高考作文之時評類作文題應對技法
河南豆黨鋒
高考回顧
20XX年高考江西卷的“圓明園獸首拍賣”、遼寧卷的“明星代言”、天津卷的“我說90後”，2010年全國卷的“淺閱讀”，2011年全國卷的“中國崛起”、遼寧卷的“高曉松醉駕案”等試題均屬“時評類”作文題，贏得了全國師生及社會輿論的壹致好評，因此這類作文題有逐年增加之趨勢。
題型寶典
“時評”是指針對社會與時政發表評論的特殊議論文。時評類作文題主要選用社會關註的熱點話題作為題目材料，要求考生就社會生活中的某壹現象、事件發表看法，闡述觀點，意在引導考生關註和思考現實生活，緊扣時代脈搏，抒發真情實感，增強社會責任感。這類作文題所給的材料可分為正面材料和反面材料及爭議性的材料。下面針對不同材料介紹基本寫作思路。
正面材料
經典例題
閱讀下面的材料．聯系牛活實際．寫壹篇800字以上的文章。
老師帶領學生到建築工地參加勞動，看到腳手架上懸掛著壹副標語：“百年大計，質量第壹。”老師問學生：“這八個字有什麽含義，從中可得到什麽啟示？”
讀完上述材料，妳有何感受，請自選角度，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
文題材料為正面材料，可當成壹般議論文來寫．寫作思路基本可歸納如下：
第壹步：引述材料，擺出現象。（引材料）
第二步：從現象中提取觀點。（提觀點）
第三步：分析論證觀點。提醒：聯系實際，緊緊圍繞論點運用多種論證方法。（聯系現實論證）
第四步：總結全文，提出倡議。（總結全文）
就此思路可列出如下寫作提綱：
“引”——看到建築工地上懸掛的標語“百年大計，質量第壹”，（述材料）深思之余，油然而生贊嘆之情。（亮觀點）
“議”——這不是壹句簡單的口號，它包含著豐富的內容。（分析材料）它立足現實，放眼未來，把人們當前的工作與造福子孫後代的偉大事業聯系起來，賦予平凡的工作以深遠的意義。（稍作拓寬，為下文聯系實際張本）
“聯”——其實，何止建築要質量，教育更要講究質量。學生是祖國的未來，由於他們閱歷較淺，辨別是非能力差，所以在抓教學質量的同時，不可忽視思想的教育，育人育本，質量第壹。（聯系老師、學生、學校實際來談）
“結”——培育人才是國家之根本，培養具有良好品德修養的人才，是千年大計萬年大計。只有育人育本，講求質量，社會主義大廈才能永遠高高屹立。（小結全篇，幹脆而不離題；照應材料，簡潔而不重復）
反面材料
經典例題
閱讀下面的材料，聯系生活實際，寫壹篇800字以上的文章。據《重慶晨報》2012年3月12日報道，家住河北的劉喜梅女士3年10次來重慶，目的只有壹個——勸兒子回河北老家，到國企端個“鐵飯碗”。(高考作文 )27歲的兒子冉傑希（化名）在母親的“折騰”下，多次逃避，女友分了、工作辭了、手機關了，想法只有壹個——按自己的方式活……
讀了上述材料，妳有何感受，請選準角度，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的範圍作文．不要套作，不得抄襲。
從“折騰”壹詞來看，母親的做法顯然是不對的，故為反面材料，可采用先破後立的結構模式來行文：
第壹步，開篇引用報刊的'新聞報道。（略寫）第二步，對報道進行簡要解析，作為過渡。（略寫）
第三步，從多個角度分析新聞，剖析“母親”做法之錯誤。（詳寫）
第四步，聯系社會上的類似現象，挖掘現象背後的根源。（詳寫）
第五步，最後從多個層面提出若幹解決問題的“合理化建議”。（詳寫）此論證結構，前三步為“破”，後兩步為“立”，以此結構可進行以下解讀：
“破”——談論“他進國企好，還是留在重慶好”，其實未必與“他”有關，我們只是把自己代入那種情境中在做選擇。而真正的“他”怎麽想？子非魚，安知魚之樂。人的快樂，並非只取決於安穩、收入、親情……選擇也可以讓人快樂。有選擇，才有自信，才能活得精神。
