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龍舟比賽的起源
賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古代楚國的人們，對聖人屈原之死戀戀不舍，許多人劃船追趕救人。他們爭先恐後地互相追趕，到了洞庭湖就不見了。之後，我會在每年的五月五日劃龍舟來紀念它。劃龍舟驅散河裏的魚，以免吃了屈原的屍體。比賽的習慣盛行於吳越和楚國。端午節是農歷五月初五，也叫端陽節、午節、五月節。在湖北、湖南、貴州和四川，端午節分為大端午節和小端午節。小龍的端午節在農歷五月初五，大端午節在農歷五月十五。端午節是中國非常重要的傳統節日，各地有各種習俗。在眾多習俗中，最重要的是劃龍舟的習俗。
端午節賽龍舟和吃粽子的習俗很早就和屈原聯系在壹起了。《書鈔》是137卷介紹給金的。葛洪《抱樸子》失言:“屈原投汩汩之日，人定舟迎之。到目前為止，我覺得是賽跑，或者是水軍...州兵普普通通，我就看。”《宇宙之書》卷壹四五《周桓風俗》引《楊歡風俗》曰:“屈原於五月五日投古洛河，其妻祭盡糧。原來，童蒙告訴妻子，所有的祭品都被龍拿走了。龍怕五色絲竹，妻以竹為粽子，用五色絲包裹。今天，人們每天都養五色絲綢，吃粽子，說這樣可以避免龍的麻煩。本來5號先沈，10號再出來。楚人在水中賽跑...為了拯救震驚川地的溺水者。風俗動了，有賽馬的戲碼。”這壹習俗壹直流傳至今，成為人們喜愛的娛樂活動。每年四月初壹舉行“龍船出龕”儀式。因為每年賽龍舟之後，這些龍舟總是被擺放在各族的祠堂裏。現在我們應該邀請他們下來修補油漆，然後開始在水中練習。所以在這個月裏，鼓聲四起，到處都可以聽到。
龍舟，顧名思義，就是龍形的船。船首高高揚起，船舷和腹部塗上了不同的顏色。龍舟的大小和槳數都不壹樣。有六對，十二對，十七對，五十二對。如果比賽是相同的，那麽龍舟必須是相同的大小。如果是新船，那麽還必須舉行祭龍首的儀式。過去，潮人會舉行龍舟比賽的開幕式:將龍舟劃到媽祖廟前，祭拜龍尾。龍首跪拜廟門，劃進劃出參拜三次，稱之為“三參燈”，祈求神靈保佑旗。比賽時，龍舟就像長跑運動員在起點壹樣緊張。當號角響起，鼓聲響起，運動員劃槳。龍舟像離弦的箭壹樣飛在水面上。圍觀者為自己的選手加油，有的甚至跳入水中，往選手身上潑水，讓他們精神飽滿。
端午節賽龍舟的寓意
紀念屈原的學說
根據歷史學家《屈原和賈生列傳》的記載，屈原是春秋時期楚懷王的壹位大臣。他提倡興才賦民、富庶、聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原被逐出京城，流放到沅湘流域。他流亡海外，寫出了《離騷》、《田文》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇。公元前278年，秦軍入侵楚國京都，屈原不忍拋棄自己的祖國。五月初五，他寫完傑作《懷沙》後，投河自盡。
傳說屈原死後，楚國人民悲痛萬分，紛紛湧到汨羅江邊祭奠屈原。漁民劃著船，在河上來回打撈他的真身。他們爭先恐後地互相追趕，到了洞庭湖就不見了。之後，我會在每年的五月五日劃龍舟來紀念它。劃龍舟驅散河裏的魚，以免吃了屈原的屍體。
在湖南省汨羅縣，賽龍舟前必須去曲子廟拜龍頭，給龍頭披上紅布，然後賽船，既是祭拜龍神，也是紀念屈原。在屈原的故鄉湖北秭歸，也有祭拜屈原的儀式。祭祀屈原的習俗在《隋書地理》中有記載:“迅疾而至，歌聲嘹亮，震動水陸，觀眾如雲。”劉唐玉溪《杜菁曲》自解:“杜菁始於武陵，今為和聲，聲鹹:何處，四波谷曲之意。”
