,但經濟問題解決了,婦女解放也不壹定能實現。馬克思主義的女權主義指出了經濟落後是婦女受壓迫的壹個原因,其缺點在於誇大了階級,經濟的作用。

③激進的女權主義

代表作蓋爾·魯賓《走向婦女人類學》,凱特·米利特《性政治》他們認為,婦女的從屬地位不是經濟壓迫的結果,而性別制度才是根本原因,特別強調性的不平等。他們認為,男人通過性在社會各方面對女性加以控制,他們反對父權制,家長制,認為這是人類不平等的根源(男從先是統治女人,然後才統治被統治階級)。其缺點在於誇大了婦女的優越性,認為女人生育與性欲的特點表明了女人更關懷,更廣泛。這又陷入了本質主義,與認為男人天生優於女人無本質區別,這會導致女權主義是理論,女同性是實踐的惡果。

④社會主義的女權主義

代表作:朱麗葉·米切爾《婦女,漫長的革命》這壹理論認為婦女受壓迫有四個關鍵因素:a.經濟地位低下b.生育的負擔c.性的差別d.兒童的社會化。並認為四個環節的解決缺壹不可,任何單方面的完成都不可能使婦解放。

女性主義關懷:女性主義關懷是倫理學的內容,有女性主義論理學,它是與“關懷倫理學”(Ethics of Care)及“關懷模型”(Caring Model)相對立,以女性主義的視角,對生命倫理學理論和實踐進行了批評。審視女性主義對生命倫理學的批評,對照和比較女性主義關懷倫理學與生命倫理學,我們發現女性主義關懷倫理學的理論和內涵,確實給人以清新的感覺,女性主義關懷倫理學與生命倫理學如能互補,將對倫理推理和倫理難題的解決,提供較好的倫理理論和實踐方法。

⑤女同性戀的女權主義

女同性戀女權主義是壹個獨特的群體。她們壹度被稱為“女同性戀分離主義”。她們的觀點認為,異性戀是男性統治和女性受壓迫的中心所在,只有女同性戀才是女權主義的政治實踐,雖然並不是說所有的女同性戀者都是女權主義者。然而,女同性戀的政治立場並不是壹概要求女性同女性建立性關系,而是要求女性同男性之間不建立性關系。“女權主義是理論,女同性戀是實踐”這壹口號風行壹時。如今在壹些地區,女權主義者壹詞已逐漸演變成對LES的稱呼。

編輯本段極端女權主義

極端女權主義行為是指某些特定的人、社會團體和其他組織為了實現他們的某些特定目的,借助盲目誇大女性作用以及瘋狂打壓男性的手段和方法,人為破壞良好有序和科學合理的教學秩序、科研秩序、生產秩序、社會生活秩序,破壞性地改變人類天性,制造男女之間的矛盾和其他社會矛盾,損害社會、損害人類和諧有序的人文環境,破壞國家和民族安定團結的嚴重危害行為。該行為的主體是為了實現某些目的特定的自然人、社會團體和其他組織;它所侵害的客體是受到法律保護的良好有序而科學合理的社會環境、社會秩序以及人類天性;它的主觀方面是為了實現某些帶有嚴重社會危害性的目的而采取的直接故意和間接故意;它的客觀方面是行為主體通過借助於“女權主義”和“女權運動”的主觀故意行為而產生了嚴重社會危害性的後果。

極端女權主義行為的特定的行為人必須實施了極端偏激和違法的行為,而且這種偏激、違法行為是建立在為實現某種目的而借助“女權中心論”行為理論基礎上的偏激、違法行為。其行為主要包括:

(1).行為人為了某種自身的目的而借助於盲目的壹切以女權為中心或者是為了實現偏激片面的女權而采用的壹切壓制、迫害男性的行為,如:為了未來能建立所謂的全面女性優勢而對尚未成年,缺乏自我保護能力的男孩實行人身侵犯、人格侮辱、思想禁錮、破壞性誘導等偏激行為或違法行為。

(2).行為人為了某種自身的目的而借助於盲目的壹切以女權為中心或者是為了實現偏激片面的女權而采用的破壞合理、科學有序秩序的行為,如:破壞基於男女之間由於體力、智力的差異而存在的社會分工、學習方法的不同、合理有效的不同思維模式等並且產生了相當程度的社會危害性的行為;

(3).行為人為了某種自身的目的而借助於盲目的壹切以女權為中心或者是為了實現偏激片面的女權而采用的破壞人類天性的行為,如:通過某種手段阻礙尚未成年的男孩或者女孩應該具有的未來男人和女人自然天性的形成、通過壹系列破壞行為和危害行為阻止男人本身優勢的發揮等等,最終達到抹煞人類天性的目的。

(4).其他基於行為人為了某種自身的目的而借助於盲目的壹切以女權為中心或者是為了實現偏激片面的女權而采用的行為。

極端女權主義行為必然會產生相當嚴重的後果,這種危害後果主要有:

(1).嚴重損害了男人的正當合法權利和嚴重抑制、埋沒了男性的本來智能優勢,制造出懦弱和暴烈的並存男人,引發了兩性關系的緊張和信任危機,男性同女性的矛盾越來越突出、越來越激烈,眾多專門針對女孩子和女性的惡性案件此起彼伏,反過來進壹步激化男女之間的矛盾和沖突,造成惡性循環。

(2).孕育出沒有國家民族意識、只有對男人越來越仇視和憤恨的偏激女人,她們的人生價值、世界觀將嚴重扭曲,除了同男人鬥爭以外毫無追求和理想。

(3).國家體育、經濟、政治、社會各方面的全面“陰盛陽衰”;國家教育水平、國家科研水平以及國防實力的全面下降;民族精神的全面萎靡。

(4).未來將會失去把握和駕馭未來的優秀教育工作者群體、最優秀的科學家群體、工程技術人員群體、富有高瞻遠矚、深邃洞察力和強有力的優秀政治家群體、最富創造力的經濟學家以及社會活動家群體、強悍而優秀的軍人、技術精湛而求真務實的優秀工人、農民群體。

(5).國家的國際競爭力嚴重衰弱和民族發展的停滯,國民的素質的綜合敗落及道德滑坡。

(6).國家和民族的嚴重生存危機。

(6).其他基於極端女權主義行為產生的危害性後果。

維護婦女兒童合法權益、保護婦女合法權利是《憲法》精神的重要體現,也是依法治國,建設法治國家的必須,但是極端女權主義行為的實施危害了國家和社會、損害了男性的正當利益,激發了社會上的相關反抗意識、特別是受到這種行為損害男性的報復意識往往能夠反過來實施各種侵害婦女合法權利的行為,其本質上還是由於極端女權主義行為的社會危害性所帶來的,因此維護婦女兒童合法權益就必須防止極端女權主義行為。