“立”——未經省察的生活是沒有價值的，如果不能審視自己的生活並作出決定，那麽即便在別人安排下順利地生活，也會感覺活得沒勁。所以有時候，孩子的不順從不是反對家長安排的路，而是反對安排本身。孩子，不是父母的附屬品。我們應該理直氣壯地活出自己的精彩，不必為不能成為父母的附屬品而內疚。當然父母也應該活出自己的精彩，別把壹切都寄托在孩子身上。20XX年楊元元考上大學後，楊元元的母親就把自己和孩子“捆綁”在壹起，住楊元元的宿舍，吃楊元元的食堂餐，控制楊元元的壹切活動。楊元元成了無法按自我意識行事的軀殼，最終以自殺結束了生命。
小鳥在籠子裏，有吃有喝，不用擔心風吹雨淋，但依然渴望天空。人何嘗不是如此？還孩子壹片自由的天空吧，這是對孩子的尊重，也是對孩子壹生負責！
爭議性材料
經典例題
閱讀下面的材料，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。
方舟子作為打假英雄，近年來揭露多起科學界、教育界、新聞界等領域的造假現象。如揭露教授肖傳國學術造假、打工皇帝唐駿和李開復學歷造假等。近期，方舟子質疑韓寒部分作品可能由其父代筆又鬧得沸沸揚揚。但同時，他又是反對中醫的代表人物和轉基因食品商業化的堅定支持者。對於他的行為，有人認為他無事生非，純屬神經病；有人認為他喜歡拋出奇談怪論，是另壹種形式的自我炒作；有人認為他就像大戰風車的堂吉訶德；還有人認為他就是美國總統林肯眼中那只能夠刺激馬兒精神抖擻、快速奔跑的馬鞭。
針對上述材料，妳有什麽思考和感悟？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。對於方舟子打假事件，可謂仁者見仁，智者見智，因此此題是典型的爭議性材料時評類作文題，此類文題的行文模式可歸納為：
第壹步，開篇引用報刊的新聞報道。（略寫）
第二步，對報道進行簡要解析作為過渡，（略寫）
第三步，選擇壹個角度分析解讀，提出自己的觀點，可贊成，可反對，也可辯證分析。（詳寫）
第四步，聯系社會中的類似現象，論證自己的觀點。（詳寫）
第五步，從多個層面提出若幹解決問題的“合理化建議”，總結全文。（詳寫）
依照上述思路，可做以下解讀：
贊成方舟子打假：質疑者並非壹群盲目行事，不愛惜自己公信力的攪局者，而是來自各行各業的相關人員，除了麥田和眾所周知的方舟子，還有文學翻譯家、資深出版人、文學教授、歷史學者、政治學者、具有豐富訪談經驗的媒體人及壹批民間高手，他們以自己的公信力為籌碼，做出研究之後的判斷，這是壹場符合博弈理性的公***論辯。俗話說真金不怕火煉，只要韓寒不存在抄襲，又何必在乎方舟子呢？
反對方舟子過度打假：在中文互聯網界，方舟子是個傳奇人物。十多年來，他幾乎以壹人之力，在學術打假、反偽科學、反封建迷信、打擊名人造假，甚至揭發行政高官不端行為等方面，都取得了了不起的成就，對社會的貢獻極大，影響力也日漸提升。在上百場論戰中，方舟子表現出的科學素養、思辨能力等，堪稱年輕人的表率。
然而方舟子真的就不會出錯，甚至出大錯嗎？例如，在傳統中醫藥實踐對青蒿素發明的影響上，他與他所贊賞的北大生命科學院長饒毅教授的看法就有所不同，方舟子持徹底否定的觀點，饒毅則承認傳統中醫藥實踐的作用。在中藥的發展前途問題上，方舟子也基本持否定態度，但饒毅則稱“中國國內和國際對中藥的研究可能將中藥帶到壹個新的時代，挽救更多人的
生命”。從饒毅《中藥的科學研究豐碑》壹文來看，他對中藥現代化的觀點可能更正確，而方舟子則顯得有些極端。有些事情需要較真，但過度的較真，吹毛求疵，雞蛋裏挑骨頭顯得太武斷了，給人以自我炒作之嫌。方舟子，這次也許妳真的錯了！
誤區警示
壹、時評要就事論事。所謂就事論事，就是要求旗幟鮮明地發表自己對某件事或某現象的看法，或褒或貶，或批或贊，對所評之事進行分析思考，表達自己的看法。評事可以有多種思路，如評事的對錯、評事的成因、反思此事的教訓，同時又不能限於壹點或壹個角度，可以多點或多角度，但需註意，所評所說，必須與所評之“事”密切相關，不能遊離於“事”外高談闊論。
二、要有理有據。時評，不但要表明自己的觀點，還要寫出依據和理由。評事要言之有理，言之有據，才能評得文明，才能讓人心悅誠服，才能達到辨是非、明事理的目的。能把觀點說清楚，又能將依據和道理寫深寫透，這樣的時評才是好時評。評者，可以評，可以爭，也可以諫、可以諷、可以怨，可以嬉笑怒罵，甚至可以做楚狂之歌。