潘虎在沅陵告白。
遠在屈原之前，沅陵就有龍舟了。沅陵龍舟起源於古代，祭祀的對象是五河各族的祖先——盤瓠。盤瓠曾在沅陵半溪石洞定居，生了六兒六女，子女間通婚，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個民族。盤瓠死後，六部邀巫邀神招之。由於沅陵山水密，巫師不知道自己的靈魂落在何處，於是要求各族建造龍舟，逐溪逐河尋找喊聲，最終演變成劃船的祭祀活動。沅陵龍舟起源於5000年前，比紀念屈原的說法早了3000多年。
紀念龍神論
傳說很久以前，西岸沒有河，只有壹條又小又臟的溝。壹天，壹個漁夫在壹條溝裏抓到了壹條小蛇。這條小蛇很奇怪，尾巴上有九個閃亮的鱗片。漁夫壹摸魚鱗，蛇的眼睛就閃著乞求的光芒，十分可憐。漁夫覺得很可憐，摸了摸它的鱗片，把它放回了溝裏。
誰知，九鱗突然脫落，小蛇手舞足蹈，變成了壹條小龍。原來是神龍，因為觸犯了天條，被玉帝懲罰才變成這樣。它的尾巴上有九綹——壹條小蛇的尾巴上有九個閃亮的鱗片。玉皇大帝曾經說過:“這把鎖，除非得到陽，否則是打不開的。”剛才漁夫不小心打開了小龍身上的千年枷鎖。
為了感謝漁夫，小龍不停地在溝裏翻來翻去，從嘴裏噴出水，倒進小水溝裏。慢慢地，這條小溝變成了壹條大河(約旦河西岸河)，這條河給約旦河西岸帶來了豐富的農作物。為了紀念這條龍，人們把沿河的村莊稱為龍頭寨和上龍首村。在龍升天的那壹天，也就是端午節，人們舉行賽龍舟來慶祝。
端午節的傳統習俗
1，賽龍舟:賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古代楚人因不忍聖人屈原之死，多人劃船追趕救人。他們爭先恐後地互相追趕，到了洞庭湖就不見了。之後，每年5月5日劃龍舟紀念，以驅散河中的魚，防止它們吃掉屈原的屍體。
2.掛艾草:端午節是入夏後的第壹個節日，氣溫在上升。是疾病多發期。人們經常在家裏掛幾株艾草。由於其特殊的香味，人們用它來辟邪、防蚊、辟邪。同時，古人在壹定程度上種植艾蒿、菖蒲，這些活動也體現了中華民族的優良傳統。
3.吃粽子:端午節吃粽子是中國人的另壹個傳統習俗。據記載，早在春秋時期，小米就用樹葉包裹成角狀，稱為“角粟”。用竹筒包裝的大米密封烘烤，稱為“筒粽子”。東漢末年，小米泡草木灰水。由於水中含有堿，小米被樹葉包裹成四邊形，煮熟，就成了廣東酸水粽子。
4.木蘭湯:午後沐浴的蘭花湯是《大戴禮》中記載的古老習俗，但文中的蘭花並非蘭花，而是飛機草或菊科草本植物，有香味，可煮可浴。《五雜記》記載，明朝人中午用五色草洗澡，是因為“沒有蘭花湯”。後來壹般都是炒香蒲，艾草等草藥洗澡。
5、塗雄黃:端午節用雄黃塗小孩額頭的習俗，雲能驅走毒蟲。典型的方法是用雄黃在孩子額頭上畫“王”字，壹是驅毒，二是虎壓邪。除了額頭、鼻子、耳朵，其他地方也可以塗，用意相同。這種習俗在城市裏很少見。
7.躲端午節:躲端午節是指把新婚或出嫁的女兒接回家過節。習慣上把五月和五月五日作為不好的月份和日子，壹切都需要避免，因為端午節有帶女人回家躲的習俗。這種習俗似乎形成於宋代。陸遊《封睢》詩中有壹句“羊腔酒擔接女，鼓龍舟送與神爭”。《嘉靖隆慶誌》也記載“嫁女喚回節”。
8.忌五毒:端午節在古人眼中是毒日，是邪日。這種思想在民間信仰中流傳下來，所以有各種求平安、解災的習俗。其實這是因為夏天天氣炎熱幹燥，人容易生病，瘟疫也容易傳播，蛇蟲容易滋生咬人，所以要非常小心，這就形成了這個習慣。