考題預測
閱讀下面材料，根據要求寫壹篇不少於800字的文章。（60分）
“中華慈善獎”是我國慈善領域最高政府獎，其目的是為了表彰在賑災、扶老、助殘、救孤、濟困、助學、助醫以及支持文化藝術、環境保護等公益慈善領域做出突出貢獻的個人、企業和項目，從而大力弘揚社會各界扶貧幫困、奉獻愛心、回報社會的義舉，彰顯慈心為民、善舉濟世的慈善精神，激發全民向善的熱情，促進社會和諧與發展。2011年12月30日，民政部召開新聞發布會，正式啟動第七屆“中華慈善獎”評選表彰活動，與往屆評選不同的是此次表彰活動設立了基本參評標準，即最具愛心的捐贈個人及企業，年度捐贈資金均需要達到100萬元人民幣以上。
就此有人認為不該設立此門檻，這是將愛心貨幣化，也有人認為設置此門檻會激勵更多的人行善，也有人認為……針對上述材料，妳有什麽感想？選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
寫作導引
此題屬於典型的爭議性時評類作文題，對“中華慈善獎”設置門檻壹事，可贊成，可反對，也可以有其他的觀點。總之，只要提出自己的觀點並加以論述即可。
佳作展示“最具愛心獎”的百萬元捐款
門檻為誰而設
民政部日前啟動第七屆“中華慈善獎”評選表彰活動。本屆“中華慈善獎”設立了基本參評標準，如最具愛心捐贈的個人及企業，年度捐贈資金均需要達到100萬元以上。
獎項評選設置壹定的標準和門檻本無可厚非，但是，要求最低捐款額度高達100萬元，這種直接將愛心進行貨幣量化的設置背離了慈善的本質和宗旨，是對慈善事業的褻瀆，也背離了評選的公平原則。
俗話說愛心無價，評價和衡量愛心不應該通過貨幣方式進行量化，個人捐款數額的多少不等於個人愛心的大小，這是絕大多數人都知道的基本常識。“最具愛心獎”設置百萬捐款門檻，無疑是將廣大具有無限愛心的中低收入人群拒之門外，是對這壹人群小額捐款的無情傷害。畢竟，慈善事業的發展不能僅靠極少數富翁支撐，必須依賴全社會的參與，這是國際慈善事業發展的經驗。
我們來看壹個相反的例子。僅僅捐款70加元的加拿大6歲兒童瑞恩被稱為“加拿大的靈魂”。在聽到老師介紹非洲嚴重幹旱，兒童生活非常困難之後，瑞恩就通過節約零用錢和幹家務活賺錢，堅持4個月攢夠了70加元，捐給了國際組織。然而工作人員告訴他，70加元只夠買壹個水泵，挖壹口井要2000加元。於是瑞恩繼續籌集資金，整個暑期都忙於幹家務活賺錢。他的事跡隨之傳播開來，感動了很多人。壹年後，在家人和朋友的幫助下，他籌集了足夠的錢，在鳥幹達的安格魯小學附近捐助了壹口井，並且有關機構利用其籌集的資金成立名為“瑞恩的井”基金會，目前籌集資金近百萬加元，已經幫非洲挖了70多口井。
從捐款數額來說，瑞恩的個人捐款不過70加元，但是他的行為和舉動所產生的財富則遠遠超過千萬乃至億萬加元，尤其是難以估量的精神財富，對很多加拿大以及世界各地人們參與慈善事業的影響力難以估計，而且他獲得的榮譽是含金量和評價度遠遠超過百萬捐款門檻的“最具愛心獎”的“加拿大的靈魂”。
假如真的非要量化壹個人愛心的大小，應當是相對量化，而不是絕對量化。壹方面，衡量其捐款數額占其財產收入的比例和對其生活質量影響的比例；另壹方面，衡量其捐款的慈善行為產生的精神效應，是否感動了很多人，他的慈善事跡是否感人，要讓社會來評價。
只有采用正確的評選標準，慈善獎項才能促進慈善事業的發展。以錯誤的標準和方式評選慈善獎項，只會趕跑壹批又壹批具有愛心的普通人，不利於慈善事業的健康發展，更何況我國目前慈善事業已經遭遇前所未有的信用危機，官方的任何背離民意的舉措都會刺疼公眾敏感的神經，只會讓更多的人覺得捐款可恥、捐款愚蠢。
——《南方周末》
點評
愛心很難用貨幣衡量。比如，有人幾乎把所有積蓄都用於捐資助學上，盡管他的捐款可能只是眾多明星、富豪捐款的零頭，能因此說他的愛心比他們少嗎？很多中小民營企業每年捐款雖不及百萬，但和壹些資產規模幾千億而每年捐贈才幹萬的國企相比，哪個更有愛心？本文開篇旗幟鮮明地提出不能將愛心貨幣化的觀點，接著分析原因，並用兒童瑞恩捐款不過70加元的論據加以論述，觀點明確，論證有力，是時評中的佳